又到重阳话重阳

       文／蔡凤武

  岁岁重阳，今又重阳。当秋风萧瑟落叶归根，当菊花在霜寒中悄然绽放，这个镌刻在农历九月初九的节日，便带着古老的诗意与温情，又一次叩开我的心门 。

  秋色与追思，重阳的底色，是秋的深邃。古人在这一天登高望远、插茱萸、赏金菊，用仪式感对抗时序流转的苍茫。王维一句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，道尽了千年来游子望乡的怅惘 ；而杜牧的“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”，则透出几分豁达与洒脱 。秋景虽萧瑟，却总给予人的情感而丰富——毛泽东主席笔下的“战地黄花分外香”，让革命者的豪情注入秋光，重阳不仅是怀旧的节日，更成为坚韧精神的象征 。

   如今，城乡街壤，再难觅得“遍插茱萸少一人”的景象，而那份对自然的敬畏、对生命的沉思却未曾消减。街道人车喧嚣，心中却思念故乡，忆父母亲人的脚步 。重阳如一面镜，照见的是山河故人，亦是岁月年轮。

  重阳又谓“老人节”，尊老敬老的本意在这一日被反复提及。古有“鹿乳奉亲”“扇枕温衾”的佳话 ，今人却常在“孝”与“顺”的平衡中徘徊。伍齐厚的散文《伍家梁的月亮》中那位邻家老人的哽咽——“钱我不缺，只缺人声啊”，恰似一根针，刺破孝道的浮沫， 将乡愁与亲情的融合。当赡养转化为转账记录，当陪伴被压缩为节日匆匆照面，孔子所言“不敬，何以别乎”的诘问，愈发振聋发聩 。

  当今时代生活的重压亦非虚言。房贷、育儿、职场奔忙，让“常回家看看”成了奢侈 。然而孝心未必需要大把时间：一句耐心的解释，一次认真的倾听，一顿亲手做的饭菜，甚至隔几日发条信息听老人唠叨，皆是温暖的载体 。正如《常回家看看》所唱：“老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子不容易就图个团团圆圆” 。孝的根基，终是“敬”与“爱”，而非利益的权衡。

  生命之思是传承与包容，重阳亦让人直面衰老与告别。莫泊桑说：“我们几乎是在不知不觉地爱着自己的父母，只有到了最后分别的时刻才能看到这种情感扎得多深”。  一位作者在散文诗中经常忆及父母先病故后的痛楚，方知“子欲养而亲不待”并非虚言 。而另一位作者笔下母亲的俭朴、感恩与乐观，如灯塔般照亮后代的路 。这些品质的传承，让孝道超越血缘，成为文明行为的血脉。

  更可贵的是“顺”的智慧。真正的孝顺，需放下“为你好”的执念，理解父母渐行渐远的老去和喜怒哀乐，接受他们选择的生活；譬如不强求父母适应新潮，而是走进他们的世界。这种包容，恰如汉江之水，奔流不息，滋养两岸 。

  秋夜幕垂，今又重阳，想象一幅画面：儿女携孙辈归来，重阳糕与菊花茶香交织，全家福的笑声荡开暮色 。此刻，孝不在形式隆重，而在让父母感到“被需要”。古时登高为辟邪，今日我们更需辟除“新型不孝”的邪气——以物质替代陪伴，以忙碌掩盖疏离 ，愿陪伴胜于礼俗。

   “人生易老天难老”，但生命的厚度从不限于年岁。这个重阳，愿我们少一分“转账”的便捷，多一次“归家”的奔赴；少一句“忙”的托词，多一刻倾听的耐心。因为父母与儿女的缘分，不全是“渐行渐远的目送”，更该有“渐行渐近的陪伴” 。

  重阳的月光，依旧如水银泻地，铺满人间。而孝亲敬老之情，当如江河流淌，不止于节，不困于俗，只在日常的每一次握手、每一眼凝望中，让岁月生香 。

朗诵者简介:田田，河北省朗诵协会会员，生于北京，喜爱京剧和声音艺术，希望用诵读感动自己，温暖他人，品位生活的美好！满庭芳艺术联盟主播，清泉朗诵文学艺术团团员，张家口朗诵艺术爱好者联盟成员。