精华热点 由心灵通向自然
——读张道同老师的《古稀之约》
张宗发
《审美经验现象学》(杜夫海纳著)中有这么一句话:“不同的知觉者在艺术品中发现的意义和作品的深度是不同的,但不管什么意义,总是在作品中发现的,而非他自己外在赋予作品的。”最近,读张道同老师的《古稀之约》,按照自己的审美经验、知识储备、自身能力来衡量,发现《古稀之约》中,《由心灵通向自然》这一突出特点,令我大开眼界,不把博大精深的厚重倾吐出来,感觉不快,所以冒然自进。
坦率地讲,诗词都离不开丰富多彩的生活,生活才是创作取之不竭、用之不尽的源泉,但是,诗词不是简单的描摹和复制,而是经过诗人的处理,提炼出了审美价值,是诗人对生活点滴的升华,虽然来源于生活,但又高于生活,超越生活,返回来,它又服务于生活。陆游在《舟中感怀三绝句呈大傅相公兼简岳大用郎中》中,这样写道:“功名本是无凭事,不及寒江日两潮。”将虚幻不可靠的功名和规律性的江潮来对比,感慨深沉;张道同老师《曾为军人“八一”感慨多》的首联:“五十年前一小兵,单纯憨厚进军营。”和尾联的“看今华夏已强大,幸福康宁后半生。”形成鲜明的对照和陆游如出一辙,都是对阅历、实践、见识、领悟、修养、胸襟、精神等方面的思考、积累与创作。
一个毛毛糙糙的小伙子,在家务农、打铁、打石头练就的勤劳、吃苦、勇敢、刚强,在部队练就的服务、正直、忠诚、无畏,相融相合,造就了一个崭新的战士。由首联的憨厚,到颔联的家国情志,再而颈联钢铁战士的精神风貌,以至尾联含蓄砺人的高尚人格境界,为人所尊重。
人格的境界,人格的魅力,是最能触动心灵的美德。在张道同老师的《古稀之约》中,可以说随处可见。“铁血官兵惊世界,保家卫国筑长城”,其报国的雄心壮志撼天动地;“夕照余辉无限美,笔耕不辍谱新篇”,以勤奋、敬业的心态耕读于诗词之间,让多少仁人志士所震撼、钦佩、敬仰。“艺海无涯当努力,夕阳豪迈照征程”,为人如此,学习如此,写作如此,成就又何尝不如此?
“会当凌绝顶,一览众山小”,这是谁都知道的道理,若能立于泰山之巅,其境界高远,精骛八极思接千载,自然会体悟更深,从而开启吟咏之道、智慧之门,步入崇高之境,出品惊人之作。也就是诗人陆游说的那句话:“汝果欲学诗,工夫在诗外。”为此,张老师为了提高自己拜师学艺,取得真经,加之自身的才智、学养、操守,最终修道成仙。潇潇洒洒的《古稀之约》里也包涵这些曾经的曾经,也诠释诗词的本质,把那些特定时空的生存感觉,一瞬间的感动,一刹那的思绪,一转身的感悟,或者是对重大事件的关注,或者是对重要人物的倾情,就像诗人西川说的那样,“凡是能够使我获得再生之感的东西,都是诗意。”由我要写诗变成诗要我写,达到“凡一草一木,一鱼一鸟,无不裁剪入诗”的境地。
记得有个材料说郭沫若写《地球,我的母亲》一诗时的情态,“那时他正在日本的阅览室里看书,忽然灵感一来,他急匆匆地独自而去,到了租居处,脱了鞋袜,几乎光了身子来回地在院内地上行走,并不住地趴下亲吻地面,那时他对自己已经不作主了,他大概就认为地球就是他的母亲了,直至这首诗写完,他才转为正常状态。幸亏那时没有外人看见,否则怕要被送进精神病院了!这就是说诗已支配了他, 是‘诗要你写’的典型例证!写不完都不行!”虽然没有听说张道同老师像郭沫若那样的痴迷,但已经看出他不管是“言志”,还是“载道”,都是发自“心灵”的声音,已成为自然。
“拢天地于形内,搓万物于笔端。”(陆机语)
2025年11月30日


张宗发简介
山东省作家协会会员;中国写作学会会员;中华诗词学会会员;山东省散文学会会员;济南市民间文学研究会会员;济南市文艺评论家协会会员。济南市莱芜区散文学会会员。
中国长城研究会会员。
山东省民俗学会会员;济南市民俗学会理事。




