文/邹羱
三星图就绘群峰,五指频挥向日中。
羊角回旋风乍起,马蹄驰逐雪初融。
紫微即步青云路,太乙人归白石宫。
胜景何需银子买,巧将笔墨夺天工。
明洪武二十一年,九峰司巡检潘志的这首诗,寥寥数笔便将乐昌九峰的灵秀与仙韵勾勒得淋漓尽致。诗中藏着的三星峰、五指峰、向日峰、羊角峰、马蹄峰、紫微峰、青云峰、太乙峰、云祖峰(诗中“银子”暗合云祖峰“银子仙”传说),正是岭南大地藏着的“九仙”栖居之所。
岭南多佳山,乐昌境内的九峰与两江之间,群峰如黛,云雾如纱,这些被诗句点染的山峰,或巍峨挺拔,或灵秀多姿,古称与仙名交织,地理与传说相融,在岁月流转中沉淀为岭南大地独有的文化印记。踏入这片土地,便如同走进了仙人遗世的秘境,每一座山峰都藏着一段千古佳话,每一个名字都承载着最朴素的祈愿。
踏入九峰镇域,仿佛误入仙人遗世的秘境。五指峰形似伸指问天的巨手,云雾缭绕时,指尖似触云端,雨水便顺着云隙洒落,滋养着山下的田垄村落,这便是“雨水仙”的居所。传说中,雨水仙原是掌管甘霖的仙子,古时岭南常有旱涝之灾,百姓颗粒无收,苦不堪言。仙子怜悯众生,化作白发老者来到人间,指点村民在峰顶设坛祈雨。她以五指引云聚雨,指尖所指之处,甘霖便适时而降,既解了旱情,又避了洪涝。百姓感念其恩,便称此峰为五指峰,尊她为“雨水仙”。如今每逢春耕时节,仍有村民登山祭拜,祈愿风调雨顺,五谷丰登。
向日峰总迎着第一缕晨光,峰顶岩石在朝阳下泛着温润光泽,宛如仙人披霞而立,“灵昆仙”的名号便随晨光一同流传。这位仙人本是昆仑山上的仙童,因贪恋岭南的晨光与灵气,化作山石栖居于此。他每日吸纳朝阳精华,让峰顶岩石沾染仙气,在阳光下熠熠生辉。古时山下有位家境贫寒却心地善良的樵夫,每日上山砍柴时都会为峰顶的“石人”献上一束野花。灵昆仙感念其诚,夜里托梦指点他在山涧旁开垦良田,从此樵夫家境日渐富足。消息传开后,百姓便称这位仙人为“灵昆仙”,认为他能带来好运与富足。
青云峰常年笼罩在轻纱般的云雾中,登顶远眺,云海翻腾,仿佛能顺着云路直上九霄,“青云仙”的传说便在这缥缈云雾中滋生。传说与一位寒门书生有关,他心怀大志却屡试不第,便来到青云峰上的书院苦读。日夜与云雾为伴,以松涛为友,潜心钻研学问。仙人被他的执着打动,夜里化作老者为他答疑解惑。三年后,书生赴京赶考,一举高中状元,平步青云。百姓为纪念这段佳话,便称此峰为青云峰,尊那位仙人为“青云仙”,认为登临此峰便能沾染文气,仕途顺遂。
紫微峰常有五彩云气萦绕,风起时云气流转如仙衣翩跹,“五云仙”的雅称恰如其分,映照着古人对祥瑞的向往。这位仙子掌管祥瑞,古时岭南曾遭遇瘟疫,百姓流离失所。五云仙见状,从云端降下五彩云气,所及之处瘟疫消散,草木复苏;她还将云气凝结成仙露,赠予患病百姓,饮下者皆能痊愈。为守护这片土地,五云仙留在紫微峰上,峰顶常年萦绕的五彩云气,便是她的仙衣幻化而成。百姓感念其恩,尊她为“五云仙”,认为见到峰顶五彩云气便能迎来吉祥如意。
羊角峰山势奇特,两峰对峙如羊角,林间常有白鹤栖息,清唳声声穿透晨雾,“白鹤仙”的身影便藏在鹤鸣与松涛之间。白鹤仙原是一位隐世医者,常年在山中采药,救治四方百姓,身边总有一只白鹤相伴。他心地善良,无论贫富,求医必悉心诊治,分文不取。晚年时,医者在峰顶羽化飞升,化作白鹤仙,而那只白鹤则留在山中,继续守护百姓。传说后来有樵夫在山中迷路,陷入绝境,正是这只白鹤飞来,引领他走出深山。百姓为纪念这位医者,便称此峰为羊角峰,尊他为“白鹤仙”,认为白鹤仙能带来健康与长寿。
马蹄峰的轮廓恰似奔马踏云而来,峰石嶙峋如马蹄印痕,“飞来仙”的传说为这方山水添了几分天外飞来的神秘。相传上古时期,天庭有一位仙人触犯天条,被贬下凡间。他骑着神马途经岭南时,被这里的山水灵气吸引,便想在此栖居。神马落地时,蹄印深深印在山石上,化作了如今的马蹄峰。仙人见此地百姓勤劳淳朴,便决定留下守护他们,用法力驱赶洪水猛兽,保佑一方平安。百姓不知其名,只知他是从天外飞来的仙人,便称他为“飞来仙”,那座印着马蹄印痕的山峰,也成了仙人在此居住的见证。
越过九峰镇的炊烟,两江镇的群峰同样仙气氤氲。云祖峰是云雾的源头,晨雾从山谷中蒸腾而上,漫过峰峦,阳光下竟泛着细碎的银光,“银子仙”的故事便在这云雾与银光中代代相传。这位仙人乐善好施,古时山下百姓生活困苦,常常食不果腹。银子仙见状,化作衣衫褴褛的老者,游走在村落之间,将手中的石头赠予贫苦百姓。百姓起初不解,待老者离去后,才发现手中的石头竟都变成了银子。原来银子仙居住在云祖峰上,峰顶的云雾中藏着无尽的宝藏,他从不吝啬,总是以这种方式接济百姓。后来百姓得知真相,便登山祭拜,尊他为“银子仙”,而云祖峰在阳光下泛着的银光,也被认为是仙人宝藏的余光。
太乙峰山势雄浑,如一位沉稳的守护神,镇守着一方水土,“太平仙”的名号里,藏着百姓对安宁岁月的恒久期盼。太平仙便是道教中的太乙真人,传说上古时期,岭南一带战乱频发,百姓民不聊生。太乙真人途经此地,见生灵涂炭,心生怜悯,便在太乙峰上设坛作法,镇住了战乱之气。他还教导百姓耕作之法,传授防身之术,让大家能够安居乐业。在太乙真人的守护下,当地逐渐恢复了太平,百姓过上了安稳的日子。为了感念他的恩情,百姓便称此峰为太乙峰,尊他为“太平仙”,每逢佳节都会登山朝拜,祈愿天下太平、家庭和睦。
三星峰由三座山峰组成,形似福禄寿三星并立,山间一块巨石蜿蜒如龙,“石龙仙”的传说便与这山形石态紧紧相连。石龙仙是一条镇守一方的神龙,古时岭南常有洪水泛滥,百姓深受其害。天庭得知后,便派神龙下凡,镇守在三星峰下。神龙化作一块巨大的石龙,蜿蜒在山谷之间,阻挡洪水,庇护村落。它还吸纳天地灵气,滋养着山间的草木,让当地风调雨顺,五谷丰登。百姓感念神龙的守护,便称此峰为三星峰(寓意福禄寿三星相伴),尊神龙为“石龙仙”,认为石龙仙能带来安宁与吉祥,守护一方水土的平安。
这些山峰的仙名,并非凭空杜撰。岭南自古是道教活动的沃土,古人视高山为天地灵秀之所,是仙人栖居的秘境。而农耕文明的底色,让每一个仙名都承载着最朴素的愿望——风调雨顺、国泰民安、长寿吉祥、富足安康。岁月流转,完整的传说或许已在口耳相传中添了几分朦胧,但那些藏在名字里的美好祈愿,却如山间的清泉,始终滋养着当地的生灵。
云雾漫过九峰,仙影藏于山岚,每一座山峰都是一个故事的载体,每一位仙人都是一段情怀的寄托。它们静静矗立在岭南大地,伴着潘志诗句中的千年风韵,等待着人们在登山望远时,读懂那些藏在峰峦与传说中的千古心事。

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