张月明 

   毗卢庵坐落在清江浦环城河边。毗卢庵里住着尼姑。从正门打坐,可以看到楚秀园里一汪娉娉婷婷湖水。

   楚秀园的水曾经是世上最风光的水；明朝天子正德皇帝朱厚照曾纵身跃入过。庵西三十丈的地方有一座濯龙桥,桥栏下那个吐水龙头据说就是四百年前的文物。

   毗卢庵主持尼姑慧安圆寂后，来了一个三十岁南通延寿庵的莲净尼姑，因为年轻漂亮，惹得庵里香火蓦的旺盛起来，不知道因为什么招惹，住庵一年后还俗走了。   

   现在住庵尼姑是九华山心愿庵来的常兴师太。秋阳下,常兴师太常对着水面上一对对白鹅嬉戏的情景发呆。她说,世上万物都不是眼前这般简单，那鹅说不定前生就是清江浦一介白面书生。在师太眼里,任何一种生物都有着自已的前世、今世和来世，因果环环相扣地联系着；所以常兴师太走路也蹑手嗫足，生怕踩死地上的蚂蚁。她劝人今生向善，来生一定有福。

   常兴师太每天早早起床，拜完佛，吃点斋饭；就在蒲团上就着天光默涌经书。太阳从湖的对岸杉树梢上升起来，周围忽然间就亮了许多，整个毗卢庵仿佛罩在佛光里，显得一片禅意。

   从远处看,毗卢庵就是一座粗砺的砖墙小院，隐在鳞次栉比的民居之中，院额上描红的庵名，在柳烟里若隐若现，带几分扑朔迷离。

   说起来，居住在环城河边的都是淮阴古城墙根老居民， 仍保持着散淡的生活习俗。平日女人热衷于串门搓麻将,男人夏天里喜欢光着上身，三、五成群坐在路灯或树下喝酒。日子就这样一天天庸懒着。常兴师太来了不久就融入这里的环境！尘世生活她不是没有体会，她的家乡在东北绥化；她结过婚，生有一儿一女；十年前丈夫过世，两个孩子都去了南方打工。出家后，她已好多年没见过他们；有一次，她动了把孩子接到庵里过春节的念头，又害怕佛祖责怪她尘心未泯；她告诫自已，就让它淡了吧。

   沿毗卢庵门前的环城路往西走二百米，便是人潮涌动的淮海南路。常兴师太来淮安三年了,她从没到街上闲逛过。有一次她去东大街买日用品，看到女人打架，原因是女人撞见了自已丈夫挽着小三臂逛街；丈夫溜了，两个女人却动了手，撕打中双方的头发一绺一绺捋得满地皆是。她感叹说，这尘世间为色争吵真是空累啊！时隔不久,他做了主持。

   中秋节晚上，一轮明月早早挂在廊檐上,师太燃起柱香在佛前打坐，她用心为南方的儿女做了一会福祈，就开始与佛相守，她相信佛是懂她的。   

   月光透过窗棂，洒在佛的身上，也洒在她的身上。庵里静极了，静的听见佛珠捻动，静的听得见天籁，听得见佛与尘的决裂。

   又是一个早晨，常兴师把案桌上尘灰揩拭干净，把香案摆好；正在洒扫庭院，蓦地响起一阵脚步声，常兴师太侧目观之，只见从院门外走来一人，看东问西；他知道来人，在前一天已经接到佛教会通知，说有一位作家要造访她，随合掌前迎。访谈结束，送客庵门。问及姓名，告之月明是也；常兴师太默语良久，忽对其背影唏嘘起来：“听这名字倒像是我庵里人，没想是个和尚身，况六根不净，可惜了”。