文/张军瑛

太行千里尽入画，好似仙境人间奇。因“S329”省道秦王湖段修路断交，我们绕道柴关川，驶过佛照山，穿过天机硇，沿途欣赏着层林尽染的远山近峰，来到了层峦叠嶂，奇峰处处的蝉房川。蝉房乡有个“小南川”，这里自然景观与人文情怀融为一体，风景迤逦，内蕴深厚；这里水为山添灵，山为水造秀，山明水清，山水祥和。就在小南川中段宽阔平缓处有一个“中国传统村落”、“沙河市红色村落”、沙河“小延安”—王茜村。

“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树。”这是祖辈留下来的一句民谣。明初洪武到永乐年间，山西洪洞大槐树往各地移民众多。数百年过去，这段迁徏史已化作一个个鲜活的印记，融进了沙河人的烟火里。相传，王茜村是以姓氏兼中草药药名而得名。明永乐二年（1404年），王姓一家应诏从山西大槐树下迁此开荒种地，占产立村。当年他们在村边打了一眼水井，次年从井旁的石缝间长出一株嫩绿的茜草。茜草叶子稚嫩，花茎鲜艳，可作中草药，也是古代染布的染料，被太行山百姓称为珍稀仙草，故王姓祖人便起村名为“王茜村”。

王茜位于太行深处，深秋时节的小南川，河岸两边的花叶已渐凋落，路两旁核桃树、板栗树随处可见。还有火红的柿子，红彤彤的苹果，在秋雨洗礼后，果实变得晶莹剔透，格外诱人。村前深秋的小河，是大山动物天然的生活栖息之处，黄绿相间的河面上，反射着天空水晶般的灵光。水草茂密，安静地铺张着远古的绿色，芦苇秀枝于秋风中摇曳，无数温柔的箭镞射向岁月，射向水天一色的苍茫，河里有悠然的流水，浅黄的水色，如绢的波光。

走到王茜村南，古石桥上一条笔直的山路直通村东。环顾村子四周，有绿浪滔天的林海，有刀削斧劈的悬崖，有千姿百态的山石，有雄奇壮丽的庙宇，有心驰神往的传说。也许洪洞大槐树在沙河移民后裔的心里，还是“根”一样的存在。这些印记就像活的“历史化石”，从嘴边的民谣到古村文化，处处都有老祖宗迁徏的情结。走进王茜村迎面遇到的便是一棵古槐。据王茜村老教师左成所讲，这棵大槐树是王茜村第三代古槐，迄今已有300多年树龄。

在古槐东北侧有一眼古井，井深两丈，井口直径一米有余。旧时井上有铁辘轳，辘轳上缠着铁链三环套。古制三环套很科学，取水时用三环套套住水桶梁，打水后用三环重复一套，水桶便解开，快捷省力。据传，此古井就是明代王茜村王姓祖人，当年在立村时所打的第一口井。也就是这口井曾长出茜草，王茜村由此而得名。古井旁有一座始建于明清时代的庙宇，俗称“三官庙”。三官即天官、地官、水官。该庙坐北朝南，大殿三间，蓝砖垒墙，青瓦罩顶，飞檐绕脊，庙宇顶部砌有瓦兽。庙檐护板雕刻云状图案，彩绘着山水花鸟等；此庙大门题有一副对联：“天官居乾位，地官列坤宫”，横批：“水官坎中”。

三官庙外竖着两通红石古石碑，一块是乾隆年间重修三官庙碑；一块是民国年间重修庙宇碑。两块古碑立在古井旁边，因年久雨蚀，其字迹无法辨认。另一块青石碑是2006年新立。新碑记载，三官亦称三元，即上元、中元、下元，道教所奉之神。每年有三斋日：正月十五上元，天官寿诞；七月十五中元，地官寿诞；十月十五下元，水官寿诞。据云笈七签卷五世六载，天地分后有天地水三元之气，生成人伦，长养万物。三元也指日月星之神的总称。天地肇定后五老之时，化天官、地官、水官三帝以治理天地水（人）三界，考核天人功过，而司众生祸福，三官大地世称“三界公”，位列玄都灵阙，九曜星君，三界上下，万神万灵之宰。辅位次玉帝之下，三界案牍经此核批，报呈玉帝。

新碑还载明，上元天官号曰上元，九气赐福，天官曜灵元阳大帝，曾化生尧帝，位列上元玄都元阳一品，位居紫徽中宫，主宰众生善恶之籍及诸仙升降之权，天官赐福世人，求之必得福报；中元地官号曰中元七气，赦罪地官，洞灵清虚大帝，青灵地君，曾化生舜帝位列清虚洞二品先天真气，化生居清虚宫主宰万灵赦罪之权，凡人真心忏悔，善志不退，孝敬父母，布施行善的，求之有罪必赦；下元水官号曰下元五气解厄水官济灵清化大帝，曾化生禹帝，位列清华宫下元三品，先天真气化生主司赦厄之权，专为世人解厄除秽。

站在王茜村一家民居屋顶，左苏娥女士让我们居高临下看村落。发现民居住宅依山坡形状建筑，高低有致，错落有序。祖辈生活在大山中的村民依山地之便，就地取材，采石建房。墙体多为当地紫红色石块经过打磨规整后垒砌，不少均为两层石楼。楼顶为青瓦扣脊或红石板蓬顶。石楼院落和平房宅院多为独门独院式四合院。平房建筑多为梁、檩、椽、苇箔等木架结构；房顶为灰沙捶顶。尽管有些石屋已经无人居住，但被岁月雕刻的红石却愈发凝重。

漫步在红石街巷，村内民房多为清代与民国时期建筑物。褚红色石块经过时间的打磨显得古朴而典雅，每一块石块都诉说着一段红色的往事。很有一部分的红石墙体用白灰勾缝，后用红颜涂色，显得整洁而亮丽，远远看去，似一座红色堡垒。街门楼设计相对简约，多是拱券造型。木质结构的窗户显得庄重而大方，万字格的窗棂上充斥着木头的古旧气息。美丽的镂空雕花，把大山深处的和谐描述得淋漓尽致，不难看出王茜先人的心灵手巧。

行走村中，由一面面石墙相隔形成的小巷，或向西沿山坡延伸，或向东伸向远方。坚固的红石房，加上石头的自然纹理和颜色，让一座座石房尽显古朴而厚重。站在村南，一条小河绕村缓缓流过，与村中的主路遥相呼应，交织一曲宁静安详的村落交响曲。一座古建筑就是一部历史；一座古民居，就是一部人物传记。我想，这一块块砌起来的红石看似简单，但要做到粗细宽窄一致，线条精美，道道笔直，不是一般人都能做到的，可见历史上王茜人的独具匠心。

据现主持工作的村党支部副书记左庆海介绍，王茜村现有200余户，700多人，王姓居村最早，后来左姓最多，次为彭、郑、李、张、车、杨、毕等姓氏。相传清乾隆年间，左姓由沙河县东部善下村迁来，现已发展至十几代。笔者来到王茜村见到的几名村干部、老教师，均为左姓人：左庆海、左占军、左成所、左苏娥。大约在清末，郑姓人家从沙河县中部下关村迁来，到现在有七、八代了。

当地有个俗语：“冷侯峪，冻渐滩，不冷不热是王茜。”王茜村依山傍水，土地肥沃，粮食自给自足，村里有8眼大口井，土地大多为水浇地，村北地势平坦，村南临河，河南岸高山耸立，十分险峻，山上林木茂密，杂树丛生。王茜村的地理位置独特，进可攻，退可守，自古为军事战略要地。

基于此，王茜村不仅是传统村落，还是红色村庄。当谈及王茜村的红色历史，村支部委员左占军随手送给笔者一本《难忘的岁月》。该书是村已逝老干部张观奇所著，记录了沙河县抗日政府在王茜村的辉煌历史。1937年“七·七”事变后，八路军129师挺进太行山。同年10月，129师先遣支队在张贤约支队长的率领下，从山西和顺县到达邢台县。11月到达沙河县渡口村和大坪村。12月到王茜村开展抗日宣传，壮大抗日力量，拥有了广泛的群众基础。其间在王茜村秘密建立了本村第一个党支部。1941春，沙河县抗日政府从绿水池村迁到王茜村，县长路泽中、王志民，县委书记张健民先后在王茜村办公。抗日政府在王茜渡过了四年时间。当时村里共有石楼14座64间，都全部腾出给县政府住。在古槐村东侧有两座二层古楼，为抗日县委书记和县长办公的旧址。是两座相邻的红石楼四合院，县长王志民和县委书记张健民就住在这里。

穿越大街小巷，又来到一个宽敞的北方四合院民居。红石垒砌的墙壁，田字格的窗户，厚厚的木板门，这里便是曾经的沙河抗日县政府旧址、一处集中的院落，分布着县公安局、看守所、抗日政府的财政科、承审处、电报处、盐库等，现已做了修缮。再往前一个略显简陋的大门进入视线。这并不是一个简单院落，抗日战争时八路军驻军的电报房设在此。想象着一封封情报、战报从这里嘀嘀嗒嗒向外传递，指挥着沙河的抗日战争，顿时心潮澎湃，热血沸腾。如今一些古民居虽显冷落，但门篦子上，日本人用西洋刀砍下的痕迹依然存在，时时告诫着村中的每个人，勿忘国耻。

1942年晋察冀边区主席杨秀峰来到王茜村，住在村民张吉临的石楼上。他慰问了驻村八路军，视察了抗日县政府，晚上在古槐树下召开抗日动员大会，搞好“坚壁清野”，把粮食和棉布都藏起来，把鬼子饿死冻死，并号召参军参战。为提升八路军与百姓的亲和力，杨秀峰还给村民郑有信的4个儿子和1个闺女分别改名叫：大兵、二京、三营、四团、五连，边区主席给王茜村民起名，当时在沙河县留下一段佳话。

1942年5月，日寇集中了御路、下曹、功德汪等据点的敌人，对王茜抗日县政府进行了“5月大扫荡”，抗日军民伤亡惨重，损失巨大。在古槐树下听到了一段悲壮的故事：县武委会主任李震宇和他的爱人王敏曾住在王茜村，那时王敏刚生下孩子。她抱着孩子和村民一起隐蔽躲避敌人搜索。为防止日本人听见孩子哭声，王敏含泪捂死了刚降生的孩子。初为人母，为了百姓安危，她竟狠心舍弃“亲骨肉”，这是何等的一种力量和信仰。

王茜村民和八路军一起制炸药、埋地雷，“地雷战”重创了日军。1942年5月，县武会主任李震宇为给孩子和牺牲的军民报仇，他亲自带领民兵在村里巧妙选择地雷埋藏位置。先后在村两个进村路口、十字街碾棚根、水井旁、街中心一户大街门后等5处各埋了一颗地雷。鬼子刚进村，踏响了第一颗地雷，就换了路线，走到大街碾棚处，踏响了第二颗雷。随后到井边打水，踏响了第三颗雷。三颗雷把敌人吓得魂飞魄散，他们准备摘下街中心人家的门板，抬着受伤人员回去，结果挂在门后的第四颗雷爆炸了。吓得鬼子鬼哭狼嚎，残败逃窜。

抗日县政府南面的石楼院是沙河县监狱。里面曾关押着一些特务、叛徒和汉奸。1941年秋中午时分，犯人突然抢走三支步枪和几颗手榴弹，越狱逃跑。逃犯看见有人坐在街上，就向人群扔了一颗手榴弹，一声轰响，两名群众被炸伤。这时负责看守的战士边追边喊：“抓逃犯。”群众不怕危险，顺手从家里抄起铁锹、锄头、木棍等东西，和战士们一起追赶逃犯。在群众的帮助下，终于把几名逃犯捉了回来。　　　　

红色王茜村，青山慰忠魂。王茜村是闻名遐迩的八路军抗日驿站和抗日堡垒村。先后驻过129师先遣支队、385旅13团、沙河县抗日政府、县武委会、县公安局、县监狱、八路军战地医院等。共有11人参加八路军，7人为国捐躯。先后涌现抗战烈士张二丙、毕保全、李三妮、左生芳、左二桃、张海林、毕生文、郑兴、左生玘、左麦来；杀敌英雄毕生武、左景有、左丙林、郑忙成、张观相、李三妮等，其次在解放战争中涌现了不少英勇儿女：左生保、张计成、左二梅、左生祥、张忠全、张吉保、左二双、左僧林等，还有抗美援朝功臣左对喜等，王茜村民为新中国的成立做出巨大牺牲。

王茜村素有战备打仗的优良传统。上世纪70年代，全国开展“备战备荒”。王茜被定为“沙河县战备指挥部”，修通了从五里沟战备医院到村4公里战备公路；又在东来峪挖了战备洞，在村周围的山坡上修建了战备坑壕，组织村基干民兵每人配备枪支，经常进行战备训练，村民兵连被评为“邢台地区先进民兵连”。至今在村东南的山坡上，仍隐藏着三个战备洞。因植被茂密，若不仔细看，找不到洞口。进洞恍然与外世隔绝，两旁的石壁上还渗着水滴，里面不仅凿有可以放置蜡烛的地方，还有两间方正的办公间。

王茜村民风淳朴，喜歌善舞，民间文化存量丰富。其中“跑驴”舞蹈表演最具特色，逢春节、庙会、红白喜事时表演，已传承200余年，深受百姓喜爱。王茜村还有许多民间工艺制品：手织四匹缯布、纳土布鞋、刺绣、剪纸、彩绘等，还有手工编制麦秸皮蝈蝈笼，手编荆条箩筐、提篮等。

“人言深秋风景好，自知秋末乐天真。”王茜村北靠一座酷似古代纱帽官翅的大山，体现了耕读传家的古老传统，它俗称“北坡林”。当笔者就要离开王茜，站在村南再望其村时，骤然发现王茜村与圣地延安较为相似，村前的小河像“延河”，村后的北坡林似“宝塔山”，村东西肥沃土地又像“南泥湾”。当年，中国抗日政府在陕北指挥全国抗战，沙河抗日政府在小南川指挥全县抗战，那时的王茜不正是沙河的“小延安”吗？由此，笔者对王茜村更加肃然起敬！