
秋霖润古州 佳节聚宾朋
——2025赵州中秋记(一)
作者:欢兴雅逸
古建听禅:风雨中的千年变迁
2025年中秋,连绵秋雨笼罩着赵州大地,洨河水面泛起细碎涟漪,古柏枝叶缀着晶莹水珠,石塔街旁的陀罗尼经幢在雨雾中更显挺拔。即便雨丝缠绵,来自全国各地的游客仍撑着伞穿行在青石板路上,手中不时提着装着雪梨的竹篮——这是赵州中秋的老规矩,“中秋吃梨,阖家离(梨)愁”,家家户户都会备上雪花梨,既应景又讨个好彩头。石桥下的脚步声、禅院中的低语声、街巷里“雪花梨刚摘的哟”的吆喝声,与雨声交织成独特的中秋韵律。

赵州桥:石骨撑持的岁月长歌
赵州桥本名安济桥,坐落在洨河之上,由隋代工匠李春于大业年间主持建造,至今已逾1400载。往年中秋,常有村民带着梨、月饼来桥边赏月,如今雨丝斜斜落在桥身,青灰色石料被浸润得愈发深沉,却仍有游客捧着雪梨站在桥头,念叨着“往年这时候,月亮照在桥洞上,七个影子连成片,可好看了”。这座世界现存最早的敞肩石拱桥,以“敞肩拱”结构突破传统局限,大石拱两端各设两个小拱,既减轻桥身自重,又能分流洪水,其设计之精妙令后世惊叹。
岁月中,石桥历经磨难:宋哲宗年间曾遭洪水冲击,桥体局部受损;明嘉靖时桥面石板因车马碾轧开裂,经修缮重焕生机;近代虽受战乱影响,但其核心石骨始终未毁。如今雨雾中的赵州桥,栏板上的龙兽浮雕在雨水冲刷下愈见清晰,游客们举着相机贴近栏板,指尖拂过湿润的石雕纹路,有人还会将雪梨放在栏板上拍张合影——这是本地人的中秋习惯,让千年石桥也沾沾“梨”的清甜。桥洞倒映在洨河水面,随涟漪化作流动的水墨丹青,恍惚间似能想见往年中秋,月光洒满桥面、村民围坐桥边分梨赏月的热闹场景。

柏林禅寺:禅心不灭的千年传承,“吃茶去”的永恒禅韵
与赵州桥相隔不远的柏林禅寺,始建于东汉末年,初名观音院,可谓“肇基东汉,重兴当代”。秋雨顺着寺院红墙缓缓流淌,黛瓦上的积水滴落檐下,溅起细小水花,禅茶堂前的老茶树被雨雾笼罩,叶片上的水珠折射出微光——这里不仅是唐代高僧赵州从谂禅师留下“吃茶去”公案的地方,也是赵州人中秋“禅院赏灯品梨”的好去处。
唐大中年间,赵州从谂禅师驻锡于此,每日以茶接引学人:有僧新到,他问“曾到此间否?”答“曾到”,他说“吃茶去”;答“不曾到”,他仍说“吃茶去”。旁僧不解追问,禅师依旧一句“吃茶去”。这三字公案,将禅意融入日常饮茶,打破知见执着,成为禅宗史上最具代表性的机锋之一。到了明清,本地百姓便有了中秋来寺里的传统:白天吃茶听禅,傍晚分食雪梨与素月饼,若是晴天,还能在古柏下赏月,听僧人讲“月光即禅心”的故事。宋元时期,寺院规模渐扩,禅茶之风更盛,殿宇林立间常有茶烟袅袅;明清之际,寺院历经兴衰,多次毁于兵燹与天灾,仅存古柏、经幢与禅师煮茶的石井栏,却始终没断了中秋品梨的规矩。
改革开放后,柏林禅寺得以重修,如今红墙黛瓦在雨中静静矗立,禅茶堂每日依旧煮茶待客,案上还摆着切成瓣的雪花梨——“中秋茶配梨,清甜又解腻”,僧人笑着给游客递上茶盏。秋雨微凉,茶汤入口暖意融融,再咬一口雪梨,脆嫩汁水混着茶香在舌尖散开,恍惚间似与千年前的赵州禅师隔空对坐,品味“吃茶去”的简单与深邃。寺内宋代陀罗尼经幢挺拔凌霄,雨水顺着经幢纹路蜿蜒而下,与禅堂的煮茶声、僧人的诵经声、游客们谈论“往年赏月趣事”的话语共奏古今交响,让人在雨声茶香梨甜中悟得“茶禅一味”的真谛。

赵州石塔:经幢映雨的千年守望
提及赵州古建,石塔街的陀罗尼经幢不可不提——这处俗称“石塔”的建筑,实则是北宋景祐五年(1038年)建造的佛教经幢,通体由汉白玉雕琢而成,高16.44米,八面刻满《陀罗尼经》经文,是国内现存最高大的宋代经幢。往年中秋,石塔下会摆起长桌,街坊邻里带着自家做的月饼、梨干来“塔下赏月会”,孩子们围着石塔跑,大人们聊着家常,雨涝之年才会暂停。
秋雨笼罩下的石塔,经文在湿润的石面上更显清晰,底座的浮雕力士、菩萨像虽历经千年风雨,仍能辨出细腻衣纹。它曾见证宋时石塔街的中秋繁华:商贩撑着油纸伞卖梨,经幢下的茶摊冒着热气,往来僧人常在此歇脚,随口念诵“吃茶去”的公案,还会接过村民递来的梨;明清时,石塔周边渐成市井核心,烧饼铺、杂碎汤摊依塔而设,中秋当天,摊主们会给老主顾送块月饼、一个雪梨,雨涝之年,百姓还会绕塔祈愿“来年中秋有好月,梨园丰收人平安”。如今游客们撑伞围在石塔旁,指尖轻触冰凉的石面,听导游讲述“塔下赏月会”的往事,有人还从包里掏出月饼,对着石塔轻声说“今年虽没月亮,也让石塔尝尝中秋的味”,雨丝落在经幢顶端的宝珠上,折射出细碎的光,仿佛与柏林禅寺的茶香、梨香遥相呼应。

【作者简介】欢兴雅逸,本名:李亮,号:汪隆先生,生于1982年,石家庄市赵县人,在邯郸市工作。毕业于河北省体院,国家二级裁判员(田径)。

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——总编:余禄珍(真真)
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