【编者按：清末山东诸城的白龙山麓，流传着一段充满奇趣的民间传说。寿圣寺高僧白龙山人，凭一双慧眼识破盗贼伪装，用精巧术法三退江洋大盗 —— 纸人引贼、阳沟破术、巨钟护身，每一次交锋，都藏着“邪不压正” 的朴素道理。请欣赏台见新、范习华整理创作的民间故事《白龙山人》。】

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白龙山人

台见新  范习华

话说清光绪年间，山东诸城白龙山“寿圣寺”里有一位奇异高僧——白龙山人，一年的春一天来到山下一个村子里，看见来了一群耍把式的，用当地的土话说叫耍藏掖的。那伙人先敲锣打鼓，借以招来看客。那时村里没有耍景，庄户人又爱凑热闹，不一会儿全村人几乎都聚拢来了。那伙人上来先自我吹嘘了一番，接着就开始表演把式。起初先耍了一番刀术，接着表演了硬气功，然后又表演了大变活人幻术，最后表演了他们拿手好戏——顶竿。只见一位黝黑的汉子，用额头顶着一根长长的竹竿，一个十几岁的孩子像猿猴似的“噌噌噌”几下就爬上了竿顶，像猴儿一样，手搭凉蓬，四下观看，围观的人群被他搔首弄姿的怪样逗笑了。只有白龙山人没有笑，他一看这伙人，一脸杀气，并不像江湖上卖艺之人，况且他们初来乍到，按江湖规定，理应先拜四方，看他们这股傲气，定是江洋大盗。因为当时许多江洋大盗假借耍把式之名，做盗窃之事。登竿四处远眺就是观察村里情况，选好目标，打探好偷盗路线。白龙山人见那登竿的孩子，一个劲的朝东南方向观看，不由得心里明白了，今晚上这伙盗贼必定朝东南方大户人家下手。于是，山人就到村里东南方大户人家化缘，而户主却非常吝啬，不肯施舍，山人就对那大户人家说：“阿弥陀佛！善哉善哉！施主乐善好施，贫僧保你全家无忧，否则今晚有大祸降临，到时后悔晚矣！”起初大户人家怎么也不相信信，山人就把白天那伙耍把式的可疑情形说了，那大户主人这才半信半疑，为了慎重起见，防止盗贼真的来行窃，大户人家就求山人想办法破解。

晚饭后，只见白龙山人剪了一个小纸人，又不慌不忙地在院子里摆下了几条长板凳，笑着对大户人家说：“放心睡吧，半夜时分起来捉拿盗贼就是了。”

半夜时分，果然有几个蒙面盗贼手持钢刀翻进了院子里，正要进屋抢劫，白龙山人对着小纸人吹了一口法气，又口中念念有词，只见那小纸人竟然见风就长，不一会儿就人头等高，不知怎的，盗贼见了小纸人就像见了领路人一样，跟着小纸人摁着那几条长条凳着了魔似的不停地跳过来跳过去。不一会儿一个个大汗淋漓，累得瘫倒在地。山人叫人把他们一个个捆了起来，大伙揭开蒙面一看，正是白天玩把戏的那伙人。于是，大户人家对山人千恩万谢，并把盗贼扭送见官，那伙盗贼被杖击八十，充军发配一千里。

原来这是流窜中原一带的一伙江洋大盗，以玩把式为幌子，实施盗窃，并且一直没有失过手。如今在白龙山脚下被捉，个个咬牙切齿，认为是奇耻大辱，发誓要报仇雪恨。

过了三年，这伙盗贼刑满释放，他们纠集在一起，又来到白龙山脚下。这一次，盗贼总结了上次的教训，先派人在村子里摸了一下底，摸清了哪些是大户人家，然后借移山填海搬运之术来实施盗窃。村里人马上告诉了白龙山人，山人暗暗准备了一个纸人，藏在袖子里，单等盗贼施法。当盗贼表演最后一个节目——大卸活人之时，只见盗贼先卸去贼人一只胳膊，白龙山人就念动真言卸去纸人一只胳膊，并将纸片仍在附近的阳沟里，盗贼大施法术，一会儿觉得盗窃已成功，便收拢法术，可是怎么也收不回另一只胳膊，不一会儿那位盗贼疼的呲牙咧嘴，并且少了一条胳膊。盗贼们大吃一惊，这一次又栽了，他们知道白龙山一带一定有奇人异术，于是盗贼们当众发下毒誓，三年以后定来报仇雪恨。

三年又过去了，这伙盗贼又来到了白龙山一带。这次他们先派人到这一带打听，有哪些奇人异术，最后以重金买通了一位赌钱鬼，赌钱鬼见钱眼开啊！就把白龙山人的住处、本事说了个一清二楚。为了对付白龙山人，这一次盗贼们直截了当地来到白龙山“寿圣寺”，要给寺庙僧人专门上演一曲栽种葫芦的幻术。白龙山人一见，心里明白啊！这是盗贼寻仇来了！真是艺高人胆大，山人把盗贼邀请进山寺，让众武僧前后把门，一切安排停当之后，就让盗贼开始表演了。

且说这伙盗贼也真有些本事，只见他们把一粒葫芦种子种在地下，接着浇水，眼看着葫芦就生根发芽，渐渐地开花结果，不一会儿就长出了一个小葫芦，小葫芦见风就长，盗贼指着白龙山人说，一直长得与人等高。葫芦每长一寸，山人就觉得自己就要缩短一寸，顿觉得不妙，暗中念动真言，运用移山倒海之术，将寺庙巨钟罩住身体。那葫芦眼见着一个劲地长，最后竟然结了一个硕大无比的葫芦。盗贼望着这个大葫芦，再看看白龙山人不见了踪影，就得意洋洋地说：“下面让大伙大开眼界，马上刀劈葫芦，看看葫芦里结子了没有？”于是，过来一个熊腰虎背的盗贼抡起明晃晃的鬼头大刀，使出吃奶的力气举刀向那葫芦劈去，只听当的一声，火星四溅，盗贼连劈三刀，虎口都震裂了，那葫芦始终也没有劈开。原来盗贼想借种葫芦为名，运用移山倒海之术，将白龙山人吸入葫芦之内，然后再用刀劈死。白龙山人岂是等闲之辈，早就看穿了盗贼的鬼把戏，将计就计，先用搬运之术用山寺巨钟罩住身体，这才上演了刀劈葫芦火花四溅一幕。正当盗贼十分诧异之际，白龙山人突然打破葫芦，跳了出来，大喝一声，“尔等盗贼三番五次来我白龙山下行窃，屡教不改，如果再执迷不悟，我让尔等死无葬身之地！”众盗贼一看，大惊失色，顿时恼羞成怒，一声呐喊，发起狂来，拿起刀枪逢人就砍。山人一声令下，众武僧一个个犹似下山猛虎，又似那蛟龙出洞，只一会儿工夫，一个个盗贼都被打翻在地。盗贼只得哀告着跪地磕头求饶，山人把他们教训了一番，让他们从此悔过自新，重新做人！盗贼满口应承，然后羞愧满面，抱头鼠窜，从此以后再也不敢踏入白龙山半步。

自此以后，江湖上传开了，白龙山人奇人异术天下无双。因而凡是江湖人物到白龙山一带走动的，表演之前总是由场主先绕场行走一周，紧抱双拳，朗声说道：“各位师傅，小徒学艺不精，到此演出，万望包涵。有钱的捧个钱场，无钱的捧个人场。会看的看门道，不会看的看热闹。”并且多数在宽阔的广场上演出，远离阳沟，为啥？据说从阳沟里不仅能看穿他们狗盗鸡鸣之术，而且轻则让他们伤胳膊伤腿，重则还会让他们命丧黄泉呢！

作者一台见新，男，字政舜，号龙溪居士，笔名入云龙，生于1960年6月，诸城市百尺河镇人。著名民俗学者、非遗项目诸城“东路大鼓”代表性传承人之一。

2006 年开始文学创作，先后在各种报刊发表文章40多篇。台见新主要从事东路大鼓研究和东路大鼓词的民间文学创作。2012 年在 “中国文学网上” 发表了《台五传奇》和《苏学士品名白龙寺》网络文学。2014 年 10 月在山东省政协主办的《联合日报》上发表了《深受人民群众喜爱的东路大鼓》，同年在北京《民间文学》杂志第八期上发表了《窦光鼐名扬江南》。2015 年在北京《民间文学》杂志第一期上发表了《龙家兄弟》，在中国文化管理协会演艺工作委员会等单位举办的 “中华颂” 第六届全国小戏小品曲艺大展活动中，创作的 “东路大鼓” 鼓词《拜大年》荣获铜奖。2020 年 5 月在上海《故事会》发表了《看走眼》。此外，2012 年 9 月在诸城市宣传部、诸城文艺界联合会举办的 “热爱诸城，宣传诸城” 征文活动中，《苏学士品茗白龙寺》获民间文学类一等奖。台见新还查阅族谱、县志、乡志等史料，找当地老人探访，拍摄古建筑与村情村貌，致力村志编纂，成果丰硕。

作者二范习华，女，大专毕业，幼儿教师。

（“都市头条·乡村记忆”主编日月星辰，男，生于1962年8月，山东省高密市阚家镇人，曾在诸城市任职。退休，现居青岛西海岸新区，《六汪镇志》副主编、六汪镇文学艺术联合会顾问。）