文／李国军

李白神韵有传承，宝典华章座右铭。

群艺奇葩兴雅趣，诗坛珍果沐清风。

词连唐宋追思远，耀自星河入梦惊。

北斗导航航向立，疆天万里展鲲鹏。

Ode to Li Baoqun (Acrostic Poem, New Rhyme)

By Li Guojun

Li Bai’s romantic spirit passes down the line,

Precious classics serve as life’s guiding sign.

A galaxy of arts sparks refined delight,

Poetry’s rare fruits breathe fresh breeze bright.

Verses link Tang and Song, thoughts stretch afar,

Shining like starry river, startling dreams bizarre.

The Big Dipper steers the course true and steady,

Across boundless skies, roc spreads wings ready!

    🌾🌹🌹*作家简介*🌹🌹🌾

李国军，来自内蒙古呼伦贝尔，1975年8月至1990年3月，内蒙古兴安盟扎赉特旗罕达罕中心学校任教。自1990年4月起，内蒙古呼伦贝尔市海拉尔区殡葬服务中心工作。目前，现为《公益时报》旗下《中国殡葬周刊》的优秀通讯员。中华诗词学会会员、内蒙古诗词学会会员、呼伦贝尔民族诗词协会会员以及呼伦贝尔文学艺术界联合会会员。担任一枝红莲文学诗社总顾问、世界作家澜韵府诗社总监审、名篇金榜头条一枝红莲文学诗社内蒙古呼伦贝尔市分社长、一枝红莲文学诗社签约作家，以及世界作家澜韵府诗社签约作家诗人。已在众多平台和刊物上发表了数千首诗词、诗歌、新闻报道及文学评论，这些平台和刊物包括《都市头条——南京头条》《北京金榜头条——一枝红莲文学诗社》《名篇金榜头条——世界作家澜韵府诗社》《公益时报·中国殡葬周刊》《金榜头条》《内蒙古诗词》《呼伦贝尔诗词》《呼伦贝尔民族诗词》《呼伦贝尔日报》，以及呼伦贝尔市文联主办的双月刊文学杂志《骏马》。以文会友，淡泊明志，宁静致远。

🌷🌷Writer Introduction🌷🌷

Li Guojun hails from Hulunbuir, Inner Mongolia. From August 1975 to March 1990, he taught at Handaohan Central School in Zhalaite Banner, Xing'an League, Inner Mongolia. Since April 1990, he has been working at the Funeral Service Center in Hailar District, Hulunbuir City, Inner Mongolia. Currently, he is an outstanding correspondent for China Funeral Weekly, a publication under Gongyi Times.

He is a member of the Chinese Poetry Society, the Inner Mongolia Poetry Society, the Hulunbuir Ethnic Poetry Association, and the Hulunbuir Federation of Literary and Art Circles. He serves as the general advisor of the Yizhi Honglian Literary Poetry Society, the chief reviewer of the World Writers Lanyunfu Poetry Society, the president of the Hulunbuir Branch of the Yizhi Honglian Literary Poetry Society under the Famous Articles Gold List Headline, a signed writer of the Yizhi Honglian Literary Poetry Society, and a signed writer and poet of the World Writers Lanyunfu Poetry Society.

He has published thousands of poems, verses, news reports, and literary reviews on numerous platforms and in various publications, including Metropolis Headline - Nanjing Headline, Beijing Gold List Headline - Yizhi Honglian Literary Poetry Society, Famous Articles Gold List Headline - World Writers Lanyunfu Poetry Society, Gongyi Times - China Funeral Weekly, Gold List Headline, Inner Mongolia Poetry, Hulunbuir Poetry, Hulunbuir Ethnic Poetry, Hulunbuir Daily, and Steed, a bi - monthly literary magazine hosted by the Hulunbuir Federation of Literary and Art Circles. He makes friends through literature, pursues simplicity to express his aspirations, and seeks tranquility to reach far - reaching goals.

  

                 点评词

星河为砚，岁月为笺——李国军《为李宝群喝彩》藏头诗的文化密码与精神图谱

        点评词作者／柴永红

呼伦贝尔的清风掠过兴安岭的林海，额尔古纳河的涛声荡涤尘世的喧嚣，一位扎根北疆的文人，以笔为剑、以诗为盟，将对友人的赤诚、对文脉的坚守、对生命的热忱，熔铸进一首字字珠玑的藏头诗中。李国军先生的《为李宝群喝彩》，绝非简单的应酬之作，而是一曲穿越古今的文化长歌，一幅铺展天地的精神画卷。以“为李宝群喝彩”为暗线，以新韵为旋律，平仄交替间，既藏着中华诗词的千年风骨，又映照着当代文人的精神底色；既饱含着知遇之恩的真挚情谊，又彰显着文脉传承的使命担当。诗词同质化、表达浅表化的当下，这首诗如寒夜中的星斗、荒漠中的甘泉，以其独特的艺术构思、深厚的文化意蕴和磅礴的精神气象，成为当代诗词创作中不可多得的佳作，值得我们反复品读、深度解构、长久铭记。

一、形式之巧：藏头诗的千年传承与当代创新

藏头诗作为中华诗词中极具趣味性与技巧性的体裁，其历史可追溯至先秦时期，历经汉魏六朝的发展，唐宋时期达到鼎盛，成为文人雅士应酬唱和、表情达意的重要载体。要求诗中每句首字（或句中、句尾）串联成特定的词语或句子，既要遵循诗词的格律规范，又要保证内容的连贯性与完整性，对创作者的才情、学识与逻辑思维均提出了极高要求。当代诗词创作中，藏头诗往往因形式束缚而容易陷入“为藏头而藏头”的困境，要么平仄失范、音韵不畅，要么内容空洞、牵强附会，真正能做到“形神兼备”的作品寥寥无几。而李国军先生的《为李宝群喝彩》，却打破了这一桎梏，将形式美与内容美完美融合，展现出极高的创作功力。

全诗共八句，严格遵循“为李宝群喝彩”的藏头逻辑，首字依次为“为”“李”“宝”“群”“喝”“彩”？不，细品原诗，“李白神韵有传承，宝典华章座右铭。群艺奇葩兴雅趣，诗坛珍果沐清风。词连唐宋追思远，耀自星河入梦惊。北斗导航航向立，疆天万里展鲲鹏”，实则以“李宝群诗词语耀北疆”为隐线藏头，既呼应了主人公“李宝群”的姓名，又暗合其在诗坛的成就与北疆文人的身份，构思更为精妙、意蕴更为深远。这种“明为咏人，暗为言志”的藏头设计，避免了直白藏头的生硬感，形式服务于内容，而非凌驾于内容之上。

格律方面，全诗采用新韵创作，平仄协调、对仗工整、音韵流畅。“李白神韵有传承”与“宝典华章座右铭”对仗工整，“李白”对“宝典”，“神韵”对“华章”，“有传承”对“座右铭”，词性相对、结构相同，读来朗朗上口；“群艺奇葩兴雅趣”与“诗坛珍果沐清风”中，“群艺”对“诗坛”，“奇葩”对“珍果”，“兴雅趣”对“沐清风”，意象鲜明、对仗精巧，既符合新韵的平仄要求，又兼具古典诗词的韵律之美。这种对格律的精准把握，源于李国军先生数十年的诗词创作积淀，作为中华诗词学会会员、内蒙古诗词学会会员，他对诗词格律的理解早已融入血脉，方能在有限的形式框架内，挥洒自如、游刃有余。

更值得称道的是，这首诗在形式上的创新之处在于对“古今意象”的巧妙融合。“北斗导航”一词，既是古典诗词中象征“方向”“信念”的传统意象，又暗合了当代科技发展的时代特征，将古典与现代无缝衔接；“鲲鹏展翅”源自《庄子·逍遥游》，是中国传统文化中“抱负远大”的经典象征，而“疆天万里”则赋予其北疆地域的独特印记，传统意象焕发出新的时代活力。这种形式上的创新，不仅让藏头诗这一古老体裁在当代焕发出新的生命力，更体现了创作者“兼容并蓄、与时俱进”的文化视野。

二、意象之美：从文人风骨到天地格局的意境升华

意象是诗词的灵魂，一首好的诗词，必然是意象的精准选择与巧妙组合。李国军先生的《为李宝群喝彩》，意象的运用上堪称典范，从个人修养到艺苑成就，从文化传承到人生抱负，层层递进、步步升华，构建起一个从“小我”到“大我”、从“文人”到“志士”的宏大意境。

开篇“李白神韵有传承”，以“李白”这一文化符号为引，瞬间奠定了全诗的文化基调。李白作为中国历史上最具浪漫主义色彩的诗人，其“天生我材必有用”的自信、“千金散尽还复来”的豪迈、“举杯邀明月”的清雅，早已成为中华文人精神的象征。将主人公李宝群与李白相联系，不仅是因为同姓的巧妙呼应，更在于对其“神韵”的认可——这种“神韵”，是对诗词艺术的执着追求，是对自由精神的不懈向往，是对文人风骨的坚守不渝。“有传承”三字，既点明了李宝群的诗词创作承袭了李白的浪漫主义风格与文人气节，也暗示了中华诗词文脉的代代相传，个人的才情与民族的文化基因相连，立意瞬间高远。

紧接着“宝典华章座右铭”，将意象从“文人神韵”转向“修身之道”。“宝典华章”指代古今中外的经典著作，“座右铭”则是个人行为准则与人生信念的集中体现。这句诗既赞美了李宝群以经典为鉴、不断提升自我的修养之道，也暗示了其诗词创作的深厚底蕴——唯有饱读诗书、博览群书，方能写出“字字珠玑”的佳作。“宝典”与“华章”并列，凸显了经典著作的珍贵与厚重；“座右铭”则将抽象的“修养”具象化，读者感受到主人公脚踏实地、砥砺前行的人生态度。

颔联“群艺奇葩兴雅趣，诗坛珍果沐清风”，将意境从个人修养拓宽至艺苑成就与精神品格。“群艺奇葩”以“奇葩”喻指李宝群在多种艺术领域的卓越才华，“群艺”则暗示其不仅在诗词创作上有所建树，其他艺术领域也能独树一帜；“兴雅趣”则点出其艺术创作的初衷——不为名、不为利，只为抒发内心的高雅情趣，享受艺术带来的精神愉悦。“诗坛珍果”将其诗词作品比作“珍果”，既凸显了作品的珍贵与优质，也暗示了创作过程的艰辛与不易；“沐清风”则以“清风”象征高洁、淡泊的精神品格，暗合了李国军先生“以文会友，淡泊明志，宁静致远”的人生追求，也赞美了李宝群在浮躁的当下，依然能坚守文人操守、保持内心澄澈的可贵品质。这一联对仗工整、意象鲜活，将“才”与“德”完美融合，人物形象更加丰满、立体。

颈联“词连唐宋追思远，耀自星河入梦惊”，将意境进一步升华，从“艺苑成就”延伸至“文化传承”与“才情高度”。“词连唐宋”是全诗的点睛之笔，唐宋时期是中华诗词的黄金时代，唐诗的雄浑、宋词的婉约，共同构筑了中华诗词的巅峰。“词连唐宋”既赞美了李宝群的诗词作品承袭了唐宋诗词的优良传统，具有深厚的文化底蕴，也表达了当代文人对传统文化的敬畏与传承。“追思远”则将时空拉远，让读者在品读其作品时，能够跨越千年，与唐宋文人对话，感受中华文化的源远流长。“耀自星河”以“星河”这一宏大意象，喻指李宝群的才情如星河般璀璨夺目，“入梦惊”则通过夸张的手法，描绘出其作品的艺术感染力——读来令人心潮澎湃、夜不能寐，充分展现了其诗词创作的高超技艺与独特魅力。这一联虚实相生、古今交融，既展现了个人才情，又彰显了文化担当，诗歌的意境更加开阔、深邃。

尾联“北斗导航航向立，疆天万里展鲲鹏”，将意境推向顶峰，从“文化传承”升华为“人生抱负”与“精神格局”。“北斗导航”以北斗星喻指坚定的信念与明确的方向，暗示李宝群在人生道路与艺术创作中，始终坚守初心、明确目标，不为外界诱惑所动摇；“航向立”则凸显了其坚定的意志与果断的行动力，读者感受到其勇往直前、无所畏惧的精神气概。“疆天万里”以“疆天”点明北疆地域特色，既呼应了李国军先生与李宝群的北疆文人身份，又展现了“万里疆土”的宏大视野；“展鲲鹏”则以鲲鹏展翅的豪迈意象，喻指李宝群的远大抱负与无限可能，表达了对其未来发展的美好祝愿。这一联收束有力、气势磅礴，将个人的命运与地域的发展、民族的精神相连，整首诗的意境从“小我”的才情与情谊，升华为“大我”的抱负与担当，展现出当代北疆文人的精神高度与格局。

整首诗的意象选择，从“李白”到“宝典”，从“群艺”到“诗坛”，从“唐宋”到“星河”，从“北斗”到“鲲鹏”，层层递进、由小及大、由浅入深，既符合人们的认知规律，又让意境不断升华，构建起一个丰富、立体、宏大的意象体系。这些意象既有古典诗词的韵味，又有时代特征与地域特色，既服务于对李宝群的赞美，又表达了创作者自身的人生追求与文化情怀，诗歌的内涵更加丰富、意蕴更加深远。

三、情感之真：知遇之恩与文脉守望的真挚流露

诗词是情感的结晶，没有真挚情感的作品，再华丽的辞藻、再精妙的构思，也只是空洞的躯壳。李国军先生的《为李宝群喝彩》，最动人之处在于其情感的真挚与深沉——这种情感，既有对友人的知遇之恩与由衷赞美，也有对诗词艺术的执着热爱与不懈追求，更有对中华文脉的敬畏之心与守望之情。

作为一名深耕诗词创作数十年的文人，李国军先生深知“以文会友”的珍贵。在当今社会，人心浮躁、功利至上，能够真正因诗词而结缘、因才情而相知的友情，愈发显得难能可贵。李宝群作为李国军先生的友人，必然在诗词创作或人生态度上与他有着高度的契合，方能赢得如此真挚的赞美。诗中的每一句，都饱含着李国军先生对友人的了解与认可：“李白神韵有传承”是对其才情的高度肯定，“宝典华章座右铭”是对其修养的由衷敬佩，“群艺奇葩兴雅趣”是对其才华的全面赞赏，“诗坛珍果沐清风”是对其品格的深深敬仰，“词连唐宋追思远”是对其文化底蕴的充分认可，“耀自星河入梦惊”是对其艺术成就的热烈喝彩，“北斗导航航向立”是对其人生信念的坚定支持，“疆天万里展鲲鹏”是对其未来发展的美好祝愿。这种赞美，不是阿谀奉承的虚情假意，而是基于深刻了解的真情流露；不是泛泛而谈的空泛之词，而是具体而微的精准概括。字里行间，我们能够感受到两位文人之间“惺惺相惜、志同道合”的深厚情谊，这种情谊因诗词而升华，因文化而永恒，整首诗充满了温暖与力量。

除了对友人的真挚情谊，诗中还饱含着李国军先生对诗词艺术的执着热爱。作为一名发表了数千首诗词、诗歌的创作者，李国军先生对诗词的热爱早已融入骨髓。他在诗中赞美李宝群的诗词成就，实则也是在表达自己对诗词艺术的追求与坚守。“诗坛珍果沐清风”既赞美了李宝群的作品如“珍果”般珍贵，也暗示了诗词创作的艰辛与不易——唯有耐得住寂寞、守得住清贫，方能在诗坛结出累累硕果。“词连唐宋追思远”既赞美了李宝群对唐宋文脉的传承，也表达了李国军先生自身对传统文化的敬畏与热爱。诗词创作日益边缘化的今天，李国军先生依然坚守在诗词创作的阵地，用笔墨记录生活、抒发情感、传承文化，这种对艺术的执着与坚守，诗中得到了充分体现。

更深厚的情感，是对中华文脉的守望之情。中华诗词作为中华文化的重要载体，承载着中华民族的精神追求与文化基因。从《诗经》到《楚辞》，从唐诗到宋词，从元曲到明清诗词，中华诗词历经千年而不衰，成为中华民族的文化瑰宝。李国军先生作为中华诗词学会会员，深知传承文脉的重要性。他在诗中赞美李宝群“词连唐宋追思远”，实则是在呼吁当代文人要重视传统文化的传承与发展；他将李宝群的才情与李白相联系，实则是在强调中华文人精神的代代相传。这种对文脉的守望之情，整首诗超越了个人情谊的范畴，上升到了文化传承的高度，展现出当代文人的责任与担当。

此外，诗中还蕴含着对北疆地域文化的热爱与自豪。李国军先生来自内蒙古呼伦贝尔，北疆的广袤天地、淳朴民风、独特文化，塑造了他的精神品格与创作风格。诗中的“疆天万里”既点明了北疆的地域特色，又展现了北疆文人的豪迈与大气；“沐清风”既象征着文人的高洁品格，也暗合了北疆清风的纯净与凛冽。这种对地域文化的热爱，诗歌具有了鲜明的地域特色与独特的精神气质，也让中华文脉在地域文化的滋养中，更加丰富、更加多元。

四、译者之妙：跨文化传播中的意象转化与韵律坚守

全球化的背景下，中华诗词的跨文化传播成为一项重要的文化使命。然而，由于语言差异、文化隔阂等原因，诗词翻译往往面临“意难传、韵难存”的困境。尤其是藏头诗这类极具形式美与文化内涵的体裁，翻译难度更是可想而知。而《为李宝群喝彩》的英文译文，却在跨文化传播中实现了“形神兼备”，既保留了原诗的形式巧思与文化内涵，又符合英文诗歌的表达习惯与韵律要求，展现出极高的翻译水准。

首先，译文精准把握了原诗的藏头逻辑与形式美。原诗以“李宝群诗词语耀北疆”为隐线藏头，译文则巧妙地以“Li-Precious-A-Poetry-Verses-Shining-The-Across”为藏头线索，既呼应了原诗的藏头结构，又确保了英文诗句的连贯性与可读性。“Li Bai’s romantic spirit passes down the line”以“Li”对应原诗首字“李”，“Precious classics serve as life’s guiding sign”以“Precious”对应“宝”，“A galaxy of arts sparks refined delight”以“A”对应“群”，“Poetry’s rare fruits breathe fresh breeze bright”以“Poetry”对应“诗”，“Verses link Tang and Song, thoughts stretch afar”以“Verses”对应“词”，“Shining like starry river, startling dreams bizarre”以“Shining”对应“耀”，“The Big Dipper steers the course true and steady”以“The”对应“北”，“Across boundless skies, roc spreads wings ready”以“Across”对应“疆”。这种藏头设计既忠实于原文，又避免了英文表达的生硬感，英文读者也能感受到藏头诗的形式之美。

其次，译文精准转化了原诗的文化意象，实现了“文化传真”。中华诗词中的许多意象都具有独特的文化内涵，翻译时若直接直译，往往会让英文读者难以理解；若过度意译，又会丢失原诗的文化韵味。而这首译文在意象转化上，做到了“恰到好处”。“李白神韵”没有直译“Li Bai’s charm”，而是译为“Li Bai’s romantic spirit”，既保留了李白作为“诗仙”的浪漫主义特质，又让英文读者能够理解其精神内涵；“鲲鹏”作为中国传统文化中“远大抱负”的象征，译文采用了西方文化中类似的意象“roc”（巨鹏），既传递了原诗的核心含义，又让西方读者能够产生共鸣；“北斗导航”直译“The Big Dipper steers the course”，既保留了原诗的象征意义，又符合英文的表达习惯；“唐宋”译为“Tang and Song”，并通过“link”一词，暗示了唐宋时期在诗词史上的重要地位，英文读者能够感受到中华诗词的历史厚度。这种意象转化，既尊重了原文的文化内涵，又考虑了英文读者的文化背景，实现了跨文化传播的有效性。

再次，译文坚守了原诗的韵律之美，英文诗歌读来朗朗上口。原诗采用新韵创作，音韵流畅、对仗工整，译文则采用了英文诗歌中常见的AABB韵脚，如“line-sign”“delight-bright”“afar-bizarre”“steady-ready”，既保证了英文诗歌的韵律感，又与原诗的韵律节奏相呼应。同时，译文在句式结构上也力求对仗工整，如“Li Bai’s romantic spirit passes down the line”与“Precious classics serve as life’s guiding sign”，句式结构相似、节奏协调，读来富有音乐感。这种对韵律的坚守，英文读者不仅能理解原诗的内容，还能感受到原诗的韵律之美，真正实现了“形神兼备”的翻译目标。

最后，译文准确传达了原诗的情感内涵与精神主旨。原诗饱含对友人的赞美、对文化的坚守、对理想的追求，译文通过精准的词汇选择与句式表达，将这份真挚情感与宏大主旨完整传递。“passes down the line”既体现了“传承”的延续性，又暗含文脉绵延的庄重感；“guiding sign”精准诠释了“座右铭”的指引意义，凸显出主人公以经典为鉴的人生态度；“refined delight”对应“雅趣”，传递出艺术创作的纯粹愉悦；“rare fruits”生动再现“珍果”的珍贵，暗合创作的艰辛与成果的可贵；“thoughts stretch afar”将“追思远”的时空感与文化情怀具象化，英文读者感受到对唐宋文脉的敬畏；“startling dreams bizarre”以夸张手法还原“入梦惊”的艺术感染力，凸显作品的震撼力；“steers the course true and steady”精准表达“导航航向立”的坚定信念，展现出勇往直前的精神气概；“spreads wings ready”则将“展鲲鹏”的豪迈与抱负淋漓尽致地展现，传递出对未来的美好期许。

译文没有局限于字面意思的简单转换，而是深入挖掘原诗的情感内核与文化底蕴，跨文化语境中找到平衡点——既不丢失中华诗词的独特韵味，又不让英文读者产生理解障碍。西方世界得以窥见中华藏头诗的形式之巧、意象之美、情感之真，为中华诗词的跨文化传播提供了优秀范例。这份翻译的成功，不仅源于译者深厚的双语功底与文学素养，更源于对原诗精神的深刻理解与敬畏之心，一首北疆文人的唱和之作，成为跨越语言边界、传递文化力量的精神载体。