嗟夫！岁月骛驰，陵谷迁贸。九杨易名，沙溪改道。古桥或没于榛莽，或掩于庐舍；旧渎或涸于尘沙，或湮于田亩。惟其长虹之影，尚镌于故老之口；义塾之风，仍被于后学之髦。观夫石鹜之隙，凝先民之智；桥逸之侧，载乡邦之操：鸠工以济涉，输资以连衢，设塾以启蒙，雕兽以安涛。是桥也，非独济涉之具，实乃沙河之魂，一方之舆图也。
今者华檐映日，新衢通逵；古桥遗踪，或隐或辉。然其肇基之仁，兴学之慧，皆融于乡邦之脉，贯于岁月之扉。爱作斯赋，以纪其踪；庶几来者，知其旧风。
《沙河古桥赋》词句注释：
1．维济南之东鄙。维：文言发语词，无实义；东鄙：古代指城邑的东部边境，此处指济南东部区域。
2．踞华麓之阳陂。华麓：华山的山麓；阳陂：向阳的坡地。
3．洪武迁民。指明朝洪武二年（1369年）的移民政策，路氏先祖自直隶枣强迁移至济南历城，是当时北方大规模移民的一部分。
4．临五岔流，九杨荫其水湄。五岔流：沙河庄最初选址处的五条水道；湄：水边；九杨：指当地最初的九棵大杨树，沙河庄原名九杨庄即源于此。
5．青石发券。发券：古建筑工艺，指用砖石砌成弧形的拱顶结构，文中指七十二孔桥仿赵州桥的拱券形制。
6．缀卅七之琼砥。卅七：即三十七；琼砥：此处代指青石栏杆（砥为磨刀石，引申为坚硬的石材）。
7．狮蹲双瑰。塊：桥两头连接平地的部分，即桥头。
8.临红庙沟之沚。沚：水中的小块陆地，此处指红庙沟边的浅滩地带。
9．单券衔波。单券：单孔石拱桥的弧形拱券；衔波：形容拱券如衔住水流般跨于沟上。
10．三官庙祀尧舜禹之圣哲。三官庙供奉的天官、地官、水官，民俗中对应上古帝王尧（天官）、舜（地官）、禹（水官），故文中称圣哲。
11．义塾。旧时由私人或宗族兴办的免费私塾，文中指三官庙旁清朝嘉庆年间设立的启蒙书屋。
12．残碣嵌墙。碣：圆顶的石碑（后也泛指石碑），此处指佩文桥的功德碑残片。
13．陵谷迁贸。即陵谷变迁，原指地形变化，比喻世事、环境的巨大变迁。
14．鸠工以济涉。鸠工：聚集工匠；济涉：帮助（民众）通行（涉为渡水，引申为跨越障碍）。
作者简介：
李心贞男乡贤，退休教师；济南市历城区政协文史委撰稿员；历城区政协社情民意联络员；济南市历城区文联作家协会会员；乡刊《梁王记忆》创编；济南市鲍子书院副院长。
