《游博望坡》(散文)

        文/沈巩利

豫西南的旷野上，一个土坡因其名而载入汗青，这便是博望坡。它本寻常，却因一把烧彻三国天空的烈火，成了智慧与忠诚的永恒象征。站在这片土地上，风声猎猎，仿佛依旧能听到一千八百年前那场大战的余响，能看到那个羽扇纶巾的年轻身影，如何在此初展他经天纬地的才略。

这一切的缘起，都在于那场著名的“三顾茅庐”。彼时，刘备已年届四十七，半生颠沛，虽有匡扶汉室之志，却苦无立足之地。谋士徐庶临别荐才，言道：“卧龙”诸葛孔明，其才胜他十倍，“譬犹驮马并麒麟、寒鸦配鸾凤耳”。求贤若渴的刘备，于是带着关羽、张飞，三次踏访襄阳城西二十里处的卧龙岗。

那卧龙岗，山不高而秀雅，水不深而澄清，林不大而茂盛。诸葛亮，字孔明，琅琊阳都（今山东临沂沂南县）人。其父诸葛珪，曾任泰山郡丞，早逝；叔父诸葛玄携诸葛亮及其弟诸葛均等南下荆州避祸。青年诸葛亮便在此结庐隐居，晴耕雨读，胸怀天下。他自比管仲、乐毅，时人未之许也，唯有他的几位长者深知其才。一位是隐居襄阳城南的水镜先生司马徽，正是他向刘备慨叹：“孔明虽得其主，不得其时，惜哉！”预言了那悲壮的宿命。另一位是庞德公，诸葛亮以师礼事之，常登门求教。还有一位，便是沔南名士黄承彦，他赏识诸葛亮的才华，不顾其女黄月英发黄面黑（民间传说），而才德兼备，主动提亲，将女儿许配与他。这位后来以“贤内助”闻名的黄夫人，正是诸葛亮一生清白的伴侣。

隆中草堂之内，二十七岁的诸葛亮为刘备剖析天下，这便是流芳百世的《隆中对》。他指画山河，为刘备勾勒出“跨有荆益，联吴抗曹”的宏图。刘备如拨云见日，慨然道：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”这份知遇之恩，奠定了此后数十年的君臣鱼水情。即便后来刘备见诸葛亮公务繁忙，亲手为他编织一顶帽冠，却被诸葛亮以“恐非人臣之礼”婉劝，其谨慎与恪守臣节，可见一斑。

然而，初得诸葛亮的刘备，正寄居在新野（今河南新野县），势力微弱。曹操派大将夏侯惇引十万兵马来攻，这第一道考验，便落在了年轻的军师身上。关羽、张飞尚且不服，军中多有疑虑。诸葛亮从容不迫，于新野城中操练军士，甚至亲自教导军阵拳法，以振士气。随后，他与刘备亲至博望坡（今河南方城县西南）勘察地形。但见坡道狭窄，草木深密，秋干物燥，正是用火攻的绝佳之地。

决战之日，诸葛亮手持刘备授予的剑印，运筹帷幄。他令赵云诈败诱敌，将夏侯惇的骄兵引入博望坡狭窄的峪道之中。霎时间，火起四面，风助火势，曹军人马自相践踏，死者不计其数。这把火，烧掉了曹军的骄横，也烧定了诸葛亮的军师威严。关羽、张飞见此神机，相谓曰：“孔明真英杰也！”自此拜服。

这一把火，照亮了诸葛亮出山后的第一功，也开启了他呕心沥血的一生。他辅佐刘备十六年，奠定蜀汉基业；刘备白帝城托孤后，他又竭忠尽智，辅佐后主刘禅十一年。从二十七岁到五十四岁，他将整个生命燃烧在了兴复汉室的理想中。五丈原的秋风中，这位丞相的生命走到了尽头。传说，他在弥留之际，曾梦呓般呼喊“庞德公救我”，或许是在潜意识中，向那位早已逝去的智慧长者，寻求这倾颓国运的最后一剂良方。然而，天不假年，星落秋风，留下“出师未捷身先死”的千古长叹。

回溯他的一生，从琅琊少年到卧龙隐士，从蜀汉丞相到千古名相，其成就冠绝当时。他治蜀有方，法令严明，务农殖谷，百姓安堵；他发明木牛流马，改进连弩，展现巧思；他前后《出师表》，字字血泪，丹心可鉴。其品德之清白，无人能出其右，“内无余帛，外无赢财”，真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。

站在今天的博望坡，遥想当年。曹操的根据地许都（今河南许昌）距此不过数百里，雄踞北方的他，可曾想到会在此折戟？而江东的孙权，坐镇建业（今江苏南京），正密切关注着这场战役，以及这位横空出世的奇才。诸葛亮出山时，天下鼎足之势未成，群雄逐鹿；而他逝世时，三分的格局已定，只是他所追求的“还于旧都”的理想，终究化作了秋风中的一缕忠魂。

博望坡的烟火早已散尽，但它留给后世的思考却绵长深远。它告诉我们，智慧可以如何以弱胜强，忠诚可以如何超越生死。诸葛亮的形象，早已超越了历史人物本身，成为一种文化符号——那是智慧的极致，是忠诚的巅峰，是“知其不可而为之”的悲壮与崇高。他的一生，如同一面明镜，映照着后世无数仁人志士的肝胆，也启示着我们：人立于世，当有所追求，有所坚持，即便前路漫漫，亦当竭尽所能，无愧于心。