终南山大曲沟红孩洞游记
文/司晓升
终南山北麓，山重水复，林密竹茂，这里的岚雾总比别处更浓些，处处都留着神仙的痕迹与民间传说。
晨光初露，集贤镇大曲沟的竹梢刚挑起一抹朝霞，山岚便裹着溪声漫了上来。危崖高耸，岫谷幽深，竹溪水声潺潺，如隐隐梵音。进山约两里，抬头望见西山悬崖壁上那方洞口，山岚为它蒙上了一层淡雾。
今日同游的，还有向导徐老师，他博学多艺，通研道德经五千言，写得一手好楷书，是当地小有名气的文化人。我手里攥着上山时他在路边柏树上采的柏籽，指尖沾满清苦的香气——据说这是红孩儿洞的“通关文牒”，能辟邪助修行，还能叫洞里的风不迷眼。
“唐贞观年间，这崖洞里住的可不是什么善茬。”徐老师拄着竹杖，一步一点走在石阶上，杖端落进石板的缝隙间，“那是个赤身小顽童，穿红肚兜，手一抬就是三昧真火，进山的樵夫都得绕着走。”
来到红孩儿洞前，我伸手摸了摸崖壁上被香火熏黑的痕迹，恍惚间仿佛看见贞观十三年的烟尘：唐僧的白马踏碎竹间清露，孙悟空的金箍棒搅乱山间晨雾，红孩儿坐在洞前青狮石上，赤脚晃荡，指尖火苗舔过崖壁，留下痕迹。那火实在烈，连孙悟空的毫毛都被烤得打卷，直到南海观音的净水瓶倾落，甘露裹着莲瓣压灭火苗，红孩儿才瘪着嘴被观音领走。临走前，他在洞壁上抠下三道指印——如今那指印里，已长出三丛紫菀，在风中轻轻摇曳。
徐老师又说起元丰初年，连绵的雨下了一个月，山涧水涨得漫过竹节。有个药农在洞前避雨，忽闻崖壁里传来羊叫，接着一团白影撞破雾气，竟是只挂着峨嵋山铜牌的灵羊，羊角上还沾着蜀地的山茶花瓣。
这奇闻传到楼观台时，苏轼与黄庭坚正在研墨。“川陕相隔千里，洞竟能相通？”苏轼把蘸墨的笔往砚台一搁，拉着黄庭坚就往大曲沟赶。那时洞口尚宽，二人举着火把深入，石壁湿漉漉的像蒙着一层水膜。走了约半里，黄庭坚忽然指着壁上的微光笑道：“你看，那红孩儿的指印旁，竟有宝气。”火光摇曳处，三道指印间嵌着夜明珠似的石髓，苏轼抚石感叹：“这红孩儿，倒把善财童子的家底藏在这里。”他借洞口照进的天光，在石壁题了“川羊洞”，黄庭坚补书“红孩洞”，墨痕渗入石纹。直到民国的地震把洞口挤窄，那些字迹才与灵羊的蹄印一同隐进崖壁深处。
正谈得兴起，但见一位青衣道姑从洞内缓步而出。她手持拂尘，口吐莲花。微微一笑：“诸位是来参访红孩儿洞的么？”徐老师上前施礼，道姑还礼后，领我们至洞内一方石台前。石台上摆着茶具，她为我们斟上清茶，茶汤澄澈，带着山野特有的清冽。
“这洞虽小，却通着古今。”道姑声音轻柔，“每月十五夜里，洞顶会漏下五色光。有樵夫见过红孩儿坐在青狮石上，对面是持念珠的德云比丘，教他‘忆念诸佛的光明’；有时是鬻香长者在竹溪边调香，教他‘调和众生心中的香法’。最奇的是魁星楼建起那年，有人看见红孩儿站在楼角，听文曲星讲‘笔点状元的因果’，”
她指向供桌下的竹篮，里面盛着些磨圆的石子：“香客们说，把石子放在洞里，再取一颗出来，便是‘参’过了善的灵物。”我捏起一颗石子，石面温凉，仿佛还留着红孩儿盘坐时的体温。
说话间，道姑又为我们续了茶，说起隔壁耿峪河坝上那块焦黑的雷打石。那是红孩儿请来的。从前，牛角岔有个黑牛精，常变身毁人庄稼，被村民赶急了，就横在河上堵水。有一年端午，洪水漫到大曲沟口，红孩儿正坐在洞前数竹节，见水色浑浊，便将火尖枪往崖上一戳，霎时惊雷作响。黑牛精哀叫着现出原形，牛角撞在坝上留下深沟，雷打石就永远嵌在了沟边。
“那黑牛精的角，后来化作了沟里的墨竹。”徐老师折来一根墨竹递给我，竹节上果然有一圈焦痕，“红孩儿说，留着它，是让众生知道，恶念如这竹，烧过了才知悔改。”
日头偏西时，我望向洞口，雾气又漫了上来，将青狮石裹成一团幻影。徐老师在供桌上添了把柏籽，烟气绕着红孩儿的塑像盘旋，塑像手中的火尖枪，正映着烛光。
“这洞最奇的不是通川，是通心。”徐老师拍着我的肩笑道，“红孩儿那三昧火，原是烧贪嗔的，如今这洞的风，能吹软人心。”
道姑送我们至洞口，执礼作别。我把石子放回竹篮时，隐约听见山洞深处传来轻响，似灵羊的蹄声，又像墨笔落在石上的微声。回头看时，青狮石旁的紫菀开得正好，花瓣上沾着点点雾水，像红孩儿当年没哭完的泪，也像五十三参里，那点不肯灭的人间烟火。哦！听说那紫菀还有个别名叫「还魂草」呢！
二零二五年十一月十三
司晓升，网名终南秋翁。早年创办三里桥苗圃，自任董事长。曾任村小名誉校长、村苗木专业合作社理事长、西安市花卉协会副会长、县作协理事、分会副主席。老来习文弄墨。现为西安市诗词协会会员、周至县作家协会会员、县美朮协会分会名誊会长、县书法协会分会顾问。联系电话：13772038111
举报
