精华热点 宋俊忠
在山东的现当代诗坛，臧克家以其深沉朴拙的乡土关怀与人性叩问奠定了坚实的基石，贺敬之则以恢弘磅礴的政治抒情与时代强音留下了壮丽的篇章。而作为继他们之后的第三代代表性诗人，桑恒昌先生走出了一条独具魅力的诗歌之路。桑恒昌以“怀亲诗”撼动人心，他将浓得化不开的亲情伦理淬炼成生命的绝唱。当他将这种深沉内敛、饱含生命温度的情感投射于其长期栖居的泉城济南时，便诞生了《泉城圣水》这组意蕴丰厚、灵光四射的五十二首精美诗篇。这组诗不仅是诗人与一座城市的深度对话，更是其生命哲学与地域文化的美学结晶，展现了其作为诗坛常青树的卓绝笔力，不老宝刀。
桑恒昌的诗歌向来注重“根”的追寻，这源于其深厚的怀亲情结。在《泉城圣水》中，这种对“根”的探寻，从血缘家族扩展到了其安身立命的城市——济南。泉水，在他笔下，不再是单纯的自然景观，而是升华为孕育、滋养城市与市民百姓的“生命母体”和“精神原乡”。
开篇《泉之城》便定下了宏大的基调：“拜水天赐趵突泉 / 问道炎黄千佛山”。诗人以“拜水”、“问道”这种极具传统文化内涵的动作，将济南的自然风物提升至哲学与信仰的高度。紧接着，“泉水抱大的孩子 / 佛山雕出的巨人”两句，精妙地勾勒出济南人的精神肖像。“抱大”一词，极写泉水的哺育之恩，赋予泉水以母亲般的慈爱与温暖；而“雕出”则暗示千佛山所承载的历史文化对济南人性格的塑造，如巨人般坚毅、厚重。这种源自自然与人文的双重滋养，确立了济南人独特的生命底色。
诗人对泉水“母体”特性的刻画，在《泉城的水》中达到了一个高潮：“见过匍匐的江河 / 游过横卧的湖泊 / 惟有泉城的水 / 是站着行走的”。这“站着行走的水”，是石破天惊的诗眼。它打破了水往低处流的物理常态，赋予泉水以昂然挺立、自强不息的生命姿态。这不仅是济南泉水自地下喷涌而出的生动写照，更是泉城人乃至中华民族不屈不挠、顶天立地精神的诗意象征。水，在此被彻底人格化和灵魂化了。这种将自我生命融入泉城的归属感，在《泉城》中表达得尤为直接：“驼着城市的泉水 / 堪比乳香 / 只见她一面 / 就把根扎在这里”。泉水如母，其味如“乳香”，而诗人乃至所有被吸引而来的人，都成了心甘情愿在此扎根的“孩子”。
桑恒昌以其特有的情感浓度，将地理意义上的居住，升华为了生命意义上的皈依。济南，因其泉水，成了他名副其实的“故园”。在《泉水渡我》中，他更写道：“不亲临泉城怎知道 / 什么是掏心掏肺 / 水波荡漾着光波 / 一遍一遍地渡我”。“渡我”一词，佛意盎然，暗示着泉水不仅洗涤尘垢，更是一种精神的洗礼与超度，使人的灵魂得以净化、升华。至此，泉城完成了从物理空间到精神家园的完美转化。
桑恒昌的诗风，兼具北方的沉实与灵动的奇思妙想。在《泉城圣水》中，他通过对经典意象的匠心独运与全新创造，展现了一位成熟诗人高超的艺术造诣。他对传统意象的处理，往往能于平凡处见新奇。如写大明湖，《明湖写意》仅用四句便勾勒出空灵境界：“鱼在空中游 / 鸟在水里飞 / 水天交融 / 请白石老人描绘”。通过“鱼”与“鸟”、“空”与“水”的倒置，巧妙写出了湖水的清澈明净、天光云影的交融，意境开阔，充满童趣与画意。而《明湖金柳》则化用李白“白发三千丈”的千古名句：“谁言春风无颜色 / 它将李白的 / 三千丈白发 / 濡染成明湖金柳”。将春风的无形之力具象为神奇的画手，把愁绪的象征“白发”点化为明媚的“金柳”，古今对话间，尽显想象的瑰丽与思维的跳跃，令人拍案叫绝。
他对泉水本身的描绘，更是避实就虚，重在传神。写趵突泉，是“三朵液体的雪莲 / 千百年佛眼相看”，将喷涌的水花喻为圣洁的“雪莲”，并以“佛眼”观之，顿生庄严、慈悲之感，称其为“泉中泰山”，当之无愧。写黑虎泉，是“三个虎头刘关张 / 英雄威名撼四方”，将自然景观与历史英雄人物类比，虎啸化清流，威武中见慷慨，瞬间注入了深厚的文化魂魄。写珍珠泉，则探向其美学本质：“似珍珠非真珠 / 珠珠是珍奇 / 反反复复地赏读 / 空灵是诗的深意”。诗人领悟到，珍珠泉之美不在珠玉其形，而在其“空灵”的神韵，而这正是诗的最高境界。更值得称道的是诗中随处可见的灵光一闪。如《泉水与星光》中写道：“泉城人的眼里 / 星光是天上的泉水 / 泉城人的心里 / 泉水是地上的星光”。通过巧妙的视角转换和比喻循环，构建了一个天人合一、星水交融的完美诗境，哲理意味悠长。《观泉》中小女孩“在寻找水的影子”，一语双关，既是对水面倒影的实写，也是对水之灵魂、对自我本真的探寻，含蓄隽永。这些诗句，看似信手拈来，实则是诗人长期生活体验与艺术积淀后迸发的智慧火花。
桑恒昌的泉城书写，并非止于风花雪月的咏叹，而是蕴含着深沉的历史感与人文关怀。他善于在诗中巧妙织入济南深厚的文化基因，让古今进行无声的对话。《明湖泛舟》中，“谁在船上喊 / 仿佛见到易安”，一声轻呼，便将宋代女词人李清照（易安居士）的魂魄招引至当下的大明湖，历史的层叠感油然而生。《月明泉》里，“唤来捞月的诗仙 / 伴舞曼妙的婵娟”，则让李白与嫦娥共舞于泉畔，极富浪漫色彩。这些诗句，表明诗人是站在一条悠久的文化河流中进行创作，他笔下的泉水，流淌着从李白、李清照等文人墨客传承下来的诗意根脉。同时，诗人也关注泉水的当代命运，注入深刻的现实思考。《圣泉复喷》记录了一次生态事件：“趵突泉曾经停喷 / 揪疼泉天下的云水心 / 圣泉起死回生 / 朝阳为它镀了金身”。这不仅是记录，更是一种警示与庆幸，表达了对泉水生命力的珍视与对自然生态的敬畏。在《换脑筋》一诗中，他更发出犀利的叩问：“都说脑子不能进水 / 说的是污浊之水 / 若换一脑子泉水 / 会生出怎样的智慧”。这里，“泉水”已成为清澈、灵动、纯净与本源智慧的象征。诗人呼吁一种思维方式的革新，用泉水的品质来涤荡现代社会的浮躁与污浊，从而“生出怎样的智慧”，发人深省。
读罢桑恒昌的《泉城圣水》组诗，回味无穷。我以为，这是桑恒昌诗歌艺术成熟期的又一巅峰呈现。他成功地将“怀亲”模式中对生命本源的追问，拓展为对一座城市文化血脉和精神根基的探寻。在他笔下，济南的泉水是母性的、是站立着的、是充满灵性与历史回响的。他通过精妙的意象锻造、飞升的灵思妙想，以及深沉的人文观照，将地域特色转化为普世性的生命感悟和美学享受。这组诗完美诠释了何为“一方水土养一方诗人”。桑恒昌，这位被泉水“抱大”的诗人，以其赤子之心和如泉喷涌的才情，反哺了这座千年古城，用诗歌为泉城立传，让济南的泉水不仅在自然界中喷涌不息，更在文化的星空中永远闪烁着“地上的星光”。这缕“众心芬芳”的诗魂，正如他在《泉城诗诵》中所言，“和太阳一样 / 每天新生一次”，永恒照耀着齐鲁文脉，也奠定了其作为山东诗坛第三代旗帜性人物的不朽地位。
宋俊忠，作家、策划专家，多家企事业单位文化顾问。山东省写作学会副会长，第五届、第六届济南市作家协会副主席，山东诗词学会省直分会副秘书长，《都市头条·济南头条》主编，吴伯箫研究中心副主任，《万松浦》俱乐部副主任，济南市历下区企业文化促进会名誉会长，竹庐书院院长等。1998年加入山东省作家协会，系中国诗歌学会会员、中国散文学会会员，山东省报告文学学会特聘专家，著有《烛下集》《玫瑰诗情》《旅踪游思》《心香一瓣》，主编、参与主编《玫乡彩虹》《网事如歌》《济南文学大系》《济南作家论》《璞玉集》《拾贝集》等多种，代表作有《超然楼赋》《平阴玫瑰赋》《济南柳赋》《济南泉水赋》《济南荷花赋》《万松浦书院赋》《今朝酒业赋》等。
链接：
泉城圣水（组诗）
桑恒昌
桑恒昌简介
1941年出生。山东武城人。1961年入伍，1973年退役。
历任黄河诗报社长兼主编。中国诗歌学会副秘书长。系中国作家协会会员。出版诗集22部。中德文对照一部。中英文对照一部。中西文对照一部。评论其作品的论文集八部。巜山东文学通史》称，桑恒昌被誉为继臧克家、贺敬之之后，山东诗坛第三代，探索新诗意象化卓然有成的领军人物。
泉之城
拜水天赐趵突泉
问道炎黄千佛山
泉水抱大的孩子
佛山雕出的巨人
泉城的水
见过匍匐的江河
见过横卧的湖泊
是站着行走的
泉边行走
提醒八方游客
行走需格外小心
小心新泉吻湿脚丫
小心踩疼名人足迹
泉水里
捧一捧溪流
照照自己
泉水把游人
秒变成晶体
泉与星月
泉的名字水的样子
总是笑容可掬
日月星光
在水中迷离
泉 城
驼着城市的泉水
堪比乳香
只见她一面
就把根扎在这里
泉水与星光
泉城人的眼里
星光是天上的泉水
泉城人的心里
泉水是地上的星光
泉水之温
亘古不变的体温
是族规还是家训
冰雪虎视眈眈
谁敢近得我身
泉水渡我
不亲临泉城怎知道
什么是掏心掏肺
水波荡漾着光波
一遍一遍地渡我
泉城广场
好大一个停机坪
诗在这里长出翅膀
风骨在血脉里茁壮
一缕诗魂众心芬芳
泉城诗诵
天然喷涌的泉水
初吻情浓的空气
和太阳一样
每天新生一次
泉城醉了
想着念着心就醉了
湖水醉得手舞足蹈
岸柳醉得乱了秀发
春风醉得浪迹天涯
泉 池
慈悲为怀的菩萨
守护泉池的水晶
漫天婆裟的舞姿
是荡涤杨柳的风
明湖写意
鱼在空中游
鸟在水里飞
水天交融
请白石老人描绘
明湖泛舟
湖水飘如春风
像在冰上丝滑
谁在船上喊
见到易安
明湖金柳
谁言春风无颜色
它将李白的
三千丈白发
濡染成明湖金柳
明湖寻莲
梦里寻它百千度
邂逅蜻蜓绕飞芙蕖
花捧着芳香湖捧着你
仙曲一缕向佛山飘逸
明湖莲
你若邂逅一朵莲花
莲便香透你的魂魄
那是人间独宠的美
一莲一朵凌波成佛
明湖之夜
游人啊请小声说笑
岸柳啊请莫要呼啸
湖上莲花苇丛小鸟
水床上正在睡觉
明湖夜色
晚云有些呆倦
卧在湖面上缠绵
是梦是幻所有星星
都开成金蕊睡莲
大明湖
九天仙女百花仙子
沐浴泉水的恩赐
不慎滑落佩环
满湖尽染翡翠
夏雨荷
每临湖畔心先醉
醉春风醉秋月醉冬雪
心长美人痣的夏雨荷
先醉历史后醉八方
趵突泉
三朵液体的雪莲
千百年佛眼相看
每一朵都是
泉中泰山
黑虎泉
三个虎头刘关张
英雄威名撼四方
啸声阵阵化清流
日月星辰共一觞
珍珠泉
似珍珠非真珠
珠珠是珍奇
反反复复地赏读
空灵是诗的深意
金线泉
是光的天籁
是水的精变
飘飘忽忽
难辩又可辨的曲线
月明泉
并非月亮失足落水
而是独出心裁地展演
唤来捞月的诗仙
伴舞曼妙的婵娟
月 神
无人机升空巡访
随处是靓丽的风光
请你告诉天下
泉城有多少月亮
夜 游
挽着春风夜游泉城
泉水星光激情相拥
疑似星星回归故里
尤喜泉水涌自苍穹
自度曲
我是一方野生的荷塘
五彩斑斓是毕生的想往
根植于故国故园故土
满塘清流是天地的滋养
茶 缘
只要水不被渴死
定然是入口香
入心想
入脑醒髓
换脑筋
都说脑子不能进水
说的是污浊之水
若换一脑子泉水
会生出怎样的智慧
找月亮
给自己放了长假
趁双节去浪迹天涯
归来时拈着阳光
把云朵绣成鲜花
水 军
无视兴亡更叠
依旧集结各路亲兵
曰瀑曰湖曰长河
抛光天下人的心灵
定风波
东风有枝不依
柳丝轻嘘小曲
枝头小鸟弹射起飞
是太极还是无极
情侣夜游
漫游明湖佛山
不计何月何天
月亮总在
心上圆
命 题
泉的名字
是泉的胎记
是古城的母语
也是千古的命题
喊 泉
唤它几声
总是不肯答应
趋近一看
满面都是笑容
沐浴新曲
天浴四季风云
泉浴日月星辰
花浴蝶飞蜂舞
情浴苦吟诗人
观 泉
女孩立在泉边
久久没有离去
问她看什么
在寻找水的影子
水上星空
群星俯瞰泉城
眼下是浩瀚的星空
天上水上一片惊讶
哪是泉城哪是天宫
圣泉复喷
趵突泉曾经停喷
揪疼泉天下的云水心
圣泉起死回生
朝阳为它镀了金身
圣灵之光
所有的泉水
均是野生散养
方有天地间
这圣灵之光
香茶俊水
搭在心上的鹊桥
梁祝传世的绝配
崇天拜地合为一身
香茶俊水两盏心灯
源头水滴
一路拼争的太酷
留下不舍的舍利
流动的晶体
漫化成泉水的湖海
清晨泉边
太阳刚刚启程
泉城就备好了
迎宾谢客的拦门酒
曲水流韵的满汉全席
旗 语
诗中充溢着温情
世间有些凄冷
燃一支烛火作旗语
用泉水洗涤心灵
咏 泉
身在七十二泉畔
心游七十二泉中
月下观赏纱裙舞
举目尽是水精灵
莲之命
画上芙蓉诗中碧荷
诗人笔下万方极乐
枯萎的莲水下的藕
一孔一孔都是心事
啊，泉城
长长短短的溪流
错错落落的灵石
仿若天庭
也有同样的构思
水 光
阳光月光星光
聚临泉天下的原乡
喷涌流淌荡漾
是润泽肺腑的水香
答 问
为何深夜无眠
心去泉边游兴未减
待它捧着星星归来
再看情怀与肝胆
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