湘乡龙城沈氏界牌塅桥湾里支系湘亭公裔家乘

沈士杰

序

夫天地之大，万物循环往复，古今学者探究者众，不一而足论也。自盘古开天地，黄帝创人文而渡蛮荒，肇始文明而求大同，古今皆具一理。然一国之大，以族为本，一族之繁，以家为本，家大而望，则国兴。是故古人有训，木应求其本，水应求其源，递以人求其宗统之本源，承前启后，继往开来也。

我沈氏自周文王第十子聃季公载食封于沈子国（即今河南省汝南县东南及安徽省阜阳县西北一带地方）而得姓。东汉初，沈戌辞海昏侯不受，徙居吴兴武康，筑室不迁，自此坐兴族大，枝丰叶茂。其后散处吴越，逐为郡望，沈氏后世亦以“吴兴”为籍。六朝时门阀鼎盛，世家沈休文（字隐侯）为梁仆射，以著史学、文学、韵律学而名冠当时，沈氏藉以文兴,世代逐以晴耕雨读勤勉戒持。先祖彬公，幼孤贫，苦读积学，然应举不策，亦弃仕不售。公素好禽鸟之乐，尤专堪舆，自此嗜酒崇道，游历山川。又于天下之广，毓秀钟灵，公偏爱湖湘，或属意后昆迁湘缘起。南唐李升镇金陵，旁罗俊逸儒宿。公应辟，知升欲取杨氏，因献画山水诗云：“须知笔力安排定，不怕山河整顿难”。升大喜，授秘书郎，官拜吏部尚书。晚岁居宜春，李璟以旧恩召见，赐粟帛官其子。

据传我族历代祖先族系所出无专录，而自休文公始得考辑正脉，形成大宗，录以大同。及大宗（粤系谱七十二世、闽系谱百零四世）文贤公继休文公后悉尽心智，前情考据详究，并有《遗录》遗世以为孤证。然岁月往返，朝代更替，屡经兵燹，谱牒散落，家族历史发展各支系表述不一，莫能稽考。我支先祖前五修诸谱因愈公官潮洲知府以粤谱为据，后以沈道宽引万载沈氏携流入闽系谱而六修一改根据，使之纠缠错节。近闽系族务更传我支为文贤公十世裔孙而波澜泛起，目前无佐证应系讹传。

修谱之目的为弘扬家族文化，族务之目的为传承家族精神，沧海桑田，岁月更替以属无常，其中谬误在所难免。追念先祖考据之功，修志之德，一依前谱源流，谬误存疑待来贤举证纠清，支脉远近亲疏则见证祖传谱录是也。

余考湘乡族务谱牒经年，历数百年来载以先太始祖妣欧阳氏携文贤、士贤、季贤三子自原籍江西高安避战乱来湘，时文贤居仙女山之花桥，士贤居湘西乡岱头山，季贤居老五都石塘冲。后时局稍靖，文贤以宦游仍归籍，士贤、季贤二公以龙城风水胜境而流连忘返。士贤、季贤二公族人历经沧海桑田，繁衍生息，后裔散布湘乡、宁乡、湘潭、益阳等地，人口达数万之众，其外迁者更是不计其数。

湘乡沈氏原有总宗祠立龙洞大屋湾太始祖妣欧阳氏故居，清乾隆17年（1752）新建界牌岱头山沈家祠堂，余有支系分祠十余处，前清两江总督、太子太保曾国荃为副将沈玉遂请表称之我宗为“湘中望族”。我桥湾里支祖湘亭公，讳永清，字子直，为湘乡沈氏二十派，下祠二房嫡长苗裔。自四派房祖愈公始，以笃学慎思、积善俭德取功名，耕读垂训，谨遵戒持立根本，远兴于宋元，近盛于咸（丰）同（治），不足以篇幅赘述。

昔祖母黄氏贵秀老孺人在世时，尝言我桥湾里支脉为深池塘桢国公（先幹）裔,先祖以文礼传家，耕读持世。至勤族务事，深感祖母教诲之殷。余高祖芝田公随湘军赴新疆辅幕治商，奈水土不服出师未捷，未半载而客死乌鲁木齐，时年31岁。曾祖父世荣公（丙桥）受进步思潮影响，参加二次革命之反袁（世凯）帮会组织，不幸因族奸出卖，被袁政府鹰犬秘密谋害于湘潭大桥饭店，时年28岁。祖父焕南公早年执教家学，后革命风潮泛起，以教书作掩护参加“城前支部”地下组织，局促之间支部被破坏，亦与组织失去联系，解放后遭到不公正对待含冤而死于文革，1983年被恢复名誉，平反昭雪。

纵观吾家族发展，近百年中遭遇历史文化嬗变，致传统纲目失常，子孙族众亲情疏冷。然历经曲折，生生息息，浩劫余生，虽百般艰难，但文脉传承不断。秉念先祖“孝文化”传统，发扬光大先祖门风，同时也为告慰先祖，启示来贤，凝聚家族向心力，遵诸叔父鼎力教导，特据《岱山沈氏六修族谱》，续录残节，以正家乘。是为序。

二零二五年岁在乙巳仲秋吉日  士贤房二十五派嗣孙芳玉字士杰拜撰

自祭文——沈士杰（芳玉）

序

昔晋人狂放，陶公（渊明）作《自祭文》，尝有挽歌哀文纪之行迹生平，以表勘破生死、旷达清通之志，不以为嫌。自始蔚为风尚，代有继承。

余非文人，也非名仕。然好攀风雅，效仿逸俊，自谓附俗之重耳。

自余生以来，虽门庭落败，然书香遗风犹存。谓基因遗传，天生情性，亦耕，亦读，尊学孔孟，严守孝悌，自倡以节操情义行世，斥怪力乱神为邪端。及弱冠，感蒙盛世，励志报国，逐投笔而从军。

先是效力国防十年，练志南疆滨海湛江；继而游学于粤桂，差旅行迹遍京师。南北往返，访华夏文明风情于俚巷，究传统文化真谛于故纸残墟，终因根基薄弱，资料匮乏而差之毫厘间也。

又于公务之暇研判中兴湘军、红色湘旅、连道民俗、古楚湘文化元素诸科，汇湖湘文化之大成，挖掘湖湘人“毅勇”精神之一端，开文化湘学之风，一意笃行。

尝有小悟，逐录成篇幅，集有《梦龙先生遗存》、《凝烟阁集》诸本遗稿启示来贤。

余籍湖湘龙洞桥湾里，姓沈氏，吴兴迁湘大宗128代，在湘25派。先祖以耕读传世，于北宋末年落业龙城岱头山，及湘军兴而家逐望焉。数传而高曾祖芝田公伴左季高军商旅新疆，不克西域风土而客死伊犁，逐家渐中落。至祖父焕南公，先是亦耕亦商勉强复兴家业，后革命浪潮风起云涌，热血沸腾其志，遂以教育救国、传播共产主义理想，怎奈时运不济，而家道一度废弛。

余之生逢世乱，倍感惶恐惊悚；流离失所，饱受饥寒折磨，常恨命何其之艰苦，怨运何其之多舛，时有度日如年之感，几至心死如灰。而不知命运是不以意志所以然唉。

窃思十载军旅湛海填诗，舒情展怀奋笔南疆！丁丑转业回湘服务交通，奈囊中羞涩，两袖清风，受尽排挤凌辱，一度虎落平川。然或于工勤之中，恐初心有失谋公有怠，修桥铺路为生民之计无所不力；又或感悟儒、释、道、易之理，尽平生所学普惠众生，心存善念不一而递也。

嘘已诶，凡事顺随时，人已老唉！奈不敌公事纷杂，长期劳心体累，耗损元神，积疾太深，致罹祸端。

人生梯度无常，感慨当前，掐指命宿之数也。今逢流年岁艰，诸多境遇，命理殊途，恸哀长病难扶，大限之临，虽经医治，奈回天乏力，知来日无多，自忖不日与世永诀。念生死本循天理，不必太多眷顾。然经历行迹思想大概，尤以未竞之志，表述哀歌，留存来贤前车鉴察也。

呜呼，人生寿夭富贵，天地轮回有序，生者长生，死者已矣，又何以为悲乎，且莫不以为大善哉！

此距生年一九六五年乙巳九月廿六日卯时，寿享百岁。自纪之为序。

——湖湘沈氏二十五派芳玉字有锋别字士杰遗笔

曾国藩说人才有培养之法，有转移之道。是龙就下海，是虎就上山，猫会窜狗会闪，兔归鹰会翻，骏马能历险但耕田不如牛，坚车能载重渡河不如舟，舍长取其短志高难为谋，生材贵适用切勿多苛求！选错人你咋培养都白费！人分为天才、地才、人才、庸才四种，天才无师自通，地才遇师则通，人才有师能通，庸才良师不通。老师教不了天才，教不会庸才，点拨一下地才，培养一下人才，天才教不了，庸才教不会，真正一流的人才是天生的，一流的人才无中生有创造知识，二流的人才是发现知识，二流的人才举一反三裂变知识，三流的人才是培养的，三流的人才天道酬勤学习，四流的学都学不会，选对人培养人才有意义，选错人怎么培养都没有意义，所有的失败都是人的失败，所有正确都是人的正确。