台 海 之 间
——说唱文化与风土人情系列之22
作者：傅维敏
海峡的风吹着鼓浪屿，似一首古老的歌谣，风里有阿里山的林涛，日月潭的波光，鹿港小镇的烟火气。当鼓浪屿的琴声与它们撞个满怀时，竟分不清来自哪一头。台海之间，从来都不是地理的鸿沟，而是血脉相连的脐带。
一、青铜与青瓷：血脉的基因密码
台湾，不是孤悬海外的孤岛。三国时期的船队曾留下“夷洲”的记载。宋元商船满载青瓷与稻种，那些沉入海底的瓷片，至今仍在海峡的泥沙中诉说着昔日的繁华。郑成功的战船扬起时，船头悬挂的不仅是明王朝的旗帜，更是闽南人“过台湾”的集体记忆——带着神明、族谱与稻种，将闽南红砖厝的基因刻进台湾的街巷。
故宫博物院的展柜里，台北的毛公鼎与北京的大克鼎隔着玻璃相望，商周青铜的纹路里，流淌着相同的礼乐文明。泉州的开元寺与台南的开元寺，檐角的风铃唱着同样的梵音，当信徒在台湾寺院点燃线香时，袅袅青烟里飘着福建祖庭的香火。文字是最顽固的纽带，两岸孩童握着同样的毛笔，在宣纸写下“海峡两岸一家亲”，藏着的是三千年的文化基因。
二、铁蹄与乡音：断裂与愈合的伤痕
当荷兰人的火枪对准安平古堡，当日本人的刺刀刺进台南的稻田，多少骨肉在“遥望中原怀故土”中老去。1949年的炮火，老兵隔着铁丝网递出写满闽南语的家书，信纸上的泪痕晕开了“阿母”“囝仔”的称谓。1987年，台湾开放老兵返乡探亲，金门岛的炮战废墟上，就开满了白色的纸花——那是大陆亲人寄来的信笺，折成纸鹤系在断壁残垣上。此后台北的小吃摊就飘起了成都的辣椒香；高雄的夜市就响起了哈尔滨的冰雕故事；台南的果园里，大陆的5G传感器正监测着菠萝的糖分序列。
平潭岛的夜晚，蓝眼泪在浪尖上闪烁，渔民说，这是海神在哭泣在见证——见证1992年《告台湾同胞书》飘过海峡，见证2008年“三通”的实现，见证2025年“福建舰”通过台湾海峡时，舰载机的呼啸而过。当嫦娥五号带回的月壤中检出与台湾花莲相同的地质成分时，地质学家说“我们本就是一块大陆”时，连月亮都成了两岸同源的证人。
当厦门环岛路的巨幅标语“一国两制，统一中国”与金门岛的“三民主义，统一中国”隔海相望，而平潭岛的“海峡号”客滚船，每天载着两岸同胞往返，船舱里的欢声笑语，早已盖过当年炮战的轰鸣。当台湾的果园用上大陆的智慧农业系统，当大陆的医院为台胞开通绿色通道，当两岸青年在创业园里为同一个APP敲击键盘时，统一的脚步成为生活的日常。
有人说海峡太深，可再深也深不过“共饮一江水”的牵挂；有人说路途太远，可再远也远不过“血脉永相连”的期盼；那血脉里流着郑成功的热血，也流着林则徐的忠魂。故宫博物院里的毛公鼎与大克鼎，刻着“回归”的铁证；敦煌的壁画里，画着台湾的地图；两岸的族谱中，写着相同的祖先名讳。
一湾浅浅的海峡，终将化作连接心灵的彩虹——同根、同种、同源、同文、同属中华民族，创建复兴大业，我们必须共同携手。
【作者简介】
傅维敏：沈阳军区特征入伍，先后任军师演出队演员、政治指导员、政治部文化干事、营教导员、政治文化教员等职，荣立三等功一次。转业后先后任大连市中山区文化馆馆长、区文化局副局长、区政府发改局调研员，中山区第12届人民代表，省先进文化馆长，荣获中共中央颁发的《在党50年》纪念章，现已退休。多次参加军地书画展，文学作品擅长社会评论，先后在《人民日报》、《新华社》、《解放军报》多次发表作品。一生致力于群众文化建设。
