精华热点 棋盘梦
吴煕禄
“棋山柯烂”是莱芜八景之一。
说的是古代棋山观村有一乡民到棋山砍柴，忽见有两位老者在石棋盘上弈棋。感到好奇，于是悄悄走到老者身后观看。之间偷偷喝了老者水葫芦里的一口水后，顿觉时空进入魔幻状态，明暗、冷热交替匆匆……下完棋老者不见，乡民回头拿工具砍柴时，只见斧柄、绳子已烂，斧头也锈蚀的面目全非！一盘棋的功夫，不知多少年过去！
樵夫又惊又怕，方知遇到了异人。回到村里，满眼陌生，街坊邻居竟都不认识他。细说原委，村民这才知道，原来他就是上百年前上棋山砍柴失踪的某村民。老少爷们大为惊奇！从此，樵夫上山砍柴遇仙人的“棋山柯烂”故事四方传开，引起历代人的兴趣。
话说民国初年，山下某村一个书生痴迷“棋山柯烂”故事，时常幻想成为古时的樵夫，登山会会仙人，重复昨天的故事。
一次喝酒后，这个书生趁着酒兴，绕棋山东坡，来到棋子垭的棋盘石上。望着滚圆的棋子石，想起发生在此处的“棋山柯烂”传说。环顾周围，醉心发问：弈棋仙翁，砍柴樵夫，您在哪里……
书生念叨着卧于棋盘石上，迷迷糊糊，渐入梦乡。未几，只见有两位仙翁，冉须过胸，身着道袍，一紫一青，从泰山方向腾云驾雾而来！
临近棋山上空，两位仙人看到棋盘石上竟卧着一个人。青衣仙翁吼道：“何处凡夫俗子，竟敢在仙人棋盘上卧睡？”书生慌忙起身打躬道：“仙长，我乃棋山脚下乡民，与古时樵夫相邻。久闻‘棋山柯烂’故事，特来寻梦。望仙长莫怪！”紫衣仙翁面带笑容，言道：“原来是樵夫同乡，也来观我们弈棋。”
言毕两位仙翁双双落地，各据棋盘一侧，看样子是要弈棋。书生问道：“诺大个棋盘，却只有一个棋子，仙长如何下得？”青衣仙翁啐了一口：“亏你还是棋山脚下人，却不知其中故事！”书生忙赔礼道：“草民才识学浅，不知根底，请仙长指教。”紫衣仙翁笑道：“念你一片痴情，我来告诉你。在一千四百年前，南朝梁武帝萧衍为求长生不老药，巡幸棋山。在南大顶上俯望此处，只见此棋盘石上摆着密密麻麻、金光闪闪的棋子。欲来博弈，忽闻朝中有要事，呼驾速回！无奈，梁武帝令随从将棋子取走，供回宫耍弈。由于事出匆忙，落漏一粒棋子，这就是眼前的棋子石！”
书生好奇地问道：“只一粒棋子如何下得？这南朝一千四百多年以来，列位仙长岂不扫兴？”只听青衣仙翁斥责道：“尔等知道什么！这仙界棋子岂能久落宫中，不久我们便作法收回！”书生不解地问：“如何不见收回来的棋子？”二位仙翁哈哈大笑！紫衣仙翁指了指周围散乱的石头道：“此中圆者即棋子也！我等弈时，召之即来，石头变棋子；弈罢，挥之即去，棋子变石头！棋盘上这一粒，即轮流站班者，千年一替！”
书生愕然。于是打躬道：“二位仙长，‘棋山柯烂’故事只是听传说，我想借二位仙长之光，重复昨天的故事，不知可否？”青衣仙翁圆眼一瞪：“异想天开！仙气岂是你等凡夫俗子轻易借的！”紫衣仙翁神情严肃地道：“晚生差矣！一千多年前就因那‘棋山柯烂’一案，使樵夫一家承受若干年的失亲痛苦！当年的悲剧决不能再重演！”看书生还要请求的样子，青衣仙翁吼道：“尔等凡辈，至今如此自私！只图自己享受，不顾亲人痛苦！此等心态岂能进入仙境？”书生沉默了。
是的，后人只津津乐道“柯烂”故事，却不曾体味樵夫一家人的失亲痛苦，看来成仙与亲情不可兼得。仙境固然迷人，然天伦之乐怎能抛却！再说，这神秘的仙境也不是随便一个人可以进的。书生自感心思不妥，打消了进入仙境的念头，不过还是问道：“凡人能成仙吗？”紫衣仙翁道：“唐朝诗僧皎然曾批评众生‘世人不知心是道，只言道在他方妙’！这就是告诉你等凡辈，仙境即心境。仙境就在人心中！凡人能否进入仙境，就看心境如何了！古人讲的‘跳出三界外，不在五行中’，并非让人不食人间烟火，而是闹中求静，达到心灵上超脱而已！”
至此书生若有所悟，方明白先人“修道即修心”的道理。原先虚无缥缈的仙境，经仙人指点，变得实实在在！方才灭却的成仙欲望不禁复燃。不过听闻修心悟道的难度，又觉得进入仙境也不是易事，于是又问仙翁道：“红尘滚滚，名利缠身。凡人如何超脱？”紫衣仙翁道：“你不见那荷花，出污泥而不染。世俗只束缚俗人，何以笼困志存高远者！只要行人间正道，处世无愧于心，做事不悖于理，长此以往，仙境达矣！”“仙长这不是讲的为人之道吗，与仙境何干？”书生不解地问。白衣仙翁笑道：“这正是你等凡夫俗子的误区之所在！仙道即人道。修身养性，物我两忘，才是实实在在的升华之道！舍此求他，皆无稽之谈也！”
至此，书生方有大彻大悟之感！然余味未尽，又向仙翁再次求教。青衣仙翁不耐烦了，吼道：“尔还啰嗦什么！上天最烦的就是世间连为人之道都不懂，却还梦想成仙的伪君子！还不滚下棋盘，我们好博弈！”
书生一觉醒来，只见晚霞映红了棋山，汶水像仙女的飘带，蜿蜒西去。远望，矿山呈瑞，泰山、莲花山若隐若现，梦幻实景交融，一幅活生生的仙境出现在眼前！
“仙道即人道”，书生自言自语地走下山来。
2003年10月于黄羊山小区
作者简介：吴熙禄，网名“棋山风景”。1947年12月生。籍贯济南市钢城区里辛镇（原棋山管委）圈里村。1965年参军。退伍后，先后就职于莱芜铁矿、莱钢安装工程处、莱钢职教中心。当过矿工、宣传干事、政治教师。论文《论自学》获1986年度省电大“优秀论文三等奖”。论文《违背客观规律质疑》收入1990年度山东大学出版社出版的图书《改革与建设的哲学》。1990年获“山东省职工教育优秀教师”称号。
1997年10月退休后，从事家族、地方文化和革命传统文化的发掘和研究工作。2020年被聘为《济南市吴伯箫研究会》顾问。现为《中国企业档案》杂志审读。之间曾在报刊、网络平台发表文章百余篇。出版内部读物《汶水流情》《雁过留声》《玉壶冰心》《荣河纪行》《门槛记》《荣河遗爱》等。正式出版历史小说《大明清官吴来朝》《古槐幽梦》和散文集《天光云影》。其中大部分作品分别被山东省图书馆、山东省方志馆、南京市图书馆、济南市档案馆、莱芜区档案馆、钢城区档案馆、钢城区图书馆、莱钢档案馆等收藏。
刘般伸，特型演员，著名书法家。
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