引薯赋
文/狄方来（山东泰安）
惟大明之万历兮，涉鲸波而远航。有长乐之贤士兮，名振龙而德彰。弃青衿以贾吕宋兮，睹朱薯之丰穰。思闽峤之瘠土兮，叹烝民之饥肠。乃潜习其种艺兮，窃尺藤而怀霜。绞青绳以隐密兮，泛七昼夜之沧浪。避番夷之严禁兮，挟灵根以潜藏。归故里于榕城兮，植沙帽之池旁。俟秋月而启土兮，见子母之勾昂。大如拳而赤如朱兮，甘似蜜而润似瓤。
恰时八闽逢旱魃兮，黍稷萎于炎阳。巡抚金公颁急令兮，广栽种以救荒。敷藤蔓于千畴兮，染青碧于八荒。兆庶饱其硕果兮，童叟免乎流亡。念推广之功绩兮，锡“金薯”以名扬。更携种于南北兮，越鲁豫至新疆。世元继先人之志兮，著《传习》而弘章。历七代而不辍兮，教稼穑于四方。拯饥馑于岁歉兮，佐粒食于窖仓。
嗟乎！一藤之微，能济兆民之命；一念之诚，可通万里之疆。昔神农尝草，稷官教耕，其利不过中土；今陈君引薯，金公推广，其泽遍及遐荒。观夫先薯亭畔，楹联高悬：“引薯乎遥迢，德臻妈祖；救民于饥馑，功比神农”。郭公沫若，亦赋词以赞：“挟入藤篮试密航，归来闽海勤耕植。此功勋当得比神农，人谁识？”诚知斯言之不虚也！
今吾辈亦赋七绝诗而赞兮，以表敬仰之情也！
航海波涛载薯秧，陈公秘带入闽坊。
灾年解尽饥寒苦，华夏苍生裹腹香。
赏析:
读罢狄老师的《引薯赋》，为之震撼，心智顿开。全篇以甘薯引种史为经，以济世精神为纬，通过赋体文学特有的铺陈手法，展现陈振龙引薯救荒的千秋功业，讴歌其“一念救苍生”的崇高境界。
1. 结构层次分明：按“冒险引种-推广救荒-历史评价”三阶递进，时空由明末至今，视野由闽地至华夏，形成完整叙事链。
2. 笔法虚实相生：既有“绞青绳以隐密”的史实细节，又有“功比神农”的意象升华，在纪实与象征间建立艺术张力。
3. 群象塑造典型：以陈振龙为核心，串联金学曾等历史人物，展现薪火相传的推广体系，突破个人英雄叙事模式。
此赋既是对农业文明交流的生动记录，更是对士人担当精神的礼赞。结尾七绝以“裹腹香”的日常意象收束全篇，将宏大历史沉淀为民族记忆，实现文史双重价值的统一。
评析人：方言
诗人简介
狄方来，男，汉族，中共党员，山东嘉祥县人，1955年10月出生，山东科技大学退休干部。望岳雅集公益诗词学校三期高研班毕业。师从胡朝水校长，中华诗词学会会员，山东省泰安市泰山区诗词楹联艺术家协会副秘书长兼《岱下文苑》编辑部编审。《泰山文集》编审。文学作品涉及于诗词歌赋、楹联及杂文，其作品散见于《山东科大报》《泰山晚报》《暮雪诗刊》《对联天地》《岱宗诗社》《岱下文苑》《泰山文集》《运河联声》《西和诗社》等诗刊及公众号平台，并有部分作品获奖。
