在孤独中独善其身

文/周崇道

退休回到家，女儿怕我孤独，建议我走出家门，走入社会，走进圈子，多交朋友，多刷存在感，让生活变得充盈厚味。我不同意她这种说法，也没有照办。一则我不会曲意逢迎，巧言虚华，在熟人甚至稠人广众中张扬卖弄。二则孤独也并无不好。梅花很孤独，但芬芳了一个冬天；峰峦很孤独，但丰富了吟咏者的诗思；路旁小草很孤独，但碧绿了旷野，装点了径趣，给步行者带来欣慰。孤独又有什么错呢 ！所以，我赞赏孤独——

孤独是一种境界和品位

大千世界，芸芸众生，不同的人生定位决定了不同的人生观。就像月亮在夜行者看来是恩赐，在诗人看来是赏咏，在偷盗者看来是搅局和忌恨一样，意识不同，对待事物的认知也不同。我们都知道范仲淹题写《岳阳楼记》的故事，生活中多数人把忧、乐观建立在个人和家庭感受之上，而范仲淹却把快乐和忧愁建立在民族感受之上，追求先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这种遁世离群的思想不能不说是一种孤独，就像他自己承认的那样：“噫！微斯人，吾与谁归？”但正是这种孤独，塑造了范仲淹独到的品德，他的境界受到历代志士文人的追捧。南宋诗人陆游心系家国，坚持抗金不动摇，结果被主和派孤立。他在《咏梅》词中唱到：“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。”这种以“梅”自喻的孤独是常人难以想象的，然而也正是这种孤独受到世人的景仰，他为国为民的家国情怀连同他的诗一起，被千古传唱。

孤独是精神生活的淡定和超脱。

生活，本就是多彩的人生集合体。大多数人基于属性的本能，在社会规矩的范围内，苦苦煎熬，有的浮游于顶端，有的沉湎于基层，为了前程和生计惶惶不可终日。然而，当这种状态步入到一定阶段，或践行到一定程度时，就会有人跳出这种氛围，摆脱这种桎梏，以超拔的洞悟，选择全新的生活。他们要么得过且过，徒守安然；要么我行我素，笑看风云。这种背离常规的态度，就是孤独，而这种孤独是他们践行生活后的一种选择和淡定，是感悟和体会生活况味后的精神超脱。人各有志，我们不能用一种标尺作为生活的准则。晋文学家陶渊明因家贫而入仕，又因乐居田园而返乡。他背离“学而优则仕”的常理，选择了清贫，正如他在《归去来兮辞》中吟唱的那样：“归去来兮，田园将芜胡不归，既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟以往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。”他把独守清贫看作幸福，“采菊东篱下，悠然见南山。”成了祖祖辈辈传唱的典范，安然淡泊的生活模式也成了后人别样的欣赏。

孤独是生活的自我充实和完善

不少人认为孤独是思想空虚的代名词，是精神穷弊的营养缺乏症，这种看法和说法是片面的。人常说“实践出真知，”经历了大起大落的事业沉浮，看清了自己的人生定位，明白了所长，弄清了所短，然后静下心来远离纷扰，一边应付必要的事业，一边坐下来潜心学习。学知识，学古人，结合走过的路，明物察理，使自己变得聪明睿智，沉稳执着。使生活变得踏实自信和更加自我。因此，孤独是远离喧嚣后的思维充电，是长途跋涉后的精神休整。她既不是社会抛落的无聊，也不是现实落寞的空寂，更不是大浪淘沙后的无奈。他在登涉途中厚积薄发，在储思养性中博观约取。他是苏秦刺股后的合纵连横，是50而仕后的朱买臣休妻。真正寻求孤独的人思想充实，胸怀远大，知识渊博，城府深遂。

既然这样，我们就应该在生活中做到

——自觉驾驭孤独，在静处中认知自我。

人常说“人在事中迷”，一生中，许多事情，许多时候，都是明明白白犯浑，清清楚楚误入歧途。《晏子春秋》中也提到：“智者千虑，必有一失。”再聪明的人，都不能保证自己百分之百正确。尤其在当下世事纷繁，人际关系错综复杂的情况下，就更难辨识自己在决策上孰对孰错。这就需要静下心来，或者在撞向南墙时的偏隅一处，深思熟虑，总结经验，在教训中寻找通途。这种深思熟虑和总结经验的过程就是孤独的过程。在这个过程中反省自己，评判自己，前瞻后果，后找原因，吃一堑长一智，然后在顿悟中提高。使孤独真正成为自我认知中的一场修行，成为度化寺里的一次灵魂洗涤。

——深刻认识孤独，在清思中明辨是非。

哲学家叔本华是个孤独侠。他出身名门，却一生未娶；他家境丰裕，却视钱财如粪土。他用毕生功力研究世界，用哲学思维探讨自然，他在孤独中洞察万物，在悄寂中体会人性，孤独使他成为哲学领域的集大成者。佛家鼻祖释迦牟尼，儒家至圣孔子、老子，都是在孤独中洞察秋微，在长期修炼中归纳体会，才完成了人类至圣的理论。因此李白在《将进酒》中也唱道：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”从古到今，要做点事情，干出点名堂，不独守寂寞，不甘居清贫是不会有出息的。作为常人也一样，不随波逐流，不人云亦云，在实践中独立思考，在前进中发奋学习，养成善独、慎独的习惯，敢于在实践中洞悟自己，调整自己，把控自己，改造自己，树立正确的人生观和价值观，只有这样，才能使自己在不断变化的物质世界里成为有特点、有抱负、有作为的精神达人，

——用心营造孤独，在反省中完善自身。

生活本就是一部万花筒，有红黄蓝白黑，有悲欢离别恨。如何使自己过的既多姿多彩，又正气凛然，这就需要我们以敏锐的眼光过滤时势，审视生活，辨识真伪，优选淳良。把那些积极的，健康的，向上的思想行为和节奏纳入自己的生活空间。这种过滤，审视和辨识，其本质就是孤独的过程。它需要人们时时刻刻在不断变化的环境中做出判断，事事处处用健康的思维武装和规范自己的行动。《论语十则》中提到“曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这种自省的过程就是独虑，就是审慎，就是在独立思考的过程中塑造自己，完善自己。因此，自觉走出花花世界，在静处思考，在缄中辩省，应该成为每个人淘洗和建设自己的生活方式，自少应该是碌乱生活的一部分。

孤独并非不好。

让孤独走进生活，特别是那些矜持自负、刚愎自用、盲目乐观和自以为是的人。

      作者简介:周崇道，网名泉山，广济镇师家安村人，系周至县原人事局副局长。