我们应该，“多研究些问题，少谈些主义”。放到台湾问题上，也是这个道理。如今网上动辄说“武统”“和统”，说“美国战略”“台军调动”，可很少有人问：台湾的百姓在想什么？大陆的百姓又在盼什么？两岸隔绝七十余年，隔的不只是海峡，更是生活习惯、话语体系，甚至是对“中国”二字的认知。去年见一位台湾老友，他说：“我们喝的是珍珠奶茶，看的是本土剧，大陆朋友聊的是‘十四五’‘乡村振兴’，好像活在两个世界里。”这话让我心里一沉——统一不是军队登岛、旗帜更换那么简单，是要让两岸人重新觉得“我们是一家人”，是要让台湾的青年觉得来大陆发展和去高雄、台南一样自然，是要让大陆的老人想起台湾时，不只是“阿里山”“日月潭”，还有邻居家那户1949年迁走的亲戚。

有人说，如今“台独”分子在台上蹦跶，美国又在背后递刀子，哪有时间谈“人心”？可我要问，当年孙中山先生搞革命，面对的是清廷的坚船利炮、列强的瓜分野心，他不还是说“革命尚未成功，同志仍须努力”？这“努力”里，就有对人心的争取。现在我们常说“反对台独”，可“反对”之后该做什么？是骂几句“民进党可恶”，还是真的去了解台湾年轻人的困境？不少台湾大学生，他们怕的不是大陆，是找不到工作、买不起房子，是民进党把“统独”当政治筹码，让他们看不到未来。我们这边总说“惠台政策”，可这些政策是不是真的落到了台湾普通百姓身上？是不是真的让他们觉得“统一对我有好处”？去年有个台湾青年来北京做自媒体，拍胡同里的生活、写字楼里的奋斗，粉丝里有一半是台湾人，他们在评论里说“原来大陆不是新闻里说的那样”——你看，人心的靠近，往往不是靠大道理，是靠这些具体的、温暖的细节。

再说说美国。如今网上把美国对台政策说得神乎其神，一会儿“离岸平衡”，一会儿“战略清晰”，好像美国能左右台海局势似的。我们了解美国人的脾气：他们最看重的是“利益”，不是“道义”。当年二战后美国扶持国民党，是为了遏制苏联；后来跟大陆建交，是为了对抗苏联；现在卖武器给台湾，是为了赚军火钱，也是为了牵制中国。特朗普说“要谈美国大豆困局”，这才是实话——美国的政客心里，台湾从来不是“盟友”，是“棋子”，有用的时候拿出来用，没用的时候随时可以扔。之前美军顾问撤出金门，台军弃守一线，这不就是美国在“止损”吗？他们怕的不是台湾被统一，是自己被拖进战争。可有些台湾政客看不清这一点，还把美国当“靠山”，就像当年袁世凯以为日本会支持他称帝，最后落得个身败名裂的下场——历史的教训，从来都是“靠山山会倒，靠人人会跑”。

有人问，那“四中全会”要是定了对台的决策，会不会改变局势？我觉得，决策能定“方向”，却定不了“速度”。就像当年我们搞“改革开放”，邓小平同志定了“以经济建设为中心”的方向，可具体怎么搞，是靠无数人摸着石头过河摸出来的。台湾问题也是一样，不管是“深化两岸交流”，还是“打击台独”，最终都要落到“怎么做”上。比如两岸的航班能不能多开几班？台湾的农产品能不能更方便地卖到大陆？大陆的高校能不能多招些台湾学生？这些看似小事，却比一百句“统一口号”都管用。我想起上世纪80年代，两岸还没通邮的时候，有个台湾老兵托人把信藏在饼干盒里寄回大陆，信里就一句话：“家里的老槐树还在吗？”——你看，乡愁从来不是“国家大义”，是老槐树、是妈妈做的菜、是小时候的玩伴。要是两岸能让这些“乡愁”有处安放，统一不就是水到渠成的事吗？

还有人争论“九二共识”，说现在要不要提、怎么提。我觉得，“九二共识”的核心是“一个中国”，这是底线，不能动摇。可怎么让台湾百姓接受这个底线？不是靠喊口号，是靠让他们觉得“一个中国”不影响他们的生活，反而能让他们的生活更好。比如台湾的医生来大陆执业，不用再考一堆证书；台湾的企业来大陆投资，能享受和大陆企业一样的待遇；台湾的文化能在大陆得到更好的传播——当“一个中国”变成“实实在在的好处”，而不是“抽象的政治概念”，百姓自然会认同。见过厦门的一个台湾茶商，他说：“我不管什么‘统独’，我只知道把台湾的茶叶卖到大陆，能让我儿子在台北买得起房。”这话虽然朴素，却说出了最根本的道理——百姓要的，从来不是“主义”，是“日子”。

现在网上还有一种声音，说“武统是最后选项”，要是“台独”逼急了，就只能用武力。我理解这种心情，就像家里的孩子犯了错，家长难免会生气，会想“打一顿教训教训”。可武力能解决“问题”，却解决不了“人心”。当年秦始皇统一六国，靠的是武力，可秦朝只存在了十五年，因为他没让百姓认同“统一”；汉武帝统一思想，靠的是“罢黜百家，独尊儒术”，可也用了几十年时间。台湾是中国的一部分，这是历史事实，可让台湾百姓从“心里认同”这个事实，需要时间，需要耐心。就像煮饺子，火太急了会煮破，得慢慢煮，让热气一点点渗进去，才能煮出好味道。

有大陆游客在台南逛老街，看到一家百年老店，卖的是“福州鱼丸”，老板说：“我爷爷是福州人，1949年过来的，这手艺传了三代了。”问他：“你觉得自己是中国人吗？”他想了想说：“我是台南人，也是中国人，就像你是广东人，也是中国人一样。”这话让我很感慨——在普通百姓心里，“身份”从来不是非此即彼的，是可以共存的。可有些政客偏要把“台湾人”和“中国人”对立起来，就像把“广东人”和“中国人”对立起来一样可笑。他们怕的不是“统一”，是失去自己的政治权力，是不能再靠“统独”捞好处。

还有些大陆的年轻人，一提到台湾就很激动，说“打过去算了”。我劝他们冷静下来想一想：战争会带来什么？是无数家庭的破碎，是经济的倒退，是文化的破坏。当年抗日战争，我们打了十四年，多少人流离失所、家破人亡，那种痛苦，我们这代人没经历过，可不能忘了。现在我们的生活好了，更要珍惜和平——和平不是“软弱”，是“智慧”。就像当年周恩来总理在万隆会议上提出“和平共处五项原则”，靠的不是武力，是智慧，是包容，最后赢得了全世界的尊重。台湾问题，最终也要靠“智慧”和“包容”来解决，不是靠“拳头”。

说了这么多，可能有人会觉得我太“温和”，不够“强硬”。可我觉得，“温和”不是“妥协”，是“坚持”。就像当年我们反对袁世凯称帝，不是靠打砸抢，是靠写文章、讲道理，靠唤醒百姓的良知。台湾问题，也是一样，我们要坚持“一个中国”的底线，也要有“包容两岸差异”的胸怀。比如台湾的民进党，虽然他们搞“台独”，可里面也有想为台湾百姓做事的人，我们能不能跟他们沟通？能不能找到共同的利益点？就像当年国共合作，虽然两党理念不同，可面对日本侵略者，还是能联手抗日——只要是为了百姓好，为了国家好，就没有不能谈的事。

最后，我想跟大家说，统一不是“任务”，是“回家”。台湾就像家里的孩子，出去流浪了几十年，现在该回家了。可回家不能靠“绑”，要靠“请”，靠让他觉得“家里好”，靠让他想念“家里的味道”。我们这代人，有幸生活在一个强大的中国，有能力、有条件让这个“孩子”回家。可这个过程，需要我们有耐心、有智慧、有包容心。不要急，不要躁，一步一步来，就像当年我们建设新中国一样，从无到有，从小到大，靠的是一代又一代人的努力。

我想起胡适之先生的一句话：“怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。”台湾问题也是一样，怕什么路远，走一步有一步的进展。只要我们坚持“一个中国”的底线，坚持“以百姓为中心”，坚持“两岸一家亲”，终有一天，台湾会回家，海峡会变成“桥梁”，而不是“。”。到那时，我们可以跟台湾的朋友一起，去看阿里山的日出，去逛北京的胡同，去吃广东的早茶，去听苏州的评弹——这才是中国人该有的生活，是两岸百姓共同的期盼。

愿我们都能做“铺路石”，为两岸的统一铺好路；愿我们都能做“传声筒”，把两岸百姓的心声传出去；愿我们都能做“守护者”，守护好中国的每一寸土地，守护好中国人的每一份乡愁。如此，才算不负历史，不负时代，不负“中国人”这三个字。