在恩平歇马村，一张别具一格的花岗岩石桌静静陈列。据村中老者相传，这是清代治台名官梁元桂的遗物，由他当年从台湾不远万里带回故土。石桌由桌面、托座、底座三部分构成，方形桌面四边雕刻云纹，托座分方圆两节，底座上圆下方、形制规整，整体打凿精致、工艺考究，虽历经百年风雨，仍透着温润厚重的质感。

       史载，梁元桂任职台澎兵备道兼提督学政期间，手握台湾军政与文教大权，却始终以忠诚尽责、公正廉洁著称 。他爱国爱民，曾率军抗击英国侵略者，更秉持任人唯贤之道，提拔培养了陈望曾等一批优秀人才，为台湾的稳定与发展鞠躬尽瘁，深得民众爱戴。为感念其功绩，台湾一位石匠精心凿制了一张石桌、两张石凳相赠。梁元桂告老返乡时，未携金银珠宝，唯独将这份民心信物带回恩平，可惜两张石凳在“文革”期间遗失，仅留石桌见证往昔。

      这份“石桌凳情怀”，恰是梁元桂廉政品格的生动写照。身居高位却清廉自守，退休时无贵重私产，唯携民众手作留念——石桌虽不值千金，却承载着两岸同胞血浓于水的情谊，更彰显了为官者“以民为本”的初心。梁元桂深知，民心所向不在厚礼，而在清廉奉公；为官之要不在权势，而在尽责为民，这份清醒与坚守，正是他流芳后世的根本。

      反观当下，少数官场送礼之风却背离了初心正道。一些人为谋取私利，以豪宅、豪车、巨款等重金行贿，将公权力异化为利益交换的工具，既践踏了国格人格，也污染了政治生态。与梁元桂等先贤相比，这般行径高下立判，令人不齿。

      廉政，自古便是治国理政的生命线。《管子》有云“四维不张，国乃灭亡”，而“廉”正是维系国家根基的四维之一；晏婴亦言“廉者，政之本也”，点明清廉是为政的根本所在 。从汉代“一钱太守”刘宠辞官时仅受百姓馈赠的一枚铜钱，到清代张伯行写下《却赠檄文》“一丝一粒，我之名节”，古往今来，清廉为官者总能赢得民心、安定一方；反之，腐败丛生则会导致民心涣散、国运衰微，历史的教训历历在目。

      于新时代而言，廉政建设更具极端重要性。反对腐败、建设廉洁政治，是我们党一贯坚持的鲜明立场，更是夯实执政根基的必然要求 。廉政不仅能筑牢拒腐防变的思想防线，塑造风清气正的政治生态，更能凝聚民心、汇聚力量，为国家发展提供坚实保障。梁元桂的石桌至今仍在无声诉说：为官者唯有坚守清廉底线，方能不负民众所托、不负时代使命。这张穿越百年的石桌，既是两岸情谊的见证，更是警示后人“崇廉尚洁”的精神坐标。