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五绝.鄂西游记之恩施篇二十首
夏末初秋再游鄂西。天涯同此酷热。读唐.刘言史诗得感依字作韵记之
文/彭运国
刘言史出字
兹晨戒流火，商飙早已惊。
云天收夏色，木叶动秋声。
（一）兹（何处清凉）
暮息霞如火，薰风难忍兹。
歇凉无处去，何日是秋期。
（二）晨（宣恩之晨）
倦旅有甘辛，犹亲三伏晨。
推窗宣贡水，为我洗风尘。
（三）戒（佛宝山之无佛）
千里向灵山，寻求无垢戒。
绿苔无梵经，佛去朝天拜。
（1）佛宝山，无佛庙香火。（2）无垢戒，佛语维摩诘经。寓意超越俗世烦恼的觉悟境界，像莲花一样出污泥而不染。
（四）流（佛宝山之三叠泉）
本在九天悠，三泓合一流。
山空无刹寺，只把佛光留。
（五）火（宣恩夜景）
秀水一江灯，更添三伏火。
谁摇天汉星，洒落千千朵。
（六）商（宣恩之小吃摊）
小吃一街香，歌姬伴瑟商。
停杯忘入箸，只顾看厨娘。
（七）飙（宣恩之画槎）
正愁炎一宵，画舫引凉飙。
知我心中火，船娘慢慢摇。
（八）早（腾龙洞之深）（通韵）
莫笑君来早，轻车洞里跑。
前方无尽头，回首迷归道。
（九）已（腾龙洞之宏）
天公造物宏，莽荡谁能已。
一洞孕阴阳，人如尘粒矣。
（十）惊（彭家寨之迎客）
金风报客名，彭祖玉鞘惊。
千里后人到，小姑前寨迎。
（1）后人，笔者与彭家寨同姓。
（十一）云（彭家寨之锦屏鼓楼）
侗乡烟火盛，傩曲鼓楼闻。
萨玛今何处，凌霄借片云。
（1）傩曲，侗族古时腊月里迎神赛会驱除疫鬼的仪式，有舞蹈、音乐，后发展成为傩戏，形成傩文化。（2）萨玛，传说中的部落女首领。
（十二）天（鼓家寨之吊脚楼）
四脚波中立，奇擎烟舍悬。
苔痕藏岁月，涕笑溢壶天。
（十三）收（彭家寨之长桌饭）
侗家长桌饭，腊肉腻如油。
未待村姑唤，珍馐渴吻收。
（十四）夏（彭家寨之尧亮拿）
一声尧亮拿，错把相思惹。
舞袖逐炎云，香风能解夏。
（1）尧亮拿，侗语“我爱你”。
（十五）色（腾龙洞之幻）
洞无日月交，但有青霞色。
迷幻问天宫，谁知心所惑。
（1）幻，腾龙洞灯光秀。
（十六）木（腾龙洞之幽）
小桥流水幽，仙穴生林木。
濡沫避红尘，愿随姑射牧。
（1）姑射，美人代称。
（十七）叶（腾龙洞之暗河）
波怀玛瑙心，浪底琅玕叶。
不愿走阳关，怨愁千万叠。
（1）琅玕，像美玉一样的石头。
（十八）动（腾龙洞之龙）
清江咆哮时，请入神龙洞。
一魄镇千年，雷轰浑不动。
（十九）秋（腾龙洞里秋）
洞外炎如火，洞中秋复秋。
无风千叠浪，稻熟有谁收？
（1）腾龙洞中一望无际的稼禾灯光秀。
（二十）声（归心）
他山风日异，仍旧寂寥情。
莫若梓乡好，遥闻淡泊声。
五绝.鄂西游记二十首（和彭运国）
文/李博文
（一）初秋夜不凉
入夜熏风急，行游汗水滋。
流萤沾露冷，方觉已秋时。
（二）初秋晨趣
开窗消暑气，忽听鸟声扬。
竹露垂犹泫，风清一叶黄。
（三）佛宝山寻踪
云深自在飞，空翠晓风微。
忽听鹃啼绿，朝天拜佛归。
注：佛宝山，无佛庙香火。
（四）飞瀑
寒玉溅空山，飞霜悬素练。
潺湲自吼声，不向人间羡。
（五）夜吟
灯影漾江风，星垂暑气融。
流光千万盏，泻入碧波中。
（六）厨娘
厨娘虽半老，风韵依然好。
秀色伴佳肴，常将人醉倒。
（七）俏丽船娘灭怒火
无名心内火，夏夜对天烧。
俏丽船娘笑，神迷怒绪消。
（八）深洞探幽
古洞何年凿，幽深不可量。
潜龙鳞甲隐，只待雨风狂。
（九）鄂西腾龙洞
山空似宇穹，太古造奇宫。
演绎人间秀，腾龙天下雄。
（十）祖宗迎后人
小姑容貌俏，迎客嫣然笑。
忽见后人来，钱铿连喊妙。
（十一）萨玛傩戏
祖宗傩戏妙，萨玛天堂笑。
后代到彭家，霞光天宇曜。
注：
（1）傩曲，侗族古时腊月里迎神赛会驱除疫鬼的仪式，有舞蹈、音乐，后发展成为傩戏，形成傩文化。（2）萨玛，传说中的部落女首领。
（十二）鼓寨吊楼
峭壁立悬楹，浮云与舍平。
苔花侵石础，风雨酿秋声。
（十三）彭家寨宴席
云灶烹山月，浓香绕吊楼。
瓷瓯装百味，举箸动千秋。
（十四）侗寨情歌
木叶吹云散，勾魂七魄丢。
月明休笑我，踏破一溪秋。
（十五）腾龙幻境
幽光幻境生，石髓化云行。
龙气吹寒色，仙惊洞窟闳。
（十六）龙洞幽栖
古洞暗泉茫，虚廊响翠苍。
乳浆凝结处，仙女着霓妆。
（十七）暗河潜吟
幽壑自沉吟，龙吟水府深。
珠沉光不灭，千载守初心。
（十八）洞龙
蛰影寒潭静，潜鳞隐素秋。
雷惊天地动，石破见龙虬。
（十九）洞中稼影
洞中常是秋，稻浪幻形浮。
万顷金黄穗，何人问岁收？
（二十）归思
客路千峰外，秋声一雁横。
抬头观浩月，游子恋乡情。
五绝.鄂西游记之恩施篇二十首（和彭运国）
文/张思锋
（一）兹（避暑）
溽夏在今兹，清凉胜万饴。
山高风伯近，急急去恩施。
（二）晨（早起）
山村物象新，鸟唱也司晨。
摇尾尨相迓，点头禾欠身。
（三）戒（民俗）
预先知俗怪，异族门儿迈。
喜祸不期临，悔之没敬戒。
（四）流（宣恩狮子关）
人吞狮子喉，车驶翼飞流。
与瀑高声喝，穿肠赏碧幽。
（五）火（宣恩灯光秀）
贡水灯光火，喷泉花万朵。
满天星映来，疑是银河堕。
（六）商（琴娘）
素手弄宫商，抑扬衣袂香，
情迷哥失态，口角挂涎长。
（七）飙（恩施大峡谷）
峡谷走飞飙，千寻瀑乱跳。
涧鸣泉击石，闻籁万愁销。
（八）早（五家台茶）
秋至高山早，云岚滋碧草。
五家台茗优，宠锡皇碑造。
（九）已（秋娘）
程返收行李，诗成情未已。
秋娘眉目间，水静波还起。
（十）惊（恩施大峡谷地心漂流）
地心溪涧鸣，消夏腋风清。
旁看舟穿峡，总教人胆惊。
（十一）云（硒都）
山高一朵云，能挤水千斤。
富氧多硒地，宜人万木欣。
（十二）天（来凤仙佛寺）
香火接云天，经声止卒年。
心虔身不坏，几个已成仙？
（十三）收（来凤杨梅古寨）
古寨战云收，风光换万丘。
杨梅红满地，血染展新猷。
（十四）夏（侗族风情表演）
情比巫山假，盛妆游乐耍。
休沾彼岸花，心定闻韶夏。
（十五）色（利川腾龙洞）
洞无花草色，蜂蝶难飞陟。
仙女与龙腾，游人空若织。
（十六）木（咸丰马倌屯村）
就餐村小筑，精致同花木。
碧玉出农家，厨娘文又淑。
（十七）叶（腾龙洞暗河）
幽幽流亿叶，誓与江河接。
冲破万层岩，出头波烨烨。
（十八）动（共和国勋章获得者来凤张富清）
戎马长倥偬，埋名为大众。
枪伤藏一身，信仰不松动。
（十九）秋（来凤革命烈士陵园）
壮士命能休，为民斗志遒。
青松长簇拥，伟迹记千秋。
（二十）声（共和国的便利）
车无震动声，岫壑自来平。
凉热随君选，九州任纵横。
编者按
三组作品以“鄂西之游”为核心，同题唱和、依韵成篇，既各具特色又相映成趣，整体展现出扎实的格律功底与鲜活的游记质感，可从三方面简评：
一、彭运国原韵首唱二十首：景情交融，底蕴深厚，富有意境，自然雄浑，引人入胜一一
核心亮点：以刘言史诗句为韵脚骨架，将恩施山水（腾龙洞、佛宝山）、民俗（侗族傩戏、长桌饭）、人情（船娘、村姑）熔于一炉，意象密集且贴合实景。如“推窗宣贡水，为我洗风尘”“一声尧亮拿，错把相思惹”，直白中见情致，地域特色鲜明。格律与炼字上严守五绝平仄（除通韵标注外），炼字精准，“收”“动”“惊”等韵脚字自然嵌入，无凑韵，韵律和谐优美，注解除疑释典（如“无垢戒”“萨玛”），让文化意象更易理解，雅俗共赏。
二、李博文先生和韵二十首：清润灵动，意境悠远，妙笔婉约，如画如仙
核心亮点：既和原韵又和题意，笔法尽显灵动，善用白描勾勒细节。如“灯影漾江风，星垂暑气融”“木叶吹云散，勾魂七魄丢”，画面感强，情感表达含蓄典雅。风格特色上侧重“景中藏情”，如“抬头观浩月，游子恋乡情”，归思之情与夜景相融；对腾龙洞、彭家寨的描摹，比原作更添几分仙气（“仙惊洞窟闳”“仙女着霓妆”）。
三、张思锋和韵二十首：视角开阔，题材多元，情景交融，意韵绵绵
核心亮点：突破纯游记范畴，融入红色元素（张富清、烈士陵园）与现代生活（“凉热随君选”），视角独特。如“枪伤藏一身，信仰不松动”，以五绝写英模，厚重感人；“车驶翼飞流”写狮子关美景，富有动态感。
地域与生活：涵盖来凤、咸丰等更多景点，“五家台茗优”“杨梅红满地”等句，丰富了鄂西风物的呈现；“口角挂涎长”等句，直白中见生活趣味，引人共鸣。
总的来说三组作品各有千秋，相得益彰一一彭先生原作重“实”（纪实、典实），李先生佳作重“韵”（意境、韵味），张先生佳作重“新”（视角、题材）；均做到了“景真、情切、律稳”，将鄂西的山水之美、民俗之特色、人情之暖意生动呈现，是一组情景交融情意相通的高质量唱和佳作。
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