【编者按：庙会到处有，但诸城白龙山的庙会与其他庙会有什么不同之处呢？请看台见新先生的文章《三月三白龙山庙会》一文。这里的庙会不仅有宗教仪式与热闹的市集，更融合了独具地方特色的民间习俗，如南北对唱的“斗台戏”、拴娃娃歌谣，还有祈雨仪式庄严而神秘，更有激昂的东路大鼓、老汤锅的鲜香……白龙山庙会，是信仰与生活的交汇，更是一幅流动的民间文化长卷。】

        唱大戏是庙会必不可少的头等大事，并且要连续唱三天。白龙山庙会唱大戏一般都是唱对棚戏，露天扎放戏台，南北对棚演唱。为了吸引观众，两家戏班子，往往各自拿出自己看家的本领，都十分卖力。也有其他戏班子前来搭台演唱，最多时达十几家。有十几个演戏班子同时演戏，这叫斗台戏，各班子拿出最好“行头”“剧本”，各自都想斗倒对方。经常演出的剧目是“大劈棺”“罗衫记”、“赵美蓉观灯”等，民间一直称为“四大京八大记”台柱子戏，因而白龙山庙会名声大振。唱戏期间，会场布置非常庄重，男女要分席听戏，一般男左女右，中间要拉上红绳线，不能越界，有专人负责。富贵人家则搭建听席棚，有专人伺候。唱戏开场了，那铿铿锵锵的锣鼓声，夹杂着明快的唢呐声，伴着悠扬的二胡声，花旦的娇吟声，老旦的吆喝声，花脸的怒吼声，加上人们的喝彩声、喧闹声，构成了一曲美妙的旋律，听得人如醉如痴，流连忘返。

祈雨是庙会的一个重要组成部分。古代人民靠天吃饭，每逢干旱，都要到寺庙求神拜佛。当然这一仪式不仅仅限于庙会期间，其他时间也可到山上祈雨。祈雨仪式非常讲究，不仅要唱大戏，而且要有会首出面，精选十二位寡妇在前跪拜。祭品非常讲究，一般用“牛羊猪” 三生之首，然后大伙沐手焚香，三叩九拜，嘴里一个劲地祷告着“上天啊，可怜可怜俺这方百姓，求一场甘霖吧！”还要请僧人一边敲着木鱼，一边念经祈祷。

交换生产用品是庙会的一个重要内容。古代没有集市，庙会期间人们为了生活生产的需要，要求出卖农产品，添置一些生产用具和生活用品。交换土产品种类很多，如农具、日用品、家禽家畜等。随着生活生产发展的需要，铁匠、木匠、石匠、泥瓦匠、纺织匠、篾匠、条货匠等匠人就应运而生。当时白龙山庙会最大的生意场面就是木料市和牲口市，木料市在北山，牲口市在南山南端，一直延伸到百尺河沙滩上。这样白龙山就逐渐形成一个庙市，后来演变成巨大的白龙山山会。

唱大鼓是庙会最热闹的场景之一。东路大鼓至今已有上千年的历史了,尤其是清末民初，白龙山上有专门的台五说书场。台五是清末民初著名的东路大鼓演唱艺人，曾足迹遍及长城内外，鼓响大江南北。每当庙会期间，他就率领众弟子，摆下鼓架开始说书，听书人围成扇形或蹲或坐在地上，听到那热闹之处，一个个眉飞色舞，大声喝彩，听到那悲伤之时，一个个抽抽噎噎，扑簌落泪。

风味小吃是庙会的一个重要美食特色。自古以来民间就有“要吃好饭，诸（诸城）安（安丘）二县”一说。诸城风味小吃，烹炒油炸，腌制蒸煮，花样多，品种全。既有普通的油条、水饺，炉包，单饼卷鸡蛋，老汤锅；又有杠头火烧，三鲜火烧、锅饼等特色小吃；还有腌制白菜、辣丝、制酱、豆腐乳等地方小吃。更有“白龙山乌鸡”“刘墉家烧烤”“东坡驴肉”“霸王别姬”“红烧鲤鱼”“五龙河鳆鱼”等大餐。其中最让人们津津乐道的是老汤锅，那黑黑的泥瓦盆子，泡上火烧，那鲜嫩的汤汁，老少皆宜，不仅物美价廉，而且味道鲜美，让人久久难以忘怀。

星相医卜是庙会的一大亮点。庙会期间免不了有一些算命、风水先生在庙前解签、打卦、堪舆风水。相传有一南方蛮子，甚是妒忌白龙山风水，于是就暗中使坏，指使人们在山前龙脉打井，井没有打成，结果从井口里探出一条蟒蛇，将南蛮子一口吞了下去，从此白龙山再也没有敢打井的了。说来也怪，从那以后南山黑龙池池水特别旺，庙会期间供数万人取水，从不干涸。

规模宏大的庙会，在千年的历史进程中，形成了著名诸城庙会文化。不仅仅孕育了医药文化、国学文化，佛学和道教文化，同时也衍生出礼仪文化，传说文化、大鼓文化、烙葫芦文化，白五叶茶文化，编席文化，以及民风民俗文化等。

2018年12月26 日写于台家大村工作室，2020年2月28日第一次修改