【编者按：诸城民俗专家台见新先生的《荞麦之乡——郇家村》，深情地勾勒出一个山东村庄的历史脉络与文化记忆。郇，读“huán”。从郇姓立村到多姓共居，从革命参与者的身影到民间戏班的声腔流转——郇家村虽小，却承载着移民、农耕、戏曲、革命、教育等多重历史层次。它不仅是“荞麦之乡”，更是一处微缩的乡土中国。请您欣赏！】
台见新
从诸城市百尺河镇驻地沿平日路北行，至仲家村岭北半坡处往东不到三里之地，就是郇家村。该村南是仁和岭，西南是仲家村岭，后是五龙河南岸平地，东与西盆渠相邻,新沂铁路自东北向西南从村西经过，全村200余户人家，750多口人。
相传，明洪武三年，郇姓移民迁来立村，后来郇姓又迁到别处，解放初期，村东南（旧学校）还有郇家茔，其中，在村东有一座郇氏少女茔，传说，该女子刚强忠烈，深受后人敬仰，每逢清明时节，路过的人就会给她添土、烧纸。
据《管氏族谱》记载：“管始祖文正公，云南人，明初迁来郇家村”。又据《王氏族谱》记载，嘉庆年间王姓有一支由王家大村迁来。另据《台氏族谱》记载：清代中期，台姓兄弟二人由台家大村迁来，人口繁衍，因此，就有了台家南大门、北大门之称。后来，杨姓、张姓等又陆续迁来，虽然现在村里没有了郇姓，因为郇姓立村，所以村名就一直保留了下来。
解放前郇家村一直属佃户庄子，村里主要特产是荞麦，每当荞麦花开时，村前岭上雪白一片，十分明艳，成为当地的一道亮丽风景，因此，该村被誉为“荞麦之乡”。
清末民初，该村的台月西，字，正斋，曾担任过岳沟乡乡长长，后来升任民国第七区副区长，1912年辛亥革命，为推翻清廷统治，革命军攻打诸城时，台月西与王心葵、钟孝先等人作为内应，诸城独立参与者，近代革命功臣。
清末民初，郇家村有一位堂号“老槐树底”艺名“喜鹊”的王姓之人，成立了“郇家村戏班”，此人精于戏曲，吹打弹唱无所不能，专唱包头（女生），有人曾戏虐称，“肘鼓戏一百二，他能会到一百二十一！”该剧团主要成员有梁尹任姓人，专唱老生，大捎坡绰号“打狗子”专演武生。此外还有本村马氏二兄弟，老大马文斗掌控司鼓，弟弟马文升既是演员，又是伴奏者，兄弟俩不仅精于吹打弹唱，而且能歌善舞，为戏班中的台柱子。
该剧团曾经在胶东半岛巡回演出，而且专门到大户人家演唱。在胶州的铺集镇黔陬村，每次都要一连演唱半月有余。该戏班戏路广，演艺精，“白龙山药会”期间就专门到白龙山上演唱。主要演唱节目有：《狮子楼》《赵美蓉观灯》《铡美案》《闯帐》《南唐》《三劝》（小姑贤）以及《四大京》《八大记》等一百多部。后来，马氏兄弟俩到青岛大剧院演唱，成为佼佼者。
解放后，该戏班又以曲阮廷为主，继续演唱，主要演员有：张树美、杨振兰等。20世纪60年代，不准唱才子佳人之戏，大唱革命现代样板戏《红灯记》《沙家浜》等，仍有曲阮廷牵头，主要演员有：杨振臻、邱庆海、张耀花等。
这里盛产石头，为青黄色，是用来建设盖房的好材料，七十年代，百尺河人民公社曾经在村西组织人员开采石头多年。
2001年修建新沂铁路，在村西设立一处小型火车站，负责加水、加油，进行前路养护维修等。
该村十分重视教育，解放后成立了郇家村小学，为村里培养了大批人才。其中，台世斌，军人，后转济南市在农村工作部工作，厅级干部。台夕市，大学毕业，博士生导师，现任潍坊学院科学技术学院院长。迟焕武热衷乒乓球事业，不仅自己喜欢打球，而且在诸城岔道口张择端公园成立了乒乓球俱乐部，并且培养了儿子，曾经参加山东省少年乒乓球比赛获得第一名。现在受聘上海某乒乓球俱乐部担任教练。
2022年1月3日
台见新，男，字政舜，号龙溪居士，笔名入云龙，生于1960年6月，诸城市百尺河镇人。著名民俗学者、非遗项目诸城“东路大鼓”代表性传承人之一。
2006 年开始文学创作，先后在各种报刊发表文章40多篇。台见新主要从事东路大鼓研究和东路大鼓词的民间文学创作。2012 年在 “中国文学网上” 发表了《台五传奇》和《苏学士品名白龙寺》网络文学。2014 年 10 月在山东省政协主办的《联合日报》上发表了《深受人民群众喜爱的东路大鼓》，同年在北京《民间文学》杂志第八期上发表了《窦光鼐名扬江南》。2015 年在北京《民间文学》杂志第一期上发表了《龙家兄弟》，在中国文化管理协会演艺工作委员会等单位举办的 “中华颂” 第六届全国小戏小品曲艺大展活动中，创作的 “东路大鼓” 鼓词《拜大年》荣获铜奖。2020 年 5 月在上海《故事会》发表了《看走眼》。此外，2012 年 9 月在诸城市宣传部、诸城文艺界联合会举办的 “热爱诸城，宣传诸城” 征文活动中，《苏学士品茗白龙寺》获民间文学类一等奖。台见新还查阅族谱、县志、乡志等史料，找当地老人探访，拍摄古建筑与村情村貌，致力村志编纂，成果丰硕。
（“都市头条·乡村记忆”主编日月星辰，男，生于1962年8月，高密市阚家镇人，曾在诸城市任职，退休干部。现居青岛西海岸新区，《六汪镇志》副总编辑、六汪镇文学艺术联合会顾问）
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