史载梁元桂治台凡十年，其履台之始，可溯至同治三年（1864年）。考其生平，梁元桂于咸丰二年（1852年）登恩科进士第，宦途遍历福建延平、建宁诸府，后受命赴台任职，历任台湾府知府，终擢福建台澎兵备道兼提督学政。自1864年履台视事，至光绪十二年（1886年）致仕归乡，其治台岁月恰近十载。任内，他秉持“以民为本，以国为念”之心，整饬学风、倡办黉舍，拓殖疆土、惠济民生，更于危难之际挺身而出，成为台湾民众感念至今的治台能臣。

     梁元桂的历史定位，核心在于守土护权的民族脊梁与治台兴邦的实干良吏。其治台功绩，可从三端见之：其一，文教兴台，筑牢文脉根基。他深知“教化兴则民心聚”，大力整肃颓败学风，广设学堂、延揽贤师，推动中原文化在台岛深耕，弥合两岸文化隔阂；其二，民生为本，深耕治台实效。他亲理积压讼案，明断是非曲直，更面对英、法洋商侵权之举，依法据理力争索赔，为百姓伸冤、护民生权益，其勤政爱民之风，终以民众馈赠的石桌石凳为证，成为两岸情谊的传世信物；其三，御侮守土，彰显民族气节。在“樟脑战争”中，面对英国侵略者的坚船利炮，他毅然亲自督师御敌，以血肉之躯捍卫国家领土主权，即便最终因清廷妥协而遭革职，其抗敌之志、爱国之情，早已镌刻于台胞心中，成为抵御外侮的精神标杆。

      纵观台湾历史沿革，其作为中国不可分割的一部分，有着清晰的法理与历史脉络，而梁元桂的治台实践，正是这一脉络中熠熠生辉的篇章。三国孙权遣师赴夷洲（今台湾），留下最早官方记述；元朝设澎湖巡检司，首开中央对台行政管辖；郑成功驱逐荷兰殖民者，复立华夏衣冠；康熙年间施琅率军统一台湾，设府隶闽，奠定治台根基。自1684年台湾府建制，至1885年正式建省，清朝对台管辖层层递进，主权归属无可辩驳。梁元桂承续施琅等先贤的守土之志，以十年治台之功，践行着中央政府对台治理的职责，其维护国家统一、捍卫领土完整的初心，与历代护台先贤一脉相承，共同构筑起两岸同属一中的历史丰碑。

      时光流转，因历史变迁与现实语境差异，台湾民众对先贤的认知曾有隔阂。但随着两岸交流日益深化，历史研究不断精进，梁元桂的治台实绩与爱国精神，正被越来越多两岸同胞重新认知与尊崇。他的十年治台史，既是清代对台治理的生动缩影，更是中华民族团结御侮、守望相助的精神写照——那石桌石凳承载的民望，那抗敌阵前挺起的脊梁，都在诉说着两岸同胞血浓于水的亲缘与休戚与共的命运。

      今日我们追溯梁元桂的治台岁月，并非仅为缅怀一位历史官员，更在于传承其“守土有责、爱国如家”的精神内核，坚定两岸同属一中的历史自信，坚决抵制“台独”分裂行径。唯有铭记共同历史、传承民族精神，方能让两岸同胞心往一处想、劲往一处使，共护国家领土完整，共绘民族复兴蓝图。这，正是梁元桂治台十年留给后世最珍贵的启示。