从儒释道三家的视角看王符的世界观（13）

                   文/脱明忠（北京）

文前按语：王符的世界观融合了儒释道三家的思想元素，但又具有自己的独特性，既反映了当时社会的现实问题，也体现了他对理想社会的追求。 

       王符是东汉时期的思想家，他的思想融合了儒释道三家的观念，在世界观方面呈现出比较复杂和多元的特点。

       首先，从儒家视角看王符的世界观，主要体现在两个方面：一是积极入世的精神体现，二是对等级秩序的复杂态度。

       儒家认为，世界是展现才华的舞台，主张有教无类，任何人都应有机会实现自我的价值。王符虽然终身不仕，但他著书立说批判时政，对社会现实的关注和对国家治理的思考，与儒家修身、齐家、治国、平天下的理念相契合。他希望统治者能够选贤任能、重视民生，这都是儒家所倡导的政治伦理在他思想中的反映。

       儒家重视等级秩序，但同时也强调等级秩序应建立在道德和才能的基础上。王符对世家豪族凭借门第垄断权力的批判，与儒家的这一理念有相通之处。他认为，人才的选拔不应以出身为标准，而应看重个人的品德和才能。他试图打破世家豪族对政治权力的垄断，为有才能的人提供上升的通道，但同时又希望能建立一个更加合理的社会等级秩序。

         其次，从道家视角看王符的世界观，主要体现在两个方面：一是对自然无为的呼应与偏离，二是独立精神。

       道家主张重视自然、顺其自然，不强行打破自然平衡，反对过多的人为干预。王符生活在东汉后期政治腐败、社会动荡的时代，他对统治者的奢侈腐败和社会的不良风气进行批判，希望社会能够回归到一种更自然、更合理的状态。然而，他又积极提出自己的治国主张和改革方案，这与道家纯粹的自然无为思想有所偏离。他的思想中既有对社会现实的无奈和对自然状态的向往，又有积极改变现实的愿望。

       道家倡导个体的独立和自由，王符个性耿介，不屑于求人引荐，不随俗沉浮，这种独立的精神与道家的思想有一定的相似性。他坚持自己的观点和立场，不被当时的社会风气所左右，以一种超脱的态度看待世家豪族的行为，这体现了他对道家独立精神的践行，但他同时又不赞成道家消极无为的思想。

       最后，从佛家视角看，王符所处时代，佛教刚刚传入中国，影响相对较小，但仍然有一定程度的类比性，主要体现在两个方面：一是对世间苦难的洞察，二是对内心修行的潜在追求。

       佛家关注世间的苦难，强调众生皆苦。王符生活的时代，人民生活困苦、社会矛盾尖锐，他深刻地认识到了人民的苦难和社会的不平等。他对世家豪族的奢侈腐败、统治阶级的横征暴敛以及社会的不良风气的批判，类似于佛家对世间苦难的洞察。他希望自己的批判和呼吁，能够引起统治者的重视，从而改善人民的生活状况，这与佛家的慈悲精神有一定的相通之处。

       佛家认为，相由心生，心中即世界。佛家注重内心的修行和觉悟，以达到解脱的境界。王符强调个人的道德修养和行为规范，主张人们要正直、善良、勤劳，这在一定程度上可以看作是对内心修行的一种追求。虽然他的目的更多是改善社会风气，但这种对个人品质的重视与佛家的修行理念有相似之处。

       总体而言，王符的世界观融合了儒释道三家的思想元素，但又具有自己的独特性。他的思想既反映了当时社会的现实问题，也体现了他对理想社会的追求。