君子的风度

文/景卫萍

   一边听鲍鹏山教授讲《孔子是怎么炼成的》，一边读《论语》，心头仿佛云开日出般清明起来。这样一本记述孔子及弟子言论的经典语录，如若没用心读过领悟过，为人处世将是很大的缺失。圣人孔子，绝非神佛高在云端，他的社会关系充满着世俗人情的温度，他的人生也有绝粮于陈、被称为“丧家狗”的困顿。在聆听他和弟子们的对谈中，我对“君子”一词的内涵有了一定的体悟。

  《论语》语录中用词频率最多的是“君子”一词。旨在点明孔子和他的孔门十哲们，在讨论何为君子，君子有何修为。“君子”一词，在中学课本中解释为有才德的人。而西周金文中的“君子”一词，多指贵族阶层，强调身份内蕴。读完巜伦语》，觉得孔子讲的“君子”当以“仁”为根基，强调内在德性；以“义”和“礼”为坐标，将道德外化为行为尺度。我且以孔子为例，以他的言行志趣来佐证我心中君子应有的风度。

譬如当弟子在评价孔子时，用“温、良、俭、恭、让”几个单语词来形容他，但内涵却极丰盈。孔子生得高大，給人威严庄重之感，可一张口说话却温和谦让，极有亲和力。他教学时喜欢坐在弟子们中间，以平等心讨论问题，启发引导学生说出观点和志向，再给予点评，表扬与批评都很直率。颜回和宰予都是他的学生。赞赏颜回的孔子常常当面夸奖：“贤哉，回也。一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”宰予上课打瞌睡，孔子就用“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也”的斥责来表示对他的失望。君子温而直的性格可见一斑。

   子曰：“三军可夺帅，匹夫不可夺志” “发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”这是孔子晚年对自己的评价。幼年丧父少年丧母的孔子，在世态炎凉中意识到：素人要想改变命运，就必须致力于学习。他十五就有志于学习，这是多早的觉悟呀！一个人一旦早早发现自己的志向所在，把学习当作一种快乐，心无旁骛，就一定会有所作为。精通礼、乐、射、御、书、数“六艺”进入士阶层的孔子，有了三十而立的自信，为他日后办私学，开创推行有教无类的平民受教育历史先河奠定了基础。正是因他学而不厌，诲人不倦，因而在教学相长中，孔子才成为了一个无所不通的大学问家。《四书》《五经》等儒家经典中，有八本都闪现着他的思想光芒。好学，乐思，学以致用，是孔子最大的特点，从而成就了他万代之宗师的英名，成为历代效仿的学者典范。

  子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”君子和而不同，做事以大局为重，喜欢成人之美，从心所欲不逾矩，因此他的心境像太阳一样磊落光明，照到哪里哪里亮；而小人同而不和，靠钻营讨巧虚与委蛇甚至落井下石达到一己私利之目的，因此小人的心境总是患得患失充满算计。子曰：“巧言令色，鲜仁矣。”孔子鄙视满口花言巧语，满脸堆笑讨好的人，他欣赏说话有分寸，不饶舌，有行动力的人。现实中凡事不辨是非、墙头草式的“老好人”，这种人是人群中的乌合之众、吃瓜群众。子曰：道不同，不相为谋。对不在一个层面上的人，孔子是懒得鸡同鸭讲的。君子是“见贤思齐，见不贤而内自省”者，他人即是君子的镜子，君子在他人身上照见自己人格的影子，因而会对浅薄粗俗愚妄之人避而远之，会对自己的缺失及时予以弥补。

  子曰：“君子病无能也，不病人之不己知也。”君子只担忧自己能力不行，怕食人俸禄，不能忠人之事，而不顾虑别人不了解自己。人说怀才如同怀孕，时间久了，总会显露出来。因此重视内修，术业有专攻，成为某个行业的专家才是王道。有了屠龙术，还怕自己没有知名度么？子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”孔子告诫弟子做人不能装蒜，真正聪明的人都懂得尺有所短，寸有所长。当弟子向孔子请教如何种地种菜时，孔子坦白道：这方面，他不如老农夫老菜农专业。言下之意，君子非一生下来什么都懂，而是要不耻下问，要在实践中学而知之。

  子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。君子的德行也就是修己以安人，说白了就是做人有担当，通过自己的劳动，得到身边人的信任、倚重。君子的仁爱还体现在对弱势群体的关怀。如孔子看到穿丧服的人，会慰问他；遇见盲人时，会主动礼让帮助他。孔子钓鱼吃，却从不撒网肆意捕捞；即使射猎，也从不袭击巢里安歇的鸟类。马厩中失火，他不问损失了什么，而先问伤了人没有。虽说都是小事件，却能真切地体会到君子对万物的悲悯之心。子曰：“己所不欲，勿施于人。”这种推己及人，换位思考的处世方式，就会在处世时减少人与人之间的伤害，懂得尊重和理解他人，不给他人乱贴标签。

   君子看重精神富足。孔子在齐国听到巜韶》乐后，很长时间不觉得肉的美味。生活中只要有精神寄托，即使吃着粗茶淡饭，枕着胳膊睡觉，也会觉得很自在。孔子教育儿子要读巜诗》，曰：“不读诗，无以言。”读诗的人，才可以学着与古人与自然对话，才可能出口说话不乏味有意趣。最可贵的是读诗可以软化人的心肠，让人变得安恬淡泊以慈悲为怀。君子最洒脱的样子，就是穿上漂亮的衣服，邀请志趣相投的朋友，在大自然的四季中行吟，唱歌跳舞诗酒茶，然后伴着夕阳回家……

   子曰：“道不孤，必有邻。”这里的“道”，既指自然规律，也指人的德行，就是干百年来君子所秉持的“”仁、义、理、智、信”的处世哲学，这是沉淀在中国人骨子里文化基因。巜论语》中字里行间中闪现的思想光芒，像一眼眼活水泉，我辈在这样的“清泉”中泡泡澡，人一定会褪去俗皮尘垢，活得像君子一样通透可爱。

      作者简介：景卫平，中国散文学会会员，陕西省作协会员，周至县作协理事，网络签约作者，从教之余，已在报刊、网络平台发表数十万字散文、小说、诗歌，出版有散文集《涓滴成河》。