精华热点 漫谈扎笤帚
清风
中国有句老话：活到老，学到老。果不其然，我深深地体会到其中的含义了。就拿平时用的笤帚、炊帚之类的东西吧。光知道用了，怎么来的，就不知道了。看外表，只知道是高粱苗子、黍子等等东西做的。
正巧，周末的时候，我去杨阿姨家玩。她老伴在家清闲，就扎些炊帚、笤帚。一来消磨时光，二来可以到集市上换些钱。借着童心未泯的好奇，我就探究怎么扎笤帚，怎么扎炊帚。杨叔叔就一一给我展示讲解。
先看扎笤帚的工具，这个东西，杨叔叔不知道叫什么名字。我又让他找了“同行”，他们也不知道。最后，他想起一位去世的老艺人，他的孩子也许知道。可一打听，孩子也不知道。我自己又问了好几位“老艺人”，年龄都在80岁左右了，也都不知道。最后，我想起喜欢搞文艺的徐长征兄弟，他打听到一位艺人，说叫缯支，到现在我也不知道准确与否。反正，绝大多数的“老艺人”也说不上名字来。这个东西就是两个木棍，由一根长四米、粗3～5毫米的油钢丝绳相连。“工作”的时候，脚蹬着一端木棍，一端用皮带固定到腰部扎紧，（也有用绳子固定的）。脚蹬的木棍，也有艺人制作成箭头的造型，显示美观。
制作材料的选取，主要使用高粱穗、黍子穗等当地材料，也有少量的金丝草、竹梢、扫把草等等，还有地肤，棕丝，芦苇，椰棕丝，塑料丝等材料。但最常用的还是高粱穗、黍子穗加上玉米秸的外皮。
秋收季节，杨叔叔就用镰削下一棵棵高粱秸，我们这里叫秫秸。然后，他把秫秸最顶部的细杆，用镰削下来，带着高粱穗一同拿到场院，铺摊开用碌碡压。最后，高粱粒掉下来了，然后把高粱苗，一把把收到一边。如果压的不怎么干净的苗子，还得用镰或者掐谷刀再刮一遍，彻底把高粱粒弄下来。也有图省劲的，直接将其籽粒摔净，再去掉叶鞘及箭杆下面的节，成为扎笤帚、炊帚的原材料。
凡扎小头或大头的笤帚均用散穗的高粱糜子，然后把中散穗同直杆穗（中间有硬芯）分开，挑出中散穗的糜子，在扎笤帚时做外皮，直杆的糜子做骨架用。然后把挑选好的外皮用的中散穗箭秆用手工刀剖成两半。将准备作笤帚芯的直杆穗的箭秆从穗头根部切掉，切掉的箭秆可留作串盖帘用，笤帚把的中间可用。再将糜子用水湿润（将糜子放在盛水的缸中或掸水、沾水），湿润时间约半小时左右。有些地方，自己还种植笤帚苗的。笤帚苗的杆不但节长、粗细均匀，并且穗柄更长，适合轧制模型。
有了工具和原材料，还得准备扎笤帚的材料，杨叔叔用的是很结实的细线，我们这里叫缯线，也有用细细的铁丝的。
在扎笤帚时，将皮带把木棍系在腰上，取3～4棵芯糜子，再拿4根皮糜子，夹一根作秸，用油钢丝勒紧，压入细线第一道，每道绕两圈细线。第二道拿4根芯糜子、2根皮糜子、1根秫秸，续在第一道后边，勒法和第一道相同。第三、四道同上。第五道即最后一道拿4根皮糜子、1根秫秸、两边各加四根皮糜子，勒两圈，然后向上每隔3～5厘米勒一道。我数了一下，共勒13～15道。如果是，炊帚，勒3道即可。勒多少道，是有讲究的。不能是双数。一般，笤帚大小道数为13～15道，最多不超过17道。炊帚一般3道。扎完后，还需要用镰削去把手3下，形成菱形的样子。在过去为了使其更加美观，将扎好的笤帚用刮板会掉糜壳，用硫磺熏蒸灭菌，使其色泽光亮、白净、不霉烂。其方法是在地上挖一个半米深的坑，把一块硫磺放在碗里或铁盒内，其坑上用木棍等挡架，架上交叉放着笤帚，数量可在百余把，其上盖上塑料布，点燃硫磺后，大约熏蒸1小时即可。
在60、70年代，私自扎笤帚是不允许的。因为是计划经济，自己扎笤帚就是走资本主义道路，就要挨批斗的，绝对不允许的。杨叔叔告诉我，因为生产队分了一些萝卜，没钱买盐腌咸菜。他的父亲就和队长说了一下，在地边上偷偷削了几棵高粱秸秆，制作成笤帚，拿到集市上，卖了2元钱。当时，每斤咸盐一毛六分钱。可见，当时农村生活的艰苦。
在我们这里，笤帚不但是扫地、扫床的工具，结婚，丧事上也需要的必备用具。具有镇宅辟邪、如意旺财的寓意。在白事中，用笤帚扫浮土是一种传统的习俗。具体做法是：在丧葬仪式中，孝子会将铜钱放在棺下，然后使用新的笤帚和簸箕扫棺盖上的浮土，并将这些浮土倒在炕席底下。这一行为寓意着“捎财起官”，即带着财富和官运离开人世。这种习俗反映了人们对美好生活的向往和对逝者的祝福，同时也体现了中国传统文化中对于死亡和来世的看法.
结婚时使用的笤帚主要用于清扫新房或新家，以去除灰尘和杂物，营造一个干净、整洁的环境。把手都是红绳制作。也用笤帚清扫轿车里面。
笤帚也是家庭里的“教育武器”，成为女主人的“贴身保镖”。笤帚疙瘩是人人熟悉的名字，夫妻之间如果闹矛盾，女方一般会用笤帚疙瘩作为“进攻”武器使用。家庭妇女教育孩子，也是拿笤帚疙瘩吓唬吓唬，不听话，用笤帚疙瘩打屁股。我相信，70后以前的“同志”都知道疙瘩的威力吧!看看小小一把笤帚，魅力多大呀！
梻笤帚一般和把笸箩、把簸箕、张箩是一个系类的手艺。在80年代，手艺人走街串巷，手里拿着一个20公分宽，40多公分长的木板，木板上面吊着7个铁片。每走一步，就“稀里哗啦”地响起来。人们一听此声音，就知道扎笤帚的，纷纷出来。有买炊帚的，有买笤帚的，有修理笸箩的，有张箩的。手艺人一般找个树底下，挑子一放，铺开摊子，一边唠嗑，一边工作，在说说笑笑中，完成了作品。那种自然的农村生活，是一种历史的记忆。现在，随着科技的发展，家庭用的清洁工具越来越多，也越来越丰富，扎笤帚的技艺，也在慢慢褪去，杨叔叔告诉我，他以后的人们没有一个学的。我木然以对。传统的技艺，传统的传承，在历史的长河中干涸的话，是不是也是一个悲凉呢！
