于家村与一桩唐代谜案
高连君
翟家镇南三里有一个村——于家村，该村有着不同寻常的来历，村西原有一座古墓，因为酸枣树丛生，俗称酸枣岭，据传罗成之子在此放鹰打猎，死后葬于此地，其护院家人于洪业在此守墓，子孙繁衍后发展成为村庄，以姓为村名——于家村，村史中对这段历史有记载。
于家村东一里许，便是古代大鲧治水留下的鲧堤，在唐朝时期，此处沃野千里，又近靠古河道，是种植或狩猎的好去处，罗成后人来到远离朝廷长安，隐居偏远的平原地区，过着安逸的世外桃园生活，也算是一种超脱世外的明治选择。
虽然罗成是家喻户晓的历史人物，但，从正史典籍中找不到罗成半点影子，唐朝史书中没有罗成一点笔墨记录，难道于家村所谓的罗成之子在此放鹰打猎，是一个荒谬的传说？罗成是唐初政治史中，一宗扑朔迷离的谜案。于家村的来历或许解开这一谜案。
我们知道的罗成，是通过民间小说《说唐传》以及《隋唐演义》了解的。
《说唐传》是民间小说，其中有个叫罗成的角色，非常厉害，是位列隋唐第七位好汉，说是李世民的部下，一直在南方战场跟随李世民。其实，《说唐传》这个罗成不是真实的罗成，小说为了政治忌讳隐瞒某些事实，有意把罗士信与罗成混合成一个人虚构的人物形象，或说以罗士信的面貌来说罗成的事迹。真实的罗成是李建成部下的得力干将，很有本领。在唐朝与胡人的战争中表现非常出色，救民于水火，可以说是位民族式的英雄人物。
罗成的父亲罗艺，后被李渊封姓李艺，是一位在唐军中很有资历的老帅，比著名将军李靖资历还老，跟李唐打天下立下汗马功劳，李世民当年在玄武门事件中到底杀了多少李建成的党羽，现在很难说清楚。只知道当年跟李渊共事为开创唐朝的功臣，到李世民上台后都被清洗掉。在玄武门事变期间表示支持李建成的罗艺、李建成手下得力干将罗成父子俩，均被李世民清洗掉。
《说唐传》中作者为什么要隐去罗士信的名字而代之罗成呢？据研究唐史的学者推测，主要因为《说唐传》的作者的确很钦佩真实的罗成，但因为意识形态的原因又不便直接描写这个英雄人物，就把李世民的部下罗士信的事迹加一些进去，改变一下罗成的政治面貌以掩人耳目，以迎合主流文化的要求。
元朝 ，罗贯中的一本叫《粉状楼》的小说，也有罗成这个人物。民间也早就流传罗成的英雄故事，罗成这个人物对民间的影响非常大，简直就是家喻户晓，虽然正史中抹掉，但几百年之后仍然口口相传，足以说明罗成的真实性。
有史料记载：一、李世民属下大将秦琼对玄武门事件不忍心，有抵触，也许正是秦琼与罗艺、罗成父子有亲戚关系这个原因，正因为秦琼知道罗艺、罗成父子与太子李建成关系密切，而且在玄武门事变中害怕受到牵连、受到了李世民的整肃。后来唐军大元帅罗艺果然在玄武门事变中也受到牵连；二、历史上确有罗艺（李艺）在玄武门事变后，起兵反李世民而被杀的记载。
从史料记载与民间传说，均可证明罗成这个人物，在历史上是真实存在，也像民间流传的那样与秦琼是老表关系，也与罗艺是父子关系，而且为唐朝立下过汗马功劳，但是由于他是李建成的得力部下，在玄武门事件中被李世民除名，在修唐朝历史时，故意抹去了他的功迹，但民间老百姓还纪念他，所以，他的英雄事件还在民间广为流传！
历史总是有惊人的相似之处，无论哪个朝代，都会有因为政治问题，被当权者抹杀了功劳，甚至被除名。唐朝又是一个特殊的个例，李渊的政权是被几个儿子相互残杀而易主的，李世民故意隐去罗成的功绩，后代皇帝不再翻案，所以，罗成的功绩在唐朝正史中，找不到一点踪迹，反而在民间广为流传，于家村的历史——酸枣岭，印证了民间传说的真实性。
罗成之子在父祖遭到李世民的残杀迫害后，远离政治中心长安，来到鲧堤古河岸畔放鹰、狩猎，过着与世隔绝逍遥自在的生活。罗艺、罗成父子是手握军权的大将军，李世民忌惮父子俩的威望，必须除掉以绝后患，而罗成之子是无字白人，对李世民政权没有丝毫威胁，李世民及后代皇帝也就放过了罗成的后代。
罗成之子死后葬于于家村西，修建了高大坟墓，坟墓多年后荆棘、酸枣树丛生，高大的土丘被称作酸枣岭。于洪业是罗成之子看家护院的家丁，其死后于洪业为其看守坟墓，世代相传忠于主人，后代便在此栖息繁衍下来形成了村庄，人口进一步增加，便分立为前、后于家村。
玄武门之变罗艺被杀的相关记载，与罗成之子隐居在鲧堤附近罗氏庄园放鹰、狩猎，死后葬于此处，于洪业及其后人为其守墓。互相印证了罗成这一历史人物的真实存在。
后代又有小说《说唐后传》，将罗成之子罗通演绎成武艺超群的白袍小将，十三岁挂帅扫北威风八面。这跟《水浒后传》一样，满足人们对英雄后代的好奇与期望，名字与故事纯属虚构。李世民及其后代皇帝，也绝不允许罗艺之后再掌兵权。
没有军权、没有势力的罗成之子得以善终，才符合历史的真相。
于家村的来历，给没有正史记载的罗成一个真实的印证；于家村来历，揭开了正史中没有记录罗成之谜。
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