注礼堂颂
西汉承绪，儒风蔚然；戴氏叔侄，学冠群贤。戴德纂《礼记》八十有五，号《大戴》以垂典；戴圣辑旧籍四十有六，称《小戴》而播篇。宣帝时并立博士，阐礼学之精玄；后嗣遂以“注礼”为堂，缅先德之昭宣。
观其文化内涵，实乃家脉之魂、儒韵之延。既纪戴德戴圣之学术殊勋，亦承儒家礼教之正统薪传。彰礼学研究之卓越，显文化教育之谨严。勉后世子孙以学问为基，守家族传统于不迁。
至若现代意义，此堂号犹为文化之标、精神之牵。戴姓宗祠多冠其名，家族活动常以其显。隆回石燕之族，承其风而重教；湖北各地之裔，循其训而崇贤。固“重礼崇学”之家风，续“以礼传家”之遗篇。
若夫正门题词“注礼名家”，其意深矣，其旨远焉。一曰溯源致敬，直承西汉双贤。二人深耕《礼记》，奠戴氏礼学之基；此语镌刻门楣，铭先祖学术之艰。二曰立族传训，化学术成就为精神圭臬；传“重礼守正”之风，示外界文化之渊。使家族基因融于礼，令儒者情怀流于言。
噫！注礼堂者，非独一姓之标识，实为中华礼学之微垣。历千载而弥耀，经百代而愈鲜。载戴氏之荣光，续斯文之绵延矣！
黄州教育文化博物馆.
戴 志敬记于乙已年立冬日
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