“五好贤士”的文化价值,绝非虚幻的文化构想,而是深深扎根于山东“一山一水一圣人”的文化土壤之中,其构架模式是“12345”,其核心精髓是:汇聚农业、企业、文教卫生、司法系统、退役军人等多领域的志愿者力量,精心锻造“理论化、系统化、实践化”三位一体的先进文化载体。这一载体既承袭了泰山的厚重担当、汶水的滋养包容、孔子的仁爱智慧,又为当今文化建设与公益实践铺设了切实可行的路径。
*“12345”逻辑框架不仅是这一文化项目的行动纲领,更与山东“一山一水一圣人”文化基因的深度交融,形成“文化—实践”相辅相成的闭环体系:
* “1”个指导思想:以“创造性转化、创新性发展”为指导思想,将泰山“国泰民安”的精神内核、汶水“润物无声”的滋养特质、孔子“仁爱和谐”的思想精髓,转化为当代贤士身体力行的行为准则。
*“2”大文化支撑:一是中华优秀传统文化的齐鲁核心,它涵盖了以泰山为象征的“自强不息、厚德载物”精神、以大汶口文化(汶水流域)为代表的农耕文明智慧、以孔子为核心的“修身、齐家、治国”伦理体系;二是融入齐鲁底色的先进文化,如“为人民服务”理念与孔子“仁者爱人”的当代共鸣、社会主义核心价值观与“齐鲁礼仪之邦”的传承衔接,共同构筑起双轮驱动的文化坚实根基。
*“3”性核心价值:一是重要性,其承接“一山一水一圣人”的文化脉络,激活齐鲁文化的当代价值;二是必要性,其破解基层文化“抽象化”、公益“碎片化”的难题,让泰山精神、汶水情怀、圣人思想从抽象符号转化为群众可感知、可参与的实际行动;三是现实指导性,其源于泰安、兖州、曲阜等齐鲁腹地的丰富实践经验,具备从山东辐射全国的广泛性。
*“4”维论证视角:一是哲学维度,聚焦泰山与自然共生的“天人合一”理念;二是文化维度,追溯从大汶口文化到儒家文化的文脉传承;三是实践维度,立足泰山周边、汶水流域的基层落地场景;四是政治维度,紧扣服务乡村振兴、基层治理的国家大局,共同构建起立体的价值论证体系。
*“5”好实践标准:一是“文化学习好”,指向深入研习儒家经典、深刻体悟泰山精神;二是“心理状态好”,倡导传承汶水的包容心态;三是“人际关系好”,践行孔子“和而不同”的思想理念;四是“生活习惯好”,融入科健养生的智慧;五三“公益事业好”,延续齐鲁“乐善好施”的优良传统,让文化理念真正转化为日常生活的具体实践。
一是从重要性层面来看,这一文化项目以创造性转化、创新性发展为思想引领,将泰山文化的“担当精神”、汶水文化的“奉献特质”、孔子文化的“公益理念”融入贤士内涵精神,推动齐鲁文脉在当代焕发出新的生机与活力。
二是从必要性层面来看,以公益事业志愿者活动为实践抓手,破解“文化学习停留在书本与公益事业止于口号”的困境,让人民群众触摸到文化的根脉,深度参与到公益事业中来。
三是从现实指导性层面来看,以泰山文化、文水文化、儒家文化我支撑的逻辑框架,自带齐鲁文化的特质,为同类实践提供了可借鉴的“山东样本”。
“五好贤士”的创新价值,在于以“1”个指导思想统揽全局、以“2”大文化支撑筑牢齐鲁根脉,构建起“齐鲁文化理念—‘12345’实践框架—群众行动”的完整闭环。其关键突破在于:将泰山“勇担重任”的精神转化为志愿者的责任意识,将汶水“润物无声”的特质转化为公益服务的细腻维度,将孔子“修身践行”的思想转化为“5好标准”的具体要求。这一创新不仅实现了齐鲁文化从“历史符号”到“当代实践”的创造性转化,也推动了公益行动从“个体零散”到“系统自觉”的升级,成为先进文化扎根齐鲁、辐射全国的典型范式。
1、理论逻辑
项目深度契合“1”个指导思想与“2”大文化支撑的内在逻辑:马克思主义“实践是检验真理的唯一标准”为齐鲁文化的“创造性转化”提供了科学的方法论指导,确保项目始终紧贴基层实践;泰山“国泰民安”的精神、孔子“己所不欲,勿施于人”的伦理准则、大汶口文化“务实创新”的农耕智慧,与先进文化中的“敬业”“友善”“奉献”价值观形成完美呼应,共同构成志愿者的行动准则,为项目提供了坚实的理论支撑。
2、齐鲁实践
从地域实践来看,在泰山周边、汶水流域、曲阜等地的落地实施,极具代表性和示范意义:一是志愿者融入泰山文化的示范意义;二是志愿者融入汶水文化的示范意义;三是志愿者融入儒家文化场的示范意义。这一系列的实践,有力地证明了本文化项目的新模式,能够完美适配齐鲁大地的多元场景,达成文化与公益的深度交融,奏响一曲和谐发展的动人乐章。
3、样本验证
跨领域的20名“五好贤士”的实践样样板,宛如20颗璀璨的星辰,进一步照亮了项目的可行之路。这些样本涵盖了农业、企业、文教卫、司法、退役军人等众多领域的志愿者,他们皆以无私奉献的精神践行着“5好标准”。在泰山周边的基层治理中,他们如春风化雨,滋润着每一寸土地;在汶水流域的公益服务里,他们似温暖阳光,照亮了每一个角落;在曲阜的文化传播征程上,他们如璀璨灯塔,引领着文化的传承方向。这些实践均取得了令人瞩目的显著成效。样本清晰地显示,无论身处何种领域、何种场景,项目都能凭借“12345”逻辑与深厚的齐鲁文化根基,形成可复制推广的实践经验,如同坚实的基石,验证了项目的普适性与强大有效性。
(1)哲学与文化维度:齐鲁智慧的当代传承华章
从哲学维度审视,项目以“2”大文化支撑为核心,宛如汲取了齐鲁大地的智慧甘泉。它承接了泰山“天人合一”所蕴含的自然与文化共生之妙,恰似一幅和谐共生的美丽画卷;传承了大汶口文化“务实创新”所体现的农耕文明实践理性之光,如同照亮前行道路的明灯;延续了孔子“知行合一”所彰显的理论与实践统一之魂,仿佛是一座指引方向的灯塔。项目将泰山、汶水、曲阜的文化资源精心转化为项目的“精神沃土”,让文化传承与实践创新在这片沃土上生根发芽、茁壮成长,实现共生共荣的繁荣景象。
从文化维度来看,项目通过“5”好标准,巧妙地将“一山一水一圣人”的文化符号转化为具体而实在的行动。以泰山精神涵养担当,让志愿者们如巍峨泰山般坚定可靠;以汶水特质培育包容,使志愿者们似潺汶水般宽广豁达;以孔子思想引导修身,令志愿者们如圣贤先哲般品德高尚。这一系列行动让齐鲁文化从古老的历史典籍中走出,走进群众的生活,成为涵养社会文明的重要纽带,编织出一幅绚丽多彩的文化画卷。
(2)实践与政治维度:基层需求与国家大局的紧密衔接
从实践维度考量,项目以“1”个指导思想为指引,如同一艘稳健的航船,扎根齐鲁基层这片广阔的海洋。农业志愿者助力泰山周边乡村振兴,为乡村发展注入新的活力;企业志愿者支持泰安公益建设,为社会进步贡献力量;司法与退役军人志愿者参与兖州、曲阜的基层治理,维护社会的和谐稳定。所有行动都紧密贴合基层群众的精神需求与实际需求,避免了文化与实践“两张皮”的尴尬局面,真正做到了文化与实践的深度融合。
从政治维度分析,项目将“2”大文化支撑与国家发展大局紧密相连,如同将涓细流汇聚成磅礴大海。通过“五好”实践推动基层精神文明建设,助力乡村振兴与基层治理现代化,让齐鲁文化资源转化为服务国家战略的基层力量,彰显出文化实践的重大政治价值与社会价值,为国家的发展添砖加瓦。
“五好贤士”是从齐鲁大地这片肥沃土壤中生长出的先进文化实践范式,其核心价值熠生辉。它以“1”个指导思想校准方向,如同精准的罗盘,确保齐鲁文化创造性转化不偏离正轨;以“2”大文化支撑筑牢根基,深扎泰山、汶水、圣人的文化根脉,让文化之树根深叶茂;以“5”好标准落地实践,让齐鲁精神融入日常生活的点点滴滴,如春风拂面,温暖人心。它既破解了基层文化“抽象化”、公益“碎片化”的现实痛点,又为先进文化在全国的落地提供了“接地气、有温度、可复制”的“山东样本”,成为文化传播与公益实践的典范。
从泰山脚下、汶水之畔点燃的这束“贤士之光”,已然证明:先进文化无需脱离传统,接上“一山一水一圣人”的齐鲁地气,便如蓬勃生长的树木,具备旺盛的生命力;公益力量无需远离群众,扎根齐鲁乡土,便能汇聚成推动社会进步的磅礴洪流。未来,依托“12345”逻辑框架,项目可进一步以泰山为精神坐标,指引前进的方向;以汶水为滋养纽带,传递温暖与关怀;以圣人思想为价值指引,引领道德的风尚。从泰安、兖州、曲阜辐射至整个山东,再从山东走向全国,让“五好贤士”的实践经验成为推动精神文明建设的重要力量,照亮社会前行的道路。
更深远来看,“五好贤士”的实践不仅是齐鲁文化当代传承的生动探索,更是以地域文化赋能民族复兴的具体行动。随着项目的推广,泰山的担当精神、汶水的包容特质、孔子的仁爱智慧,将通过无数“贤士”的实践,如春风化雨般转化为全民族的精神滋养,让“一山一水一圣人”的齐鲁荣光,在新时代焕发出更加璀璨的光芒,为推进中国式现代化注入深厚的文化力量,书写中华民族伟大复兴的壮丽篇章。