《晨读是悟》
湖北：吴首阶
/清材/高俊
致虚极，
守静笃。
人心死，
道心活。
用先天无为，
废后天有为。
行善积德，
无师自通，身心并练，性命双修。
爱物惜缘，亲仁行义，乐善好施，
定国安邦。
孝友传家，
至德复光，源远流广，
瓜迭绵长。
君子坦荡，龙凤呈祥，松鹤龟寿，
气宇轩昂。
老叟只言，
奉君品尝。
期盼斧正，
尔汝其昌！
2025.10.26.07.01
于湖北省黄石市大冶市陈贵镇吴首阶生态农庄
茂源堂陋室
诗评《晨读是悟》
这首《晨读是悟》以“晨读”为引、“悟道”为核，融道家心法、儒家德行与处世哲思于一体，如箴言缀珠，似家训垂范，字字见修行，句句藏胸襟，是一首兼具哲理性与温度的醒世之作。
开篇四句“致虚极，守静笃”“人心死，道心活”，前者直承《道德经》虚静之旨，为“悟”立根；后者以“死”“活”对比，点破“去私欲、存道心”的核心，简劲有力，直击修行要害。紧随“用先天无为，废后天有为”，进一步深化道家“弃人为、循自然”的体悟，将抽象哲思凝为直白箴言。
中段由“修己”向“安人”铺展，层次分明：“行善积德”四句是个人修为的根基，“身心并练、性命双修”道尽内外兼修之法；“爱物惜缘”四句拓宽至处世，从亲仁行义的私德，升华为定国安邦的公心，格局顿开；“孝友传家”四句则落于传承，“至德复光”“瓜迭绵长”寄寓家风永续，儒家伦理与道家修为在此圆融共生；“君子坦荡”四句以“龙凤”“松鹤”等吉祥意象，绘出悟道者坦荡磊落、福寿安康的气象，形神兼备。
末段“老叟只言，奉君品尝”以谦辞自处，不居高说教；“期盼斧正，尔汝其昌”既显求正之诚，又藏祝人昌盛之善，与前文“乐善好施”呼应，质朴中见温厚。全诗不重辞藻雕琢，以短句排叠、直抒胸臆的方式，将“悟道”从个人心性修持，延伸至处世、传家、报国的大境界，如晨读时的顿悟独白，字字恳切，余味绵长。
