读史随笔

善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。《传习录》

译文：好的念头萌发之时就要明确它，进而不断去扩充发展它；不好的念头萌发之时就该意识到，积极去遏止它。

该文出自王阳明的《传习录》，是其心学思想的核心观点之一。该观点强调通过自我觉察和行动转化来操练其心性。

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善念萌发时需及时察觉并放大，通过持续强化转化为实际行动。王阳明认为善念本身并无大小之分，但需主动将其从模糊意识转化为明确行动，否则易被忽略或消散。 ‌

恶念出现时需立即觉察并遏制，防止其发展壮大。恶念若不及时制止，可能逐渐固化甚至引发更大的过失，因此强调在萌芽状态就消除负面思绪。 ‌

‌知行合一‌的思想

王阳明强调善恶的判断标准在于本心而非行为结果，即“论心不论迹”，但修身需将内在意识转化为外在行动。 ‌

‌他认为善恶与天理同体，人的本心具备至善潜能，需通过觉察与行动实现“为善去恶”。 ‌

要通过自我觉察与行动实践实现心性完善。

感悟天道

但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。

所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。 

从善如登，从恶如崩，自律和放纵只在一念之间。

你要保守你心，胜过保守一切（你要切切保守你心），因为一生的果效是由心发出。