傲雪寒英，菊韵清魂

 文/云宇(合肥)

        当朔风卷走最后一片落叶，当寒霜为大地披上银纱，万木凋零的冬日里，唯有菊花，于清冷中绽放出独有的风骨。它不似春梅那般俏立枝头盼暖阳，不似腊梅那般暗香浮动引蜂蝶，只是静静扎根于寒土，以一身清冽，对抗着冬日的凛冽与孤寂，将“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”的气节，写进每一片花瓣的纹路里。

        菊花的傲雪，是藏在姿态里的从容。褪去了春夏的绚烂，冬日的菊少了几分张扬，多了几分沉静。墨紫色的“墨菊”凝霜带露，花瓣厚重如丝绒，在寒风中低垂却不弯折，似一位历经沧桑的老者，沉默中自有千钧之力；淡黄色的“金丝皇菊”则开得坦荡，细长的花瓣舒展如金箔，即便霜雪落在瓣尖，也不过化作晶莹的水珠，折射出清冷的光，宛若遗世独立的隐士，于孤寂中坚守本心。它们或丛生于庭院墙角，或独植于窗台案几，无需过多照料，仅凭一抹坚韧，便在万物沉寂时，撑起了一片生机。

        ‘菊花的傲雪，是融在风骨里的气节。古往今来，文人墨客皆爱菊，爱它的“傲”，更爱它的“洁”。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，是菊与隐士的契合；郑思肖“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷”的孤傲，是菊与君子的共鸣。而冬日的菊，更将这份气节推向了极致——当其他花草早已敛去芬芳，唯有它，顶着寒风，顶着霜雪，把花期延长至岁末，用生命诠释着“岁寒然后知松柏之后凋也”的深意。它不是不懂趋暖避寒，只是选择以倔强的姿态，证明生命即便在最严酷的环境里，也能绽放出最美的光芒。

        菊花的傲雪，更是藏在暗香里的温柔。冬日的菊香，不似夏花那般浓烈，也不似秋桂那般甜腻，它清浅、淡雅，带着一丝微苦，却愈发持久。寒风吹过，那香气便在空气里弥漫开来，驱散了冬日的萧瑟，给冷清的世界添了几分暖意。它不像寒梅的香气那般清冽逼人，而是如一缕轻纱，轻轻缠绕在鼻尖，让人在寒冷中感受到一丝慰藉，仿佛在诉说：即便身处绝境，也要留一份芬芳给世界。这份温柔，不是妥协，而是历经风霜后的通透与豁达。

        雪落时分，立于菊前，看霜雪覆盖花瓣，却压不弯它的枝桠；闻暗香浮动，却吹不散它的坚守。这傲雪的菊花，是冬日里的一道风景，更是一种精神的象征。它告诉我们，生命的力量，不在于顺境中的绽放，而在于逆境中的坚守；生命的美好，不在于张扬的绚烂，而在于沉淀后的从容。

        待雪化冰消，春日来临，菊花便会悄然褪去芳华，归于尘土。但它留下的那份傲雪风骨，那份清冽芬芳，早已刻进了岁月的记忆里，成为寒冬中最动人的诗篇，滋养着每一个在逆境中前行的灵魂。

寨基山赋

（根据历史资料整理纂撰）

文/云宇（合肥）

        皖中腹地，庐江之南，龙桥镇凌安村境内，有山巍然，名曰寨基。旧称金华，汉时黄穰屯兵筑垒，故易今名；海拔四百六十三米，势扼长江，为庐南群山之首。巅瞰万亩竹海如涛，晴日遥观大江如练，常年云雾缭绕，景色壮美。地藏遗踪传石印，阴阳双井映寒暖，此山之奇也；虎乳盲童开佛境，梵音千载绕烟岚，此山之圣也。今有川藏通途为纽带，引八方游客千万，揽胜探幽，续此山之盛，作赋以记其魂。

        忆昔大中年间，黄屯利氏诞子，双目紧闭，遂弃于抱龙山岩。时有雌虎，性慈若母，衔童入洞，以乳哺之。虎爪刨石，清泉涌溢，蘸水拭眸，三载复明。樵夫偶遇，告其生父，望山而拜，知为天意。童蒙慧质，闻经辄解，古寺僧尼授以法要，剃度落发，伴虎修行，乡人称之“虎师”。此寨基山佛缘之始也。

        乾符四年，虎师负笈，携虎移禅冶父。结茅山巅，诵经不辍，虎侍身旁，尘喧不入。光化元年，道行昭著，昭宗敕封“孝慈伏虎禅师”，赐金襕袈裟，表其庵曰“云中茅斋”，敕建无梁殿于兜率峰巅。吴王杨行密舍宅建寺，延请主持，师厌市嚣，辞归山林。天复二年，始建冶父寺，开坛受戒，弟子八百，号曰千僧，江淮佛法自此大兴。而寨基故洞，始称“祖师岩”；虎刨清泉，所在山巅名“光明顶”；顶上古刹，赐名“光明寺”，后因云雾缭绕易称“云雾寺”。

        由是黄屯声名鹊起，成为庐江佛教之源。釜顶山凤鸣庵、秀山皛岫庵，皆为冶父支院；大岳山白云寺，少林僧空月所建；河口望佛寺，乃吴王捐修。一时“九里十三庵”，钟声相闻，香火鼎盛，史志誉之佛国胜境。岁月流转，古刹虽经风雨，而祖师洞犹存，清泉不竭，石上苔藓凝古意，潭中硬币寄新祈。今川藏路网纵横，如脉贯通，千万游客慕名而至。清晨登山，可赏云海观日出，群山之巅，云海弥漫，重峦叠嶂间缓缓流动，时而舒展，时而回旋，若隐若现，宛若仙境。山顶“牧云时光驿站”集驿站、民宿、观景台于一体，窗外杉木林苍翠；“倦鸟归巢”民宿形似鸟巢，悬浮半空，双层设计，为观云海日出绝佳处。登临不尽登临意，月照慈光满大千，登山凭吊，虎啸似闻，梵音如沐，古山焕彩，胜境重光。

        观夫寨基之山，非独以风光胜，更以人文显；非独以兵寨名，更以佛心传。虎性之慈，显天地好生之德；禅师之悟，启众生向善之门。弃儿得度，见因果之不爽；舍宅建寺，彰信仰之庄严。川藏为带，连四海之宾朋；香火为媒，续千年之文脉。今者茶树横排有序，郁郁葱葱，漫成一片绿色海洋，竹海青青，茶园郁郁，梵钟与笑语齐飞，古迹共新途相映，而佛法慈悲、天道仁厚之理，犹昭昭然于斯山斯水之间。噫吁嚱！寨基之魂，在史在景，在佛在人，更在文脉永续、盛境恒昌之永恒矣！

        赞曰：

翠拥禅山藏古寨，虎乳禅心启梵天。

千僧曾振江淮法，九里犹传钟磬烟。

川藏路通千万客，云泉影映古今贤。

登临不尽登临意，月照慈光满大千。

个人简介

        我是夏则云。姓氏‘夏’，追溯源头正是大禹治水定九州后建立的夏朝，承载着先民务实济世的精神；‘则’表遵循常道，‘云’喻泽被之意。籍贯皖中合肥，今已六秩有六。高中学历为基，深耕建筑领域数十载，以匠心勾勒砖瓦筋骨；素怀文学热忱，笔墨相伴四十余春秋，创作诗词近万首，皆为心之所感、情之所寄，聊以自怡。偶将拙作投诸诗词微社，不求闻达，唯愿与同好共品文字之趣。虽无显耀之名，然对文学的赤诚与坚守，恰似璞玉蕴辉，静待知音。