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《静心赋》
周永军
夫天地玄黄，不言而化；阴阳寒暑，不议而行。
万象纷纭，终归寂灭；千般造作，始返空明。
人心本静，欲动生尘；天道本清，执迷成沦。
静可通神，躁则失仁，此乾坤之定数，古今之共循。
观夫静心之要，首在明性，次在悟灵忘形。
心体本净，似皓月流空；妄念暂遮，如浮云蔽莹。
谛观三际，刹那无住：过去若逝波无迹，未来如行云满汀。
现在似飞鸿踏雪，去留如雁影浮萍。
昨日之晖难温今袖，明朝之露不润旧庭。
善观心者，当下见性；不观心者，永夜昏暝。
至若静心之证，其象昭彰。
静者似苍松立壑，任他风雨潇潇；躁者如柳絮离枝，稍遇微风便扬。
静者临事，若珠沉碧海；躁者处变，如楫折沧浪。
观云卷云舒，恰似念生念灭；看花绽花零，犹如缘起缘藏。
静者遇喧嚣而观息，躁遭逆境则神惶。
其修持之法，次第分明：
一曰收心，若牧童执索，念念观照昭昭。
妄想起时不随不拒，境界现前不取不摇。
犹如烹茗，浮叶终沉，浊念自消。
二曰守中，不偏不倚，无执无著超遥。
饥餐困眠，恰似闲云野鹤，心寄寂寥。
三曰顺性，春生夏长，秋敛冬藏。
观松柏凌霜而愈劲，赏芙蕖出淤而弥芳。
四曰积德，远嗔恚以养性，施慈悲以培良。
晨兴洒扫存恭谨，日常接物守温祥。
若论静心之禅，其境幽纷。
初修如细流入涧，动静可分；
进而似江河汇海，能所渐泯；
终至若百川归极，圆融无垠。
达此妙境，乃见：
自在自观观自在，如来如见见如来。
运水搬柴皆妙道，行住坐卧尽蓬莱。
至其静心之益，其效昭然。
静者不羡金盈室，但求心境圆全；
非是避尘独处，乃能应物随缘。
能于闹中取静，始见真功；
会在忙里得闲，方知妙通。
昔苏子赤壁夜游，悟清风明月；
陶公东篱采菊，得真趣无穷。
嗟乎！
世人皆求静，而反生忧。
欲静而心意奔驰，求安而思绪难休。
当知：但向心觅，莫向外求；
归家稳坐，本自虚舟。
若能回光返照，则语默动静无非；
苟会无住生心，则行住坐卧玄微。
故曰：静非死寂，乃生机之辉；
心非顽空，实妙用之希。
愿诸仁者：歇却狂心，观自在之界；
放下执着，见本来之态；
使慧日长明，智灯永曜；
则人间处处净土，纷扰超然尽解。
静心颂：
大化无声蕴道真，灵台莹澈岂沾尘。
纵教雾散终须净，始觉渊澄本质淳。
运水担薪皆妙境，行藏语默尽通神。
回光顿悟超三界，明月清风自在身。
岁次乙巳仲冬晦日澄心翠竹居士沐手敬书
《静心赋》现代文翻译
周永军
天地宇宙的运转，无需言语而自然化育；阴阳四季的交替，不必商议而有序运行。
世间万千现象，终将归于宁静；所有人为造作，最终返璞归真。
人心本来清净，因欲望而泛起尘埃；天道原本明朗，因执着而陷入迷茫。
静默可以连通神明，浮躁则会丧失仁德，这是天地间的恒定法则，古往今来共同遵循。
探究静心的要旨，首要在于认清本性，其次在于领悟超脱形体的束缚。
心灵本质纯净，如同夜空中皎洁的明月；妄念暂时遮蔽，好比薄雾遮掩了晶莹。
审视过去、现在、未来三时，瞬间不停留：往事如流逝的波涛无踪无影，未来似飘荡的云彩布满河洲。
当下此刻宛若飞雁踏过雪地，去留的痕迹如同雁影掠过浮萍。
昨日阳光温暖不了今日衣袖，明日晨露滋润不了旧时庭院。
善于观照内心的人，当下便能见证本性；不善于观照内心的人，永远处在昏暗之中。
至于静心的验证，其表现十分明显。
心静之人犹如苍松屹立山谷，任凭风吹雨打依然挺拔；心躁之人好似柳絮离开枝头，稍遇微风便四处飘荡。
静者面对事情，如同宝珠沉入碧海般沉稳；躁者应对变故，就像船桨折断在波涛中慌乱。
观察云朵的聚散，恰似念头的生起与消逝；注视花朵的开落，正如因缘的显现与隐没。
静者身处喧嚣却能观察呼吸，躁者遭遇逆境便心神不宁。
静心修持的方法，有着清晰的次第：
第一是收敛心念，如同牧童手持缰绳，时刻保持觉知清明。
妄念生起时不追随不抗拒，境界现前时不贪取不动摇。
好比煮茶，浮叶终会沉淀，浑浊的念头自然消融。
第二是守持中道，不偏执于任何极端，保持超然自在。
饥饿吃饭困倦睡眠，宛若闲云野鹤般自然，心灵安住于宁静。
第三是顺应本性，如春天生长夏季繁茂，秋季收获冬季储藏。
观察松柏历经霜雪更显苍劲，欣赏莲花出于淤泥愈发芬芳。
第四是积累德行，远离嗔怒以修养心性，广施慈悲以培育善根。
清晨打扫心存恭敬，日常待人保持温和。
谈及静心的禅境，其境界深邃玄妙。
初修时如溪流穿越山涧，动静尚且分明；
进而修习似江河汇入大海，主观客观渐渐融合；
最终达到如百川归入宇宙本源，圆满融通没有边际。
抵达此等妙境时，便能见证：
在自在之中观照自在的本性，在如如不动中照见真实。
挑水砍柴都是修行妙道，行住坐卧皆处蓬莱仙境。
静心带来的益处，其效果显而易见。
心静之人不羡慕堆金积玉，只求心境圆满通达；
并非逃避尘世独善其身，而是能够顺应万物随缘而行。
能在喧闹中保持宁静，方见真实功夫；
能在繁忙里寻得悠闲，才知玄妙通达。
昔日苏轼夜游赤壁，悟得清风明月之趣；
陶渊明东篱采菊，获得天然真趣之乐。
可叹啊！
世人都渴望内心宁静，反而生出更多烦忧。
想要静心却意念奔腾，寻求安宁却思绪难休。
应当明白：只需向内心探寻，不必向外追求；
回归心灵家园安然端坐，本性原本就如空舟自在漂流。
若能返观自照，则言语沉默、行动静止无不是道；
倘能无执生心，则行住坐卧无不蕴含玄机。
所以说：静不是死寂，而是生机的光辉；
心不是顽空，而是妙用的源泉。
祈愿诸位有缘人：止息狂乱之心，观照自在境界；
放下固执之念，见证本来面目；
让智慧之日永远明亮，觉悟之灯长燃不熄；
如此则人间处处都是净土，所有纷扰自然消解。
静心颂：
宇宙运行无声却蕴含真理，
心灵明净如何会沾染尘埃。
纵使迷雾散去终将显清净，
方知深渊澄澈本性质朴纯。
挑水砍柴无不是修行妙境，
言行举止处处可通达神妙。
返观自照顿悟超越三界束，
明月清风之中得自在之身。
时值乙巳年冬末翠竹居士虔诚敬书
作者简介：周奎成，本名周永军，字子恒，号翠竹居士，男，汉族，1978年出生，湖南衡阳二级肢体残疾人。中华诗词学会会员、中国作协《诗刊》子曰诗社社员。作品散见于《诗刊》《诗选刊》等。自幼酷爱文学，自学涂诗，天降重任于我，吾将舍命以赴！2000年，二十一世纪人才教育工作委员会发起的中国人才研究会全国论文征文大赛，参赛论文《浅谈培养学生的想象力》而获奖并编入中华教育论文萃选、2001年中国教育报文化周刊，天津社科院文学所，中国报纸副刊研究会联合举办的“抒写世纪光辉”纪念建党80周年全国征文大赛中，有参赛诗作荣获奖、2001年”中原杯“文学作品大奖赛中荣获优秀奖、2002年“新秀杯”全国青少年文学艺术作品大奖赛参赛作品荣获优秀奖”；首届太白杯“文学作品大奖赛中参赛作品被评为优秀奖；”三峡杯“文学艺术作品全国大奖赛参赛作品被评为佳作奖。荣获“2016年度身影全国榜样人物”荣誉称号。
至今创作格律诗一千多首，部分原创作品散见于《诗刊》《诗选刊》中华《诗词月刊》《湖南读书会》《中国风》《乡土诗人》《长白山诗词》《中国今网雅园》《环球华报》《衡阳日报》《衡阳晚报》《衡南诗联》《人文天地》杂志社等。原创作品先后入选文集《黄浦江诗潮》《上海滩诗叶》《中国当代诗歌大辞典》《中国近代百年诗歌精品》《诗海选粹》《中国当代民间格律诗选》《竹韵清幽》格律诗词（二）精华本《中国实力诗人诗选》《中国当代诗词大典》《世纪诗典·中国优秀诗歌精品集》《当代百强华语诗人》《中华精品诗词大辞典》《“百城百刊”2017年中国读者最受喜欢诗人评选大赛》等。
曾荣幸被尊师:中华诗词学会第三届、第四届副会长，现为中华诗词学会顾问兼当代诗词曲赋联精品研究委员会主任。中国书法家协会会员，中国楹联学会顾问，湖南省诗词协会原会长。
——彭崇谷先生为周奎成（周永军）亲笔题词：
“诗书致远”
亲笔题诗：
晴天霹雳嫩芽悲，诗赋情怀谁比裁？
自古英杰出困境，伤苗成木是奇才。
