霜   降   小   札

作者：张庭

       是的，霜降来了。这名字念在嘴里，便觉有一股清冽冽、寒津津的气息，从唇齿间弥漫开来。它不是那种声势浩大的节气，没有惊蛰的雷鸣开道，也没有清明的雨丝纷扬，它只是悄悄地、几乎是贴着地面来的。像一位沉默的画师，在万籁俱寂的后半夜，擎着一支无形的笔，蘸着月光与寒气，开始在大地上作它那素净而凛冽的画。

        这画的底色，是秋日最后的辉煌。你去看那远处的山，层林尽染，已到了最浓酽的时分。枫叶是火一般的红，银杏是金一般的黄，夹杂着些不肯褪去的苍绿，斑斓得如同一幅织锦。但这繁华，已是强弩之末。霜降的笔触一点上去，那颜色便仿佛凝住了一般，少了几分鲜活，多了几分沉静。再过些时日，一阵紧似一阵的秋风，便会将它们从枝头一一摘下，铺成满地厚厚的、松软的诗篇。这时候的行走，脚下是沙沙的响声，心里便生出一种既奢侈又怅然的感触。奢侈于这告别前的盛装，怅然于这盛装之后的必然凋零。古人说“霜叶红于二月花”，杜牧在山行中所见的，或许正是这种濒临极限的美，一种用尽全部生命力燃烧出的、近乎悲壮的绚烂。

        我的思绪，便不由得飘向那些古老的岁月里去了。在漫长的农耕文明中，霜降绝不仅仅是日历上一个风雅的名词，它是一道严肃的命令，一种关乎生存的讯号。《礼记·月令》里记载得明白：“是月也，霜始降，则百工休。” 寒气将至，人们要赶紧完成最后的秋收，将粮食妥帖地归入仓廪。还要为过冬做准备，修缮房屋，储备柴火。对于征战之人，霜降又别有一番意味。《淮南子·时则训》云：“霜降之后，清风戒寒。” 这时的风，已带着兵戈的凛冽，是提醒君王该赏赐衣物，抚恤戍边的将士了。你看，在老祖宗的世界里，霜降这一节气是与天地万物、家国百姓的呼吸同步的，它充满了人间烟火的温度与重量。

        而文人墨客的心，则更为敏感纤细些。他们从这渐深的寒意的，品出的多是时光流逝与人生际遇的况味。白居易的《岁晚》便浮上心头：“霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将宴，物皆复本源。” 江水退归深壑，树叶落回山根，一年将尽，万物仿佛都在寻找它们的来路。这何尝不似人生？奔走劳碌了大半生，到老来，所求的也不过是一份“返壑归山”、不忘初心的宁静与本真。心境豁达如苏东坡，在此时节也会低回地吟出“霜降水痕收，浅碧鳞鳞露洲渚”的句子，那江水退去后露出的沙洲，在他眼里，怕也如同生命中一些无法弥补的遗憾与空白罢。

        这般想着，夜便深了。我推开窗，一股清寒之气扑面而来，精神为之一振。仰头看那墨蓝的天幕，星子仿佛比夏日时更明亮、更清冷，像一颗颗被冰泉洗过的钻石。明日清晨，或许在屋瓦上，在枯草的叶尖，我真能见到那期待已久的白霜了。它非雪，没有雪的绵软与覆盖一切的野心；它也不是露，没有露的圆润与短暂。它是精细的，是寒气的结晶，带着一种决绝的、宣告式的冷静。它轻轻地覆上万物，像一句无声的箴言，告诉每一个醒来的人：繁华已阅，该静下来了。

         是的，静下来。这或许是霜降赐予我们最宝贵的礼物。它让世界从夏秋的喧腾中沉静下来，也让我们的心从外部的追逐中收回，转向内在的省察。天地开始敛藏生机，为来年的勃发做最深厚的积蓄。人亦当如是。在渐厚的寒衣里，在温润的茶香中，整理这一年的得失悲欢，将那些纷乱的思绪沉淀下来，如同大地将落叶化为春泥。这是一种收敛，却不是为了消亡，而是为了孕育下一个春天所必需的、更深沉的力量。

         那么，便让霜降来吧。我愿在这清冽的节气里，做一个安然的归人，围护好心中的炉火，静静等待，那第一场真正意义上的冬雪。

【作者简介】

        张庭，原扬州师范学院中文系毕业，即现在的扬州大学人文学院，曾在机关，银行等单位供职，现已闲赋在家。曾有多篇论文，散文，随笔，发表于新华日报，扬子晚报，扬州日报，扬州晚报。对文学是喜爱，亦是毕生追求。