意而子见许由，许由曰：“尧何以资汝？”意而子曰：“尧谓我：汝必躬服仁义而明言是非。”许由曰：“而奚来为轵？夫尧既已黥汝以仁义，而劓汝以是非矣。汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎？”

意而子曰：“虽然，吾愿游于其藩。”许由曰：“不然。夫盲者无以与乎眉目颜色之好，瞽者无以与乎青黄黼黻之观。”意而子曰：“夫无庄之失其美，据梁之失其力，黄帝之亡其知，皆在炉捶之间耳。庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪？”许由曰：“噫！未可知也。我为汝言其大略：吾师乎！吾师乎！赍万物而不为义，泽及万世而不为仁，长于上古而不为老，覆载天地、刻雕众形而不为巧。此所游已！

【译文】

意而子拜访许由。许由说：“尧把什么东西给予了你？”意而子说：“尧对我说：‘你一定得亲身实践仁义并明白无误地阐明是非。’”许由说：“你怎么还要来我这里呢？尧已经用‘仁义’在你的额上刻下了印记，又用‘是非’割下了你的鼻子，你将凭借什么游处于逍遥放荡、纵任不拘、辗转变化的道途呢？”

意而子说：“虽然这样，我还是希望能游处于如此的境域。”许由说：“不对。有眼无珠的育人没法跟他观赏姣好的眉目和容颜，瞎子没法跟他赏鉴礼服上各种不同颜色的花纹。”意而子说：“无庄不再打扮，忘掉自己的美丽，据梁不再逞强，忘掉自己的勇力，黄帝闻‘道’之后忘掉自己的智慧，他们都因为经过了‘道’的冶炼和锻打。怎么知道那造物者不会养息我受黥刑的伤痕和补全我受劓刑所残缺的鼻子，使我得以保全托载精神的身躯而跟随先生呢？”许由说：“唉！这是无法预测的。我先给你说个大概情形吧。至上的道是我伟大的宗师啊！我伟大的宗师啊！把万物碎成粉末不是为了某种道义，润泽千秋万代却不认为是仁爱，比上古还早却不认为老，包涵上天、支撑大地，雕创众物也不认为是一种技巧。这就是我们想畅游的境界啊！”

【感悟】

1. 打破世俗枷锁，追求精神自由

许由认为尧所倡导的仁义和是非观念，如同黥刑和劓刑一般，给意而子带来了束缚，使其难以在逍遥自在的道途上游走。这让我意识到，世俗所强加给我们的各种观念和标准，往往就像无形的枷锁，限制了我们的思想和行动。我们不应被这些外在的规范所左右，而应勇敢地打破它们，去追求真正的精神自由，像庄子笔下那些超脱物外的人物一样，在广阔的天地间自由驰骋。

2. 道的神奇力量，可重塑自我

意而子以无庄、据梁、黄帝为例，说明经过“道”的冶炼和锻打，人可以忘却自身的外在优势和固有认知，实现自我超越。这让我明白，“道”具有一种神奇的力量，它能够重塑我们的心灵和人格。当我们接触到“道”时，就如同经历了一场深刻的洗礼，能够放下过去的种种束缚和偏见，以全新的视角看待自己和世界，从而实现自我的升华和蜕变。

3. 顺应自然之道，摒弃刻意为之

许由描述的“道”，碎万物而不为义，泽万世而不为仁，覆载天地、刻雕众形而不为巧，体现了一种顺应自然、无为而治的思想。这启示我们，在生活中不应过分刻意地去追求某种目的或结果，而应顺应自然的规律和节奏，以一种平和、自然的心态去面对一切。当我们能够做到顺应自然时，往往能够达到一种事半功倍的效果，同时也能获得内心的宁静和满足。

【总结】

本则寓言通过意而子与许由的对话，探讨了仁义、是非观念对人的束缚以及“道”的超越性和神奇力量。许由认为尧所倡导的仁义和是非如同刑罚一般限制了人的自由，而意而子则坚信经过“道”的洗礼可以重塑自我。最终许由描绘了“道”的境界，强调顺应自然、无为而治。核心在于倡导人们摆脱世俗观念的束缚，追求精神自由，顺应自然之道。

我们在生活中要警惕世俗观念对我们思想和行为的束缚，不要盲目地遵循所谓的标准和规范。要学会从“道”的角度去看待问题，追求内心的自由和宁静。同时，要顺应自然的规律，不要过分刻意地去追求功名利禄，以一种豁达、超脱的心态面对生活，这样才能真正实现自我价值，获得人生的真谛。