黑哥约我们去山西大寨的时候，我一口就答应了。说起黑哥，我们认识差不多十五六年了。黑哥喜欢唱歌，我们经常一起参加演出，也算是我们艺术团的老人了。后来他回村当村支书，忙得再也没时间和我们一起唱歌玩耍了。作为艺术团团长，我心里虽有些失落，但更多的是骄傲——每次提及黑哥，我都会自豪的说黑哥是我们艺术团走出去村官。

黑哥回村后干得有声有色，风生水起。不是忙着给村里修路，就是张罗着搬迁改造。这次他去大寨参观学习，特意邀我们同行。我知道，他是想让我们也感受一下那种精神。

我们到大寨的时候大概十点左右。太阳明晃晃地照着，把"农业学大寨"那几个字照得有些发白。村口立着两个假粮仓，圆滚滚金灿灿的，堆得冒了尖，我一见就挪不动步了，嘴里念叨着这真是"丰收的粮食堆满仓"，边说边小跑着过去，掏出手机左拍右拍。真想把这丰收的喜悦整个装进手机里带走。

这里的房子挺有意思，全是石头垒的。石头一块挤着一块，缝儿对得严严实实的。我伸手摸了摸，石头凉津津的，糙糙的，像是还留着当年那些人的手温。

 来到陈永贵故居，站在土炕前，就想起了听到过的关于大寨的故事。那时候的大寨，七沟八梁一面坡，地里尽是石头蛋。春天播种，种子顺着石缝往下掉；夏天一场雨，连土带苗冲个精光。陈永贵带着大伙儿，一担一担地挑土造地，硬是在石头缝里抠出了良田。冬天修梯田，镐头砸在冻土上，只能留下个白点，他们的手却磨出了一层又一层的老茧。

 现在的大寨，梯田层层叠叠，绿树成荫。可我知道，这每一寸土，都是当年那些人用肩膀挑出来的，用手掌磨出来的。他们不信命，不服输，硬是把一个穷山沟变成了塞外江南。

从故居出来，田老兄在特产店相中了一套白瓷茶具。瓷是上好的骨瓷，薄薄的，透亮。每个杯子上都印着毛主席像，下面还有一行小字："农业学大寨"。他小心翼翼地捧在手里，对着光端详了半天。"来了总要带点念想回去。"他说着，从店员手里接过茶具满意的笑了。

（70年代的大寨）

我忽然明白了。那两个假粮仓，这套白瓷茶具，还有这满村的石头房子，其实都是念想。粮仓念想着那个战天斗地的年月，茶具念想着那个带着大家苦干的人。

黑哥专注的看着墙上关于陈永贵的事迹介绍，我忽然理解了他为什么要带我们来这里。如今大寨村的人，或许不必再像先辈那样肩挑背扛，但那种精神却永远不能丢。在以黑哥为代表的这几位村支书身上，我看到了传承——他们来大寨取经，不正是想把这种精神带回去，把家乡建设得更好吗？我们每个人，在自己的岗位上，都需要这种不服输的劲头，这种把石头也能捂热的执着。

临走时，我回头看了一眼，夕阳斜斜地照着那些石头房子，像是给它们镀了层金边。田老兄手里拎着他买的纪念品说："这地方来一趟，值。"

 是啊，值。不为看景，就为看看这里的人现在生活的样子，更为了解那种精神的传承。回程的路上，望着车窗外我陷入了沉思，原来石头也会说话，只是你得静下心来，才能听见。而黑哥，不正是在用他的方式，让家乡的石头也开口说话吗？

作者简介：张海霞，民建会员、邢台市曲协副主席、中国曲协会员，河北省曲协会员，河北省文学艺术研究会副秘书长，河北省散文学会会员，邢台作协会员，民建爱心艺术团团长。京东大鼓其字辈传承人。 2001年曾主编《小作家文集》一书。散文《姥爷》 《想起俊姐》 《婆婆》 《品品一品，那酒》 《重读父亲》等作品曾在河北省《散文风》刊物发表。