文/邹羱
三星图就绘群峰，五指频挥向日中。
羊角回旋风乍起，马蹄驰逐雪初融。
紫微即步青云路，太乙人归白石宫。
胜景何需银子买，巧将笔墨夺天工。
明洪武二十一年，九峰司巡检潘志的这首诗，寥寥数笔便将乐昌九峰的灵秀与仙韵勾勒得淋漓尽致。诗中藏着的三星峰、五指峰、向日峰、羊角峰、马蹄峰、紫微峰、青云峰、太乙峰、云祖峰（诗中“银子”暗合云祖峰“银子仙”传说），正是岭南大地藏着的“九仙”栖居之所。
岭南多佳山，乐昌境内的九峰与两江之间，群峰如黛，云雾如纱，这些被诗句点染的山峰，或巍峨挺拔，或灵秀多姿，古称与仙名交织，地理与传说相融，在岁月流转中沉淀为岭南大地独有的文化印记。踏入这片土地，便如同走进了仙人遗世的秘境，每一座山峰都藏着一段千古佳话，每一个名字都承载着最朴素的祈愿。
踏入九峰镇域，仿佛误入仙人遗世的秘境。五指峰形似伸指问天的巨手，云雾缭绕时，指尖似触云端，雨水便顺着云隙洒落，滋养着山下的田垄村落，这便是“雨水仙”的居所。传说中，雨水仙原是掌管甘霖的仙子，古时岭南常有旱涝之灾，百姓颗粒无收，苦不堪言。仙子怜悯众生，化作白发老者来到人间，指点村民在峰顶设坛祈雨。她以五指引云聚雨，指尖所指之处，甘霖便适时而降，既解了旱情，又避了洪涝。百姓感念其恩，便称此峰为五指峰，尊她为“雨水仙”。如今每逢春耕时节，仍有村民登山祭拜，祈愿风调雨顺，五谷丰登。
向日峰总迎着第一缕晨光，峰顶岩石在朝阳下泛着温润光泽，宛如仙人披霞而立，“灵昆仙”的名号便随晨光一同流传。这位仙人本是昆仑山上的仙童，因贪恋岭南的晨光与灵气，化作山石栖居于此。他每日吸纳朝阳精华，让峰顶岩石沾染仙气，在阳光下熠熠生辉。古时山下有位家境贫寒却心地善良的樵夫，每日上山砍柴时都会为峰顶的“石人”献上一束野花。灵昆仙感念其诚，夜里托梦指点他在山涧旁开垦良田，从此樵夫家境日渐富足。消息传开后，百姓便称这位仙人为“灵昆仙”，认为他能带来好运与富足。
青云峰常年笼罩在轻纱般的云雾中，登顶远眺，云海翻腾，仿佛能顺着云路直上九霄，“青云仙”的传说便在这缥缈云雾中滋生。传说与一位寒门书生有关，他心怀大志却屡试不第，便来到青云峰上的书院苦读。日夜与云雾为伴，以松涛为友，潜心钻研学问。仙人被他的执着打动，夜里化作老者为他答疑解惑。三年后，书生赴京赶考，一举高中状元，平步青云。百姓为纪念这段佳话，便称此峰为青云峰，尊那位仙人为“青云仙”，认为登临此峰便能沾染文气，仕途顺遂。
紫微峰常有五彩云气萦绕，风起时云气流转如仙衣翩跹，“五云仙”的雅称恰如其分，映照着古人对祥瑞的向往。这位仙子掌管祥瑞，古时岭南曾遭遇瘟疫，百姓流离失所。五云仙见状，从云端降下五彩云气，所及之处瘟疫消散，草木复苏；她还将云气凝结成仙露，赠予患病百姓，饮下者皆能痊愈。为守护这片土地，五云仙留在紫微峰上，峰顶常年萦绕的五彩云气，便是她的仙衣幻化而成。百姓感念其恩，尊她为“五云仙”，认为见到峰顶五彩云气便能迎来吉祥如意。
羊角峰山势奇特，两峰对峙如羊角，林间常有白鹤栖息，清唳声声穿透晨雾，“白鹤仙”的身影便藏在鹤鸣与松涛之间。白鹤仙原是一位隐世医者，常年在山中采药，救治四方百姓，身边总有一只白鹤相伴。他心地善良，无论贫富，求医必悉心诊治，分文不取。晚年时，医者在峰顶羽化飞升，化作白鹤仙，而那只白鹤则留在山中，继续守护百姓。传说后来有樵夫在山中迷路，陷入绝境，正是这只白鹤飞来，引领他走出深山。百姓为纪念这位医者，便称此峰为羊角峰，尊他为“白鹤仙”，认为白鹤仙能带来健康与长寿。
马蹄峰的轮廓恰似奔马踏云而来，峰石嶙峋如马蹄印痕，“飞来仙”的传说为这方山水添了几分天外飞来的神秘。相传上古时期，天庭有一位仙人触犯天条，被贬下凡间。他骑着神马途经岭南时，被这里的山水灵气吸引，便想在此栖居。神马落地时，蹄印深深印在山石上，化作了如今的马蹄峰。仙人见此地百姓勤劳淳朴，便决定留下守护他们，用法力驱赶洪水猛兽，保佑一方平安。百姓不知其名，只知他是从天外飞来的仙人，便称他为“飞来仙”，那座印着马蹄印痕的山峰，也成了仙人在此居住的见证。
越过九峰镇的炊烟，两江镇的群峰同样仙气氤氲。云祖峰是云雾的源头，晨雾从山谷中蒸腾而上，漫过峰峦，阳光下竟泛着细碎的银光，“银子仙”的故事便在这云雾与银光中代代相传。这位仙人乐善好施，古时山下百姓生活困苦，常常食不果腹。银子仙见状，化作衣衫褴褛的老者，游走在村落之间，将手中的石头赠予贫苦百姓。百姓起初不解，待老者离去后，才发现手中的石头竟都变成了银子。原来银子仙居住在云祖峰上，峰顶的云雾中藏着无尽的宝藏，他从不吝啬，总是以这种方式接济百姓。后来百姓得知真相，便登山祭拜，尊他为“银子仙”，而云祖峰在阳光下泛着的银光，也被认为是仙人宝藏的余光。
太乙峰山势雄浑，如一位沉稳的守护神，镇守着一方水土，“太平仙”的名号里，藏着百姓对安宁岁月的恒久期盼。太平仙便是道教中的太乙真人，传说上古时期，岭南一带战乱频发，百姓民不聊生。太乙真人途经此地，见生灵涂炭，心生怜悯，便在太乙峰上设坛作法，镇住了战乱之气。他还教导百姓耕作之法，传授防身之术，让大家能够安居乐业。在太乙真人的守护下，当地逐渐恢复了太平，百姓过上了安稳的日子。为了感念他的恩情，百姓便称此峰为太乙峰，尊他为“太平仙”，每逢佳节都会登山朝拜，祈愿天下太平、家庭和睦。
三星峰由三座山峰组成，形似福禄寿三星并立，山间一块巨石蜿蜒如龙，“石龙仙”的传说便与这山形石态紧紧相连。石龙仙是一条镇守一方的神龙，古时岭南常有洪水泛滥，百姓深受其害。天庭得知后，便派神龙下凡，镇守在三星峰下。神龙化作一块巨大的石龙，蜿蜒在山谷之间，阻挡洪水，庇护村落。它还吸纳天地灵气，滋养着山间的草木，让当地风调雨顺，五谷丰登。百姓感念神龙的守护，便称此峰为三星峰（寓意福禄寿三星相伴），尊神龙为“石龙仙”，认为石龙仙能带来安宁与吉祥，守护一方水土的平安。
这些山峰的仙名，并非凭空杜撰。岭南自古是道教活动的沃土，古人视高山为天地灵秀之所，是仙人栖居的秘境。而农耕文明的底色，让每一个仙名都承载着最朴素的愿望——风调雨顺、国泰民安、长寿吉祥、富足安康。岁月流转，完整的传说或许已在口耳相传中添了几分朦胧，但那些藏在名字里的美好祈愿，却如山间的清泉，始终滋养着当地的生灵。
云雾漫过九峰，仙影藏于山岚，每一座山峰都是一个故事的载体，每一位仙人都是一段情怀的寄托。它们静静矗立在岭南大地，伴着潘志诗句中的千年风韵，等待着人们在登山望远时，读懂那些藏在峰峦与传说中的千古心事。
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