从1895年到1945年，台湾同胞的反抗从未停歇，形成了从武装起义到非暴力抗争的完整脉络。1895年日本刚接手台湾时，以丘逢甲、徐骧为代表的台湾士绅迅速组建义军，联合刘永福率领的黑旗军，打响反割台斗争第一枪。在新竹保卫战中，义军凭借熟悉的地形与民众支持，与日军展开巷战，多次击退敌军进攻；彰化战役里，徐骧率领义军在八卦山与日军血战，虽最终寡不敌众，但用牺牲诠释了“守土有责”的信念；嘉义战役中，黑旗军以地雷战术重创日军，极大打击了侵略者的嚣张气焰。这场早期抗争虽因清政府拒绝支援而失败，却成为台湾同胞反抗精神的起点，也让日本意识到台湾并非“易取之地”。

     进入20世纪后，台湾同胞的反抗形式更加多样。1907年至1915年，台湾各地先后爆发十余次武装起义，如北埔起义、噍吧哖起义等，起义者多为农民、手工业者，他们以简陋的武器反抗日本的苛捐杂税与土地掠夺，即便起义被残酷镇压，仍未熄灭抗争的火种。1930年的雾社起义，更是台湾少数民族反抗殖民统治的标志性事件。日本殖民者长期对高山族同胞实施“理蕃政策”，强迫他们改变传统习俗、服劳役，甚至掠夺其赖以生存的土地。当年10月，雾社地区的泰雅族同胞在莫那·鲁道的带领下，趁日本举办运动会之机发动起义，袭击日本警察署与学校，杀死殖民官员，随后与日军展开殊死搏斗。日军为镇压起义，动用飞机、大炮甚至化学武器，最终起义失败，数百名泰雅族同胞牺牲，但这场起义让世界看到了台湾少数民族的不屈意志，也动摇了日本在台湾的殖民统治根基。    

     除武装斗争外，非暴力反抗成为殖民后期的重要形式。20世纪20年代后，台湾知识分子开始组织文化团体、创办报刊，如《台湾民报》，通过文字宣传中国文化，反对日本的“皇民化运动”。他们在文章中强调台湾与大陆的历史联系，呼吁恢复中国主权，即便面临日本的新闻审查与逮捕迫害，仍坚持传播民族意识。同时，台湾工人也开始组建工会，反抗日本资本家的剥削，要求提高工资、改善劳动条件，这些抗争虽未直接指向“反殖民”，却从经济层面动摇了日本的殖民统治基础，成为整体反抗运动的重要组成部分。

     1945年10月25日，是台湾光复日！

     台湾光复，不仅是台湾历史的转折点，更是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利的重要标志，具有不可替代的历史意义。从国际层面看，台湾光复是国际法框架下“领土归还”的典型案例，1943年的《开罗宣言》明确规定“日本所窃取于中国之领土，例如东北四省、台湾、澎湖群岛等，归还中华民国”，1945年的《波茨坦公告》进一步确认这一内容，要求日本“履行开罗宣言之条件”。这两份文件均为国际社会公认的法律文献，从法律上明确了台湾的中国属性，彻底否定了日本对台湾的殖民主权，也为后续中国接收台湾提供了坚实的国际依据。

     从民族层面看，台湾光复结束了日本长达50年的殖民统治，让台湾同胞重新回归中华民族大家庭。在殖民统治期间，日本推行“皇民化运动”，强迫台湾同胞改日本姓名、说日语、信仰神道教，妄图切断台湾与大陆的文化联系；经济上，日本垄断台湾的工业与农业，将台湾变为原料产地与商品倾销市场，导致台湾经济长期落后。

     光复后，中国政府废除了日本的殖民政策，恢复中文教育，推广中国文化，同时着手整顿经济，改善民生，让台湾同胞重新感受到民族归属感与尊严。

     1945年10月25日台北举行的受降仪式上，当日本驻台总督代表日本政府签字投降，中国受降官宣布“台湾及澎湖列岛已正式重入中国版图”时，台湾民众涌上街头，高呼“中国万岁”，这种发自内心的喜悦，正是台湾回归中国的最佳证明。

      新中国成立后，台湾作为中国不可分割的一部分，其历史地位在法律、政治、文化等层面得到进一步巩固。

     从法律角度看，1949年新中国成立后，取代中华民国成为中国的唯一合法政府，这是国际社会公认的事实，根据“一个中国”原则，新中国自然继承对台湾的主权。1950年，周恩来总理发表声明，明确指出“台湾属于中国的事实，永远不能改变”；1971年，联合国大会通过第2758号决议，恢复中华人民共和国在联合国的合法席位，同时驱逐台湾当局的代表，从国际组织层面确认了新中国对台湾的主权。此后，世界上绝大多数国家与中国建立外交关系时，均承认“一个中国”原则，承诺不与台湾建立官方关系，这成为国际社会的普遍共识。

    从政治层面看，中国政府始终将解决台湾问题、实现国家统一作为核心任务。

     新中国成立初期，面对美国的干涉与台湾当局的“反攻大陆”叫嚣，中国政府坚决维护国家主权，多次发表声明强调“台湾是中国领土不可分割的一部分”，反对任何形式的“两个中国”“一中一台”。

     改革开放后，中国政府提出“和平统一、一国两制”方针，为解决台湾问题提供了可行路径，同时在两岸关系中坚持“九二共识”，即“海峡两岸均坚持一个中国原则”，这一共识成为两岸交流合作的政治基础。即便近年来台湾当局推行“台独”分裂活动，外部势力频繁干涉，中国政府仍通过军事演训、外交反制等手段，坚定维护国家主权与领土完整，明确表明“绝不允许任何人、任何势力把台湾从中国分裂出去”的立场。

     从文化与民族层面看，台湾与大陆的联系从未中断。

     新中国成立后，两岸同胞虽因历史原因长期隔绝，但文化认同与民族情感始终是连接彼此的纽带。台湾的语言、文字、传统节日与大陆一脉相承，台湾同胞欢度春节、中秋，使用汉语汉字，传承儒家文化，这些都是台湾属于中国的文化证明。

      改革开放后，两岸人员往来日益频繁，台湾同胞来大陆求学、就业、旅游，大陆同胞也赴台交流，两岸在经济、文化、教育等领域的合作不断深化，形成了“你中有我、我中有你”的融合发展格局。这种基于共同文化与民族情感的联系，进一步印证了台湾是中国不可分割的一部分，也为实现国家统一奠定了坚实的社会基础。

     无论是历史事实、国际法依据，还是文化认同、民族情感，都充分证明台湾是中国领土不可分割的一部分！

     台湾反抗日本侵略的历史，是中华民族反殖民斗争的重要组成部分；台湾光复的历程，是中国收回固有领土的正义之举；新中国成立后台湾的历史地位，更是“一个中国”原则的必然体现。任何企图分裂台湾、否定台湾中国属性的行为，都是对历史事实的无视，对民族情感的伤害，也必然会遭到全体中华儿女的坚决反对与历史的唾弃！

李桂树，男，1968年6月出生于江苏徐州，1988年就读于淮阴师范学院英语系，后获得上海师范大学语言学硕士及博士学位。发表、获奖市级以上作品及论文100余篇，多篇论文及文章被中国知网、人大复印资料等转载。长期从事基础教育及公益事业，秉持“不让任何一名学生因家庭贫困而辍学”的理念，自己办学22年，累计为贫困生资助、减免学费高达800多万元，因此获评“中国好人”“全国先进个人”、“道德模范”及“江苏最美资助人”。现为九三学社徐州经开区支社副主委、台湾中华海峡两岸青年 创业协会徐州地区执行会长、徐州报业传媒集团特约编辑、记者，徐州市作家协会会员。

毛宝庆，男，1983年12月30日生，籍贯:江苏徐州，徐州徐台文化交流发展有限公司总经理，长期从事两岸文化交流工作，现任台湾中华海峡两岸青年创业协会大陆地区秘书长。