按语：虽然时代不同，但王符的价值观对当今社会提供了借鉴。这些宝贵的思想财富，告诉我们，无论你面临的社会多么复杂，你总是要敬畏天理，你总要站在良知一边，你不能总是站在赢者一边，你不能为了上位、为了赚钱发财而丧失人格、失去尊严和思想自由！物极必反，这个世界上没有永远的赢者！
王符的三观是一面镜子（19）
文/脱明忠（北京）
何为三观？一般是指世界观、人生观和价值观。
我们说，王符的三观是一面镜子，因为可以用它来对照每一个人对世间万事万物的看法、活在世间的意义和到底是为谁而活着？
什么是世界观？世界观是人们对整个世界的看法和根本观点，包括但不限于人们在不同的时间、不同角度对宇宙、自然、社会、文化等方面的认知和看法。
王符的世界观要从四个方面来看：一是在自然观方面，王符表现为道气二元论和唯物主义倾向。他说：“道者，气之根也；气者，道之使也”，意思是道与气既是不同的，又是二位一体的，强调的是自然规律对社会和人生的影响。二是从认识论看，王符一方面认为知识来源于先圣所制的经典，另一方面又强调要在学习中改造和提升自己。三是从历史观看，王符提出“五代不同礼，三家不同教”，时代在变化，风俗也会变，治理国家的政策和方法也要作相应调整。四是从社会观来看，王符坚持批判现实与改良现实的主张，强调民本思想，主张重本抑末，顺从民心。
总之，王符的世界观是敬畏天理，而现实中有些人只崇拜权威。看看那些在权贵面前满脸堆笑的谄媚表情，看看那些在领导面前点头哈腰的奴才嘴脸，再看看他们只有立场而不顾事实、只有上级而不辩是非的德行，你就知道世界观的差别。
什么是人生观呢？人生观是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。王符的人生观体现了隐逸而济世的特色。他一方面不苟于俗，不求引荐，又时刻系心于时政百姓；他虽身处乡野，以“潜夫”自居，却寄希望于有道之世的到来，保持着士人的独立人格和批判精神，突显了一位儒者骨子里的社会责任感和道义担当。他的一切努力都是为了追求一种理想的生活，而有的人追求的是高人一等。“我有权、我有钱、我有势，我可以谁都不鸟”。但回头看看那些落马、下台、破败，难逃牢狱之灾的权贵、富豪，如果能有一个正确的人生观，不去追求时时处处高人一等，不得意忘形，何至于此？
什么是价值观？价值观是人们对具体事物的客观性、价值性的评价、判断和选择所形成的理念。
王符的价值观在中国哲学史上有着独特的地位。在政治思想方面，他强调君主的德治和仁政，认为只有以民为本，才能实现长治久安；在治国理政方面，他提出重视人才选拔、改革官僚制度；在道德伦理方面，他强调诚信、仁爱、孝道等传统美德。
他认为人的道德品质是社会稳定和发展的基础；社会祸乱的根源是统治者昏暗不明，治理乱世，君要明，臣要贤。
回头再看，王符强调以民为本、德治仁政、重视人才、诚信仁爱等价值观念，与当下国家倡导的核心价值观是相通的。王符以民为本的思想与当下国家层面的 “富强、民主、和谐”以及当下社会层面的 “公正、法治” 等具有关联性，都强调国家和社会要为人民谋福祉。王符对诚信、仁爱等传统美德的重视，也与当下提倡个人层面的 “自由、平等、爱国、敬业、诚信、友善” 是互相呼应的。
虽然时代不同，但王符的价值观对当今社会提供了借鉴。这些宝贵的思想财富，告诉我们，无论你面临的社会多么复杂，你总是要敬畏天理，你总要站在良知一边，你不能总是站在赢者一边，你不能为了上位、为了赚钱发财而丧失人格、失去尊严和思想自由！
物极必反，这个世界上没有永远的赢者！
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