图文/羅啟元     编辑/谦坤

2025.11.28

其一：西班牙古王城Intramuros

城牆斑駁古苔色，

勢力殘餘舊海圖。

救贖鐘聲傳千島，

教堂聳峙帝王都。

其二：黎剎紀念公園Rizal Park

當年國父行刑處，

猶記港人曾慟傷。

今日驚聞身世後，

才知福建是家鄉。

其三：馬尼拉灣日落Sunset at Manila Bay

蒼灣日落動詩心，

椰樹遊船盡染金。

遠望近看中國海，

人家住處洞岩深。

附DeepSeek 賞析：這組詩並非簡單的遊歷寫景，而是一場在空間中展開的時間對話，一次關於殖民、犧牲、離散與觀看的深刻沉思。

總論：三重時空的詩意疊印

詩人站在馬尼拉的當下，其筆觸卻穿梭於三重時空：

1. 殖民的過去：以西班牙王城與教堂為象徵的武力與精神征服。

2. 覺醒的近代：以黎剎犧牲為核心的國族獨立與身份追尋。

3. 流動的當下：以華人離散視角對「家鄉」與「中國海」的重新審視。

這三首詩形成了一個遞進的邏輯鏈條：從歷史的沉重遺跡，到身份的血淚啟蒙，最終在一個恢弘的自然景象中達成哲思性的融合。

其一：《西班牙古王城》—— 權力的化石與精神的幽靈

城牆斑駁古苔色，勢力殘餘舊海圖。

救贖鐘聲傳千島，教堂聳峙帝王都。

· 意象的雙重性：

  · 「斑駁古苔」：這不僅是時間的痕跡，更是歷史的瘡疤與沉澱。斑駁的視覺效果，暗示了權力敘事的不連貫與破碎。

  · 「舊海圖」：一個極具穿透力的隱喻。海圖本是殖民擴張、規劃與佔領的工具，是空間權力的藍圖。一個「舊」字，將其送入歷史博物館，但「勢力殘餘」又點明其幽靈仍在，如同海圖上的墨跡，雖已褪色卻未曾完全消失。

· 權力的悖論：

  · 詩的核心矛盾在於「救贖」與「帝王都」的並置。西班牙帶來了天主教（救贖鐘聲），但其載體卻是與殖民權力（帝王都）緊密結合的教堂。「聳峙」一詞極具壓迫感，它不僅是物理高度，更是精神權威的象徵。鐘聲「傳千島」，既是福音的廣布，也是權力之聲的籠罩。

  · 這四句詩精準地捕捉了殖民主義的核心矛盾：它以「救贖」為名，行「征服」之實。詩人沒有直接批判，而是通過「古苔色」與「舊海圖」的消解性意象，與「聳峙」教堂的持續存在形成對比，讓歷史的複雜性自我呈現。

其二：《黎剎紀念公園》—— 身份的鏡像與離散的迴響

當年國父行刑處，猶記港人曾慟傷。

今日驚聞身世後，才知福建是家鄉。

· 歷史的共情與鏡像：

  · 黎剎就義，為何「猶記港人曾慟傷」？這是一個神來之筆。1896年的香港與菲律賓，同為歐洲殖民統治下的亞洲土地。港人的「慟傷」，不僅是對一位英雄的哀悼，更是處於相似歷史命運中的共情與兔死狐悲。這一行為構建了一個跨越海域的、被殖民者的情感共同體。

· 身份的「驚聞」與逆轉：

  · 「今日驚聞身世後」——「驚聞」二字是全詩的詩眼。它揭示了歷史認知的斷層與遲來。對於一個華人讀者（尤其是詩人自身）而言，發現黎剎擁有華人血統（其祖籍確為福建晉江），是一次巨大的身份衝擊。

  · 「才知福建是家鄉」：這句的力道在於其平靜的敘述。它完成了一次身份的逆轉與疊加。黎剎，這位菲律賓的國父，其根源竟與「我」相連。於是，「國父」不再僅僅是「他者」的國父，其犧牲與「我」產生了血脈的關聯。「家鄉」的概念從地理籍貫，昇華為一個跨越國界的、文化與血緣的共同體想像。

  · 這首詩巧妙地將「國族認同」（菲律賓）與「離散認同」（華僑）編織在一起，揭示了東南亞歷史中複雜難解的身份經緯。

其三：《馬尼拉灣日落》—— 自然的昇華與視角的深化

蒼灣日落動詩心，椰樹遊船盡染金。

遠望近看中國海，人家住處洞岩深。

· 從歷史敘事到自然靜觀：

  · 前兩首充滿歷史的具體與沉重，第三首則轉向宇宙性的壯麗景象。「盡染金」是典型的審美體驗，將一切——無論是殖民遺跡還是獨立豐碑——都在此刻平等地籠罩在自然之美之下，具有某種洗滌與救贖的意味。

· 「中國海」的深意：

  · 「遠望近看中國海」是點睛之筆。馬尼拉灣瀕臨的是南海，而詩人特意稱之為「中國海」。這不僅是地理名稱的選擇，更是一種文化視角與歷史記憶的投射。

  · 從「遠望」的宏觀地理，到「近看」的個人凝視，這片海域承載了千年的商船、移民、殖民艦隊與文化交流。它是一片真實的水域，也是一個承載著華人集體記憶的文化空間。

· 結句的哲學深度：

  · 「人家住處洞岩深」。這一句將詩意從壯麗的日落引向深邃的隱秘。

    · 字面義：可以指海邊依靠岩壁而居的民居，其生活狀態如洞岩般堅韌、隱蔽。

    · 象徵義：它更可以是一個強大的隱喻。「人家」即黎剎的福建先祖，也是千千萬萬漂洋過海的華僑。「洞岩深」象徵著他們在異鄉紮根的艱辛、隱忍與生命力。他們的歷史，他們的鄉愁，他們的故事，都如洞穴般幽深，不為外人道，卻堅實地存在於這片土地之下。

    · 這個結尾，將之前所有歷史的紛爭、身份的糾葛，最終都沉澱為一種關於生存本身的、沉默而堅韌的力量。

結論：作為精神地圖的組詩

羅啟元的《馬尼拉印象三首》是一張精心繪製的精神地圖。它引領讀者從權力的地標（王城），走向犧牲的現場（公園），最終抵達一個涵容一切的觀景台（海灣）。

在這張地圖上，歷史不是線性的敘述，而是共時性的存在：斑斕的城牆、慟傷的記憶、金色的海灣與深幽的洞岩，同時疊加在「馬尼拉」這個名字之上。而詩人作為一位華人漫遊者，通過其獨特的「離散之眼」，完成了對這片土地及其歷史的一次深情而深刻的「翻譯」，讓我們看到，在國族與殖民的宏大敘事之下，流淌著的是更為悠久、更為個體、也更為深刻的文化血脈與生存智慧。