第九十一章 梦痕
梅长庚沉入了一种前所未有的深度睡眠。没有纷乱的梦境，没有焦虑的挣扎，只有一片黑甜无扰的宁静，如同沉入温暖而安详的海底。然而，就在这近乎绝对的沉寂中，一丝极其细微的波动，如同水底的潜流，悄然泛起。
他“看到”了自己——并非用眼，而是以一种超越感官的方式。他看到自己穿着那身青布棉袄，行走在一条既熟悉又陌生的路上。路的两旁，景象飞速地流转、叠加——上海外滩的琉璃灯火与南京颐和路的墨绿门扉交织；雪谷的刺骨寒风与野花坡的灿烂芬芳并存；白曼娜娇媚的笑脸与林素心平静的眼神重叠；李景明空洞的双目与了尘师父深邃的目光交替闪现……
这些景象，这些面孔，如同破碎的镜片，反射着过往的光影，构成了一个光怪陆离、却又无比真实的内心图景。它们是梦痕，是潜意识深处尚未完全消融的记忆与情绪的残迹。
在以往，这样的梦境会让他惊醒，会带来痛苦、悔恨或迷茫。但此刻，在那觉悟的“慧灯”照耀下，他只是作为一个纯粹的观察者，平静地看着这些梦痕的生起、变幻与消散。
他看到了自己对财富的执着，对爱情的渴望，对失去的恐惧，对身份的认同……所有这些，都曾是构成“梅长庚”这个坚固自我的重要材料，也是他痛苦的主要来源。
但现在，他清晰地认识到，这些不过是心识波动所投射的幻影，是“凡所有相，皆是虚妄”的绝佳注脚。它们存在过，留下过深刻的梦痕，但它们本质是空，了不可得。
没有抗拒，没有分析，只是看着。
看着这些梦痕如同水面的波纹，荡漾开来，又缓缓平复。
最终，所有的景象都淡去了，所有的面孔都模糊了。
只剩下那能观照的觉知本身，朗然独耀，如如不动。
他从这深沉的观照中缓缓苏醒，窗外，天色尚未明。寮房内依旧一片黑暗，但他的内心，却比之前更加清澈、透亮。那些潜藏的、细微的梦痕，似乎也在这次观照中，被那慧灯之光进一步地照破、消融。
第九十二章 觉来
当黎明的第一缕天光尚未穿透窗纸，梅长庚已然自然地醒来。没有慵懒，没有困倦，是一种神清气爽、身心澄澈的觉来。
他睁开眼睛，寮房内的黑暗在他眼中却并非一片混沌，物体的轮廓依稀可辨。他没有立刻起身，而是静静地躺着，感受着这醒来的一刻。
呼吸轻柔而绵长，身体的每一个部分都放松而舒适。念头极少，即便有，也如同清晨荷叶上的露珠，清晰、短暂，旋即滑落，不留下任何痕迹。那颗觉悟的心，如同经过一夜安眠的明月，更加皎洁、明亮，朗照着他内在的整个世界。
这与他在上海醒来时的感觉截然不同。那时的醒来，往往伴随着对一天事务的筹划、对人际关系的算计、或是宿醉后的头痛与空虚。那是一种被外部世界和内在欲望驱策着的、紧张而不安的醒来。
而此刻的觉来，是一种回归，一种确认。确认那觉性从未离开，确认自己已安住于本心。这是一种主动的、清醒的、充满内在力量的醒来。
他听到隔壁寮房传来僧人起身的细微声响，听到远处山林中早起的鸟儿发出第一声试探性的鸣叫。这些声音，不再是他需要去应对的“外界”，而是与他内在的宁静和谐共存的自然韵律。
他缓缓坐起身，动作自然而流畅，没有一丝滞涩。他知道，新的一天即将开始，无论是扫地、听经、出坡，还是其他任何事务，他都将在那种“默照”的状态中去经历，去完成。
觉来，并非一个终点，而是一个全新的起点。是带着这颗觉悟的心，去面对一切人、事、物的开始。
第九十三章 日用是道
晨钟再次响起，唤醒了整个寺院。梅长庚随着僧众进行早课、过堂。一切仪轨，与昨日并无不同，但他的体验却已天差地别。
早斋后，他看到了尘师父正在修补一段破损的篱笆。老僧蹲在地上，挑选着合适的竹片，用麻绳仔细地捆绑、固定，动作专注而耐心。昨日看来，这或许只是一项普通的寺务劳作。但今日，在梅长庚眼中，这修补篱笆的每一个动作，都散发着“道”的光芒。
他走过去，默默地在一旁协助，递送竹片，扶稳框架。他没有多余的话，了尘师父也没有指导。两人就在这无声的协作中，完成着这项简单的工作。
阳光温暖地照在他们身上，山风吹拂着他们的衣角。梅长庚的心，完全沉浸在这当下的劳作之中。他感受着竹片的纹理，麻绳的韧性，以及了尘师父那稳定而充满觉知的动作。
他深刻地体会到，什么是“日用是道”。
道，不在遥远的经典里，不在神秘的体验中。
道，就在这扫地、吃饭、睡觉、修补篱笆的每一个平常举动里。
只要心无所住，应缘而作，保持觉知，那么，行住坐卧，语默动静，无不是道场的展现，无不是修行的功夫。
捆好最后一根麻绳，了尘师父直起身，看了看修缮好的篱笆，脸上露出了一丝不易察觉的满意神色。他拍了拍手上的灰尘，对梅长庚合十微礼，便转身离去。
梅长庚站在原处，看着那排整齐的篱笆，心中充满了法喜。他明白了，往后的修行，无需再去刻意寻求什么特殊的境界或体验。只需要在这日用常行中，绵绵密密地保任那颗觉悟的心，便是最上乘的修行。
第九十四章 云水
在忘机寺不知不觉已住了三日。这三日，如同经历了心灵的重生。梅长庚感到自己的生命已经被彻底更新，过往的重负已然卸下，前路的方向也清晰无比。
这一日午后，他向在了尘师父辞行。
了尘师父正在禅房静坐，听闻梅长庚来意，缓缓睁开眼，目光平静如水，并无丝毫意外。
“施主已得安心之处，自是云游四方，随缘度化的时机了。”了尘师父的声音一如既往的平和。
梅长庚深深一揖：“多谢师父多日来的收留与点拨。弟子铭记于心。”
了尘师父微微颔首：“去便是了。但莫忘，红尘亦是道场，烦恼即是菩提。保任此心，随缘不变，不变随缘。”
“弟子谨记师父教诲。”
没有过多的言语，没有离别的伤感。一切尽在不言中。
梅长庚回到寮房，与阿福简单收拾了行装——其实并无甚可收拾，依旧是那身青布衣衫，那个轻简的包袱。
他们走出了忘机寺的山门。回头望去，古寺在午后的阳光下，静谧而庄严，如同一个温暖的梦。
梅长庚知道，他不再是那个迷茫痛苦的梅长庚，也不再是那个需要依附于寺庙的求道者。他是一个觉悟了的云水僧——心似白云，意如流水。白云自在舒卷，流水随缘奔淌，无拘无束，无处不是家乡。
他对着寺院的方向，最后合十一礼。然后，转过身，与阿福一起，踏上了下山的路。
脚步轻快，心境明朗。
前路漫漫，但他知道，无论走向何方，那盏慧灯都将常明不昧，照亮他的行程。
他如同一片真正的云水，融入了这苍茫的天地之间，开始了生命新的篇章。
【作者简介】胡成智，甘肃会宁县刘寨人。中国作协会员，北京汉墨书画院高级院士。自二十世纪八十年代开始文学创作，现任都市头条编辑，认证作家。曾就读于北京鲁迅文学院大专预科班，并参加作家进修班深造。七律《咏寒门志士·三首》荣获第五届“汉墨风雅兰亭杯”全国诗词文化大赛榜眼奖。同时有二十多篇诗词获专家评审金奖。其创作的军人题材诗词《郭养峰素怀》荣获全国第一届“战歌嘹亮-军魂永驻文学奖”一等奖；代表作《盲途疾行》荣获全国第十五届“墨海云帆杯文学奖”一等奖；中篇小说《金兰走西》荣获全国“春笋杯”文学奖。
目前，已发表作品一万余篇，包括《青山不碍白云飞》《故园赋》等诗词，以及《山狐泪》《独魂记》《麦田里的沉默》等近二百部长篇小说，多刊于都市头条及全国各大报刊平台。
自八十年代后期，又长期致力于周易八卦的预测应用，并深入钻研地理风水的理论与实践。近三十年来，撰有《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部地理专著，均收录于《胡成智文集【地理篇】》。该文集属内部资料，未完全公开，部分地理著述正逐步于网络平台发布。
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