西南塬区一日游

文/纪合生

前几日，也就是2025年9月15日，我与司晓升、周明义、赵群道、巩钊、席明涛等诸友乘车去周至西南塬区旅游，因我们是县东的人，到县西南塬区去的少，今日来游，我很有兴趣。一路上精神抖数，兴致勃勃，不时地向车外张望，话语也显得特别多。我说想到骆峪水库看一看，看看水库是啥模样？

席明涛老师开的车在前面带路，我乘坐司晓升老师的车在后面跟着，跟着跟着，不见了席老师的车。司老师开的车行至骆峪沟口，一片明亮的湖色山光映入眼中。巩钊说:“这就是骆峪水库”。我感到惊奇，我们已到骆峪水库？这就是我梦寐以求，早就想见到的骆峪水库？车在水库的堤坝上行驶着，任我们的眼球在堤坝上、在水面上、在水库边的山顶上扫视、滚动、浏览这一切一切的风光。

只见水库在阳光的照耀下波光粼粼、水光闪闪，野鸭在水中浮游，鱼儿在水中跳跃、白鹭在空中盘旋鸣叫；车辆在堤坝行驶，堤坝边的杨柳，枝条低垂，随风飘拂，这湖光山色令人陶醉在骆峪水库的秋天里。

据说骆峪水库是1958年动工修建，全县动员上劳1万4千多人，父辈们大都参加过骆峪水库的修建，据说当时挖土用老镢头，运土用架子车，甚至是肩挑背扛。修堤坝用碌碡碾，用石夯砸，硬是把水库修建成，滋养了西南塬区万亩良田，缓解了区域干旱，造福子孙后代。

那时修水库是在艰苦的年代，在艰苦的岁月修建的。哪像现在，有工程都是机戒化，一切施工都用机械，不用人去受那罪。如今4平方公里的骆峪水库已成为人们常去的山水休闲地。水库三面环山，清澈的水流从山沟中缓缓流入库里，形成了湖光山色的美景。再看水库南边的大山，苍苍翠翠，植被茂密，山顶彩云朵朵，缠绕漂浮于山间，鸟儿在林中不住地引颈鸣啼，唱着欢快美妙的歌曲。身处这样美好的景色中，真让人心旷神怡，流连忘返。

再说这里还是古骆国遗址，传说黄帝将他的儿子骆明封国于此，骆明的后代鲧治水失败后，儿子大禹子承父业从这儿出去治水。大禹治水成功后人们拥戴他为华夏部落的王。大禹的儿子夏启，破坏了禅让制，自称为王，成为夏朝的第一位君主，开启了华夏的第一个朝代。

在骆峪沟里还有“傥骆古道”，“傥骆古道”遗址保存完好，这条古道曾是古代的商贸要道。我们乘车一边赏着水库边的美景，一边将车行至骆峪沟口，被进山的检查站挡住，要让我们下车登记。这时才发现前面带路的席明涛老师的车早已不见了踪影，进山还是不进山？犹豫之际让赵群道老师急忙联系，才知道席老师的车已顺着环山旅游路向西行了三十多里。让席老师发了定位，司老师这才将车拐向北，上了环山旅游路向西疾驰而去。

司老师打开定位导航行驶，西南塬区高低不平，开着开着，司老师将车开到一家群众的毛桃地里，没路了。费了好大的劲，才赶上席老师的车。席老师的车停在一个村子寺院的门前路边，司老师将车停稳，我们才下车游览。

原来这里是一个小山村，2000年在此建了一个寺院，叫寒山禅院，有大殿五间，内供奉有释迦牟尼佛、燃灯佛、弥勒佛、阿弥陀佛、药师佛等。因我们到达时间是上午12点，禅院大殿的门皆是紧闭，只能从门缝、窗孔观看，佛像威严端坐，和善慈目，令人肃然起敬。在大殿左侧，竖有三通石碑，一是“寒山禅院缘起碑记”，记述了修建禅院的缘由:因“妙缘相聚，灵慧因生，禅院众位居士及社会缘友同商共议，建仿古后殿五间，前殿五间……”、二是“寒山戒训”，教育人在做人、做事等方面要遵守的一些戒律。如:“人前不可自沾，岂知小人暗妒；睡前勿可昏沉，醒半点邪避；群居守口，独坐防心；言人之美，避人之恶…:”三是孙真人海上仙方”，应是记述了孙思邈的一些药方。如“蜈蛇蝎伤:蜈蚣蛇蝎毒非常，咬着人时痛非常。我有灵丹随手好，只用姜汁和雄黄。”、“痔疮:肛门痔疮别惊慌，槐角无花果最良。细碾酒调三五服，行动坐卧得如常。”“小便不下:小便不下人最急，莴笋一味捣成泥；用来做饼脐中贴，能使小便流似溪。”……

我们在寒山禅院周围转着、看着，突然发现在禅院对面路东边，有一块较低的地方，竖有很多石碑，是碑林，引起了我们的兴趣。除了西安有碑林外，很少见其他地方有碑林，今天却在寒山禅院见到了碑林。在中间有一行石碑，刻的是“二十四孝图，说的是卖身葬父、刻木事亲、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、卧冰求鲤…”等。周边墙上还镶嵌着许多方块石碑，全是唐宋诗，像唐代李翱的“选得幽居惬野情，终年无送流带迎；天晴宜上孤峰顶，月下破云啸一声。”、寒山的“千年石上古人踪，万丈岩前一点空。明月照时常皎洁，不劳寻讨问西东。”像宋代黄龙惠南的“拔草占风辨正邪，先须拈却眼中沙。举头苦味天皇饼，虚心难吃赵州茶。”无门慧开的“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”慈爱怀让的“万事无如退步休，本来无证亦无修。明窗高挂菩提月，净莲深栽浊池中。”我们一边赏着诗意，一边赏着书法，因为这些诗，有的是正楷，有的是隶书，有的是行书，用不同的字体书写，展现了不同的书法艺术。

在寒山禅院游毕已接近下午两点，我们在环山旅游路周至最西边的谭家寨找了个饭店，一人吃了一碗油泼面。吃饭间谈到下午去哪儿游的问题，说是再向西就是眉县，咱们去哪里？周明义说，向西不远的地方，虽是眉县，但有个文友是个女的，叫高聪丽，听说那村里有天主教堂，很洋火，去那里看看。说去就去，吃毕饭，就开车向西出发，虽然进入眉县，但和周至一样是丘陵地带，高低不平，车子在公路上绕来绕去，行了约20里路，终于到了高聪丽所在的村子。一见面，高聪丽说认得司晓升老师，说在周至司竹“竹林文苑”见过司老师，还打开手机看和司老师的和影，但是司老师已没啥印象了。在高聪丽家，高聪丽用土蜂糖招待我们，给我们每人倒了一杯蜂糖水喝。我问高聪丽她家这个村子叫什么名字，他说叫“炮窝村”，说以前在这里打仗大炮把村子炸了许多窝窝，所以叫“炮窝村”。

在高从丽的引导下，我们来到村西高地上的天主教堂，教堂建在一个较高的台阶上，教堂有三个门，中间和左边的门关着，右边的一个门开着，我们就进去看，教堂内很宽敞，摆着三摆精致的长条桌，能坐人，桌斗还能放东西，每摆有20个长条椅，坐满的话可坐300人。最里面是讲台，左右两侧都放有桌子，右侧的桌子有话筒应是牧师讲经的地方，但没有椅子，看来牧师是站着讲经的。桌上还放着一本圣经，是三原教区印的。在讲台下面的长条桌斗内，还有人放着“赞美诗”的歌本。从这些情况看，炮窝村这一带信天主教的人肯定不少。出了了这个天主教堂，从教堂左侧的台阶路，上了约50多个台阶，来到了另一个教堂，这个教堂稍微小一点，门关着，我们没进去，只在外面转了转，看了看就下来了。据说在炮窝村西南的山上，还建有一座较大的教堂，离炮窝村还有八九里路。因时间关系，也因路太远，车不能到达，我们就没去哪里看哪个教堂。

炮窝村是一个依山傍水，风光秀丽的村庄，农人勤劳善良，种着小麦、玉米，务着毛桃，虽不是很富裕，但看上去住房、生活都还那可以。就是不知道这里的天主教堂怎么这么多，这么兴盛？信道、信佛、信天主，或许就是人们生活中不可或缺的信仰吧。（2025年9月20日）