文/善剑 玉慈

初见金熙长先生的小楷作品，便被其字里行间的“拙”所打动。这份“拙”并非技法生涩的笨拙，而是洗尽铅华后返璞归真的质朴，是在规整楷法中暗藏的古雅意趣，恰如古人所言“大巧若拙”，让小楷这一书体跳出“纤巧秀媚”的刻板印象，开辟出独树一帜的审美境界。

金熙长的小楷，首重笔法之“稳”。观其笔下横画，如古松挺劲，起笔收笔藏露有度，无一丝轻飘；竖画似深谷垂瀑，笔力沉实，中段略丰的线条暗合篆隶遗韵，透着金石般的厚重。这种笔法源自他对汉魏碑刻的深研，尤其是从《鲜于璜碑》《姚伯多造像记》中化出的“中锋运笔”，让每一笔都圆润饱满、立体感十足。如作品中“道”“佛”等字，笔画粗细均匀却暗含节奏，看似平淡的线条里，藏着数十年临池不辍的功力，所谓“小字见风骨”，大抵便是如此。

在结构处理上，他的小楷打破了唐楷“绝对对称”的桎梏，融入了汉隶的稚拙与魏碑的灵动。单个字的重心始终稳如磐石，却在细节处巧设变化：“阿”字左收右放，形成微妙的欹侧之势；“若”字撇捺舒展，如飞鸟振翅却不逾矩。这种“稳中有变”的结构哲学，让小楷既保有楷书的端庄，又多了几分自然天成的意趣，避免了程式化的僵硬。细看其书写的经文片段，字与字之间疏密相间，行与行之间顾盼呼应，整篇作品如溪水流淌般流畅，却又不失碑刻的雄浑骨力，实现了“帖学的灵动”与“碑学的厚重”的完美融合。

更难得的是，金熙长的小楷以“拙”为钥，打开了书法审美与精神境界的通道。他的小楷不追求华丽的装饰，笔画简洁却意蕴深远，如“念佛念法念僧”等字，笔墨干净利落，却透着佛家的空灵；“天有五解主奉阳抱地”等句，又藏着道家对自然的敬畏。这种精神内核的注入，让小楷不再只是文字的载体，而是成为传递心性的媒介——观者在品读字形时，会不自觉地被那份宁静、内敛的气息感染，浮躁的心绪随之沉淀，这正是其“提升读者审美境界”的核心所在。

当下书坛，不乏追求“炫技”的小楷作品，笔画刻意求细、结构过度雕琢，却失了书法本真的意趣。而金熙长的小楷，以“大拙”破“纤巧”，以“古意”纠“流俗”，用最质朴的笔墨诠释了小楷的至高境界：书法之美，不在技巧的堆砌，而在精神的传递；不在形式的华丽，而在内涵的深厚。

这份“小字有大拙”的智慧，既是金熙长对传统书法的深刻领悟，也是他赠予当代观者的审美启示——当我们能从一笔一画的质朴中读出天地的辽阔、心性的澄澈，便真正读懂了小楷的魅力，也真正踏入了更高远的审美之境。