以朗诵艺术之清泉 润泽新疆文化沃土

——论推广普及朗诵艺术对“文化润疆”的深层助力

作者：杨和平

在新时代党的治疆方略指引下，“文化润疆”工程正在天山南北深入开展。党的二十大报告提出的“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”的重要论断，为我们探索文化润疆的有效路径提供了根本遵循。朗诵艺术作为语言艺术的精髓，恰恰是践行“两个结合”、实现文化浸润的理想载体。

从哲学视角看，维特根斯坦“语言即世界”的理论为我们理解朗诵艺术在文化润疆中的深层作用提供了独特维度。从政治高度看，朗诵艺术更是筑牢中华民族共同体意识的有效途径，它以群众喜闻乐见的形式，将抽象的理念转化为鲜活的情感体验，凝聚起各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的强大精神力量。

一、马克思主义与中华优秀传统文化在朗诵艺术中的辩证统一

马克思主义认为，文化是社会实践的产物，具有鲜明的意识形态属性。在文化润疆工作中，我们必须坚持马克思主义的指导地位，用社会主义先进文化引领方向。同时，中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，蕴含着丰富的哲学思想、人文精神和道德理念。朗诵艺术正是实现这两者有机结合的生动实践。

一方面，朗诵艺术是传播马克思主义中国化时代化成果的有效形式。通过朗诵《实践论》《矛盾论》等马克思主义经典著作的精选片段，可以使抽象的理论变得可感可及，让党的创新理论“飞入寻常百姓家”。这种艺术化的传播方式，既保持了理论的严肃性，又增强了传播的生动性，是理论武装工作的创新实践。

另一方面，朗诵艺术是传承中华优秀传统文化的重要途径。中华经典诗词歌赋中蕴含的“仁爱”“民本”“诚信”“正义”“和合”“大同”等思想理念，与马克思主义的人民性、实践性、开放性等特质高度契合。通过朗诵《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧”的忧乐情怀、《木兰诗》中保家卫国的英勇精神、《论语》中“己所不欲勿施于人”的道德准则，能够在情感共鸣中传承中华文化基因，筑牢中华民族共同体意识。

这种结合不是简单的机械叠加，而是有机的辩证统一。在朗诵艺术中，马克思主义提供了立场、观点、方法，中华优秀传统文化提供了丰富的思想资源和表达形式，共同构成了朗诵艺术的思想内核和美学特征。

二、“语言即世界”：朗诵艺术构建文化认同的哲学基础

维特根斯坦认为，语言的界限就是世界的界限，我们通过语言来理解和建构世界。这一哲学观点为我们理解朗诵艺术在文化润疆中的特殊作用提供了深刻启示。

首先，朗诵艺术通过语言建构文化世界。在朗诵过程中，朗诵者通过声音、语调、节奏等要素，建构一个充满情感和意义的文化世界。当朗诵者用国家通用语言深情诵读《玛纳斯》史诗时，不仅是在传承柯尔克孜族的英雄叙事，更是在建构一个各民族共享的文化空间，成为中华民族共同的精神家园。

其次，朗诵艺术拓展了文化的“世界图景”。通过朗诵不同民族、不同时代的优秀作品，各族群众能够超越自身文化的局限，进入更加广阔的文化世界，理解不同文化形态的价值，形成“各美其美，美人之美，美美与共”的文化心态。

再次，朗诵艺术创造了文化的“生活形式”。朗诵艺术将经典文本从书本中解放出来，融入群众的日常生活，成为一种新的文化生活方式。社区朗诵会、校园诗歌节、家庭诵读活动等，构成了文化润疆的微观实践场域。

三、朗诵艺术在筑牢中华民族共同体意识中的独特价值

中华民族共同体意识是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂。朗诵艺术以其独特的审美魅力和强大的情感号召力，在筑牢中华民族共同体意识方面发挥着不可替代的作用。

1. 情感共鸣的催化剂：朗诵通过声情并茂的再创作，将文字转化为直达人心的声音。当各族群众共同聆听或诵读《我和我的祖国》《可爱的中国》等作品时，爱国情怀、民族自豪感在同一节奏和韵律中被激发，形成强烈的情感共振，这种共同的情感体验是构建共同体意识的心理基础。

2. 价值认同的传递者：通过朗诵歌颂党、歌唱祖国和反映新时代新疆巨变的文学作品，能够让各族群众在艺术欣赏中理解国家政策，认同核心价值观，将个人命运与国家前途紧密相连。

3. 文化共享的桥梁：朗诵活动为各民族文化交流提供了平台。当维吾尔族的木卡姆艺术与汉语诗歌朗诵相结合，当哈萨克族的民间故事通过朗诵走向更广阔的舞台，文化的边界被打破，共享的文化空间得以拓展，增进了“认同感”。

4. 共同记忆的塑造者：许多朗诵作品取材于中华民族共同的历史记忆和奋斗历程。通过反复诵读，可以强化这些共同记忆，使之内化为各族群众的精神底色，成为凝聚人心、团结奋进的强大动力。

 四、朗诵艺术深受各族群众喜爱的事实基础与兵团实践示范

在新疆，朗诵艺术拥有广泛群众基础与深厚文化土壤，从都市到乡村，各类朗诵活动吸引各族群众踊跃参与。新疆生产建设兵团以“稳定器、大熔炉、示范区”为定位，将朗诵艺术作为文化润疆重要载体，既引领新疆朗诵艺术普及创新，更带领本土爱好者走向全国，获全国朗诵界广泛认可。

1. 基层文化活动的核心载体：全疆文化馆、图书馆等常态化开展朗诵沙龙、诗歌分享会，多地特色朗诵活动已成城市文化品牌。兵团通过军垦文化节等平台，将兵团精神融入朗诵实践，《沙海红柳》《绿洲誓言》等作品既展现兵团风貌，也为艺术创作提供鲜活时代素材。

2. 校园与社区的全域覆盖：中小学“每日晨读”、高校专场朗诵会成为校园文化标配，促进各民族学生交融。八师石河子市尤为典型，文联设立诗歌朗诵艺术学会，大中小学会员超万人，社区自发朗诵队遍布，构建起校园到社区的完整参与网络。

3. 品牌赛事的辐射带动：石河子“诗城诵读工程”累计开展活动510余场、覆盖近40万人次，形成“周有活动、年有大赛”的浓厚氛围。2025年第三届诵读大赛多平台直播吸引近30万人次线上观看，新媒体总播放量45万次，成为文化润疆的鲜活范例。

4. 线上线下的双向推广：抖音等平台上，各族群众自发创作的朗诵短视频广受欢迎；兵团朗诵艺术学会十余年来深耕基层，赴团场、社区开展表演，将兵团故事与时代精神融入朗诵，同时培养专业人才，夯实实践基础。

5. 民族团结进步创建的生动实践：在“民族团结一家亲”活动中，结对亲戚们常一起朗诵红色经典，增进感情与理解。2021年，朗诵轻骑兵小分队赴南疆慰问演出，原计划4场却在五天内横跨三地市应邀演出9场，各族群众从各乡镇连队赶来并盼着多举办几场，这类事例深刻反映了朗诵艺术在各族群众中的吸引力，也印证了兵团实践的示范价值。

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6. 走向全国的桥梁与认可：兵团朗诵艺术学会不仅深耕新疆本土，更主动搭建与全国朗诵界交流的桥梁，带领新疆朗诵爱好者走出天山、走向全国。学会常务副会长兼秘书长杨和平凭借在朗诵艺术推广与文化润疆实践中的突出成绩，当选中华诗词协会朗诵专业委员会专职委员、中国诗歌学会朗诵演唱专业委员会委员，这不仅是对其个人工作的认可，更是全国朗诵界对新疆朗诵艺术发展成果、对兵团文化润疆实践的高度肯定，让新疆的朗诵之声在全国舞台上绽放光彩。

上述实践充分证明，朗诵艺术在新疆具有旺盛生命力，兵团的探索更为“朗诵助力文化润疆”提供了可复制的路径样本，搭建起新疆与全国文化交流的重要桥梁。

五、朗诵艺术助力文化润疆的实践路径

基于以上理论认识和实践基础，推广普及朗诵艺术助力文化润疆，应当从以下几个方面着手：

一是坚持内容创新，推动“两个结合”落地生根。组织创作一批将马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合的优秀朗诵作品，如反映新时代新疆发展成就的《奋进中的天山》、歌颂民族团结的《我们是一家》等，用艺术的形式展现党的创新理论与中华文化的强大生命力。

二是注重形式创新，增强文化浸润效果。运用“朗诵+音乐”“朗诵+舞蹈”“朗诵+戏剧”等融合形式，打造沉浸式文化体验。充分利用新媒体平台，开展线上朗诵会、短视频朗诵大赛等活动，扩大覆盖面和影响力。

三是强化人才培养，建设朗诵艺术队伍。培养一批精通国家通用语言、熟悉各民族文化、掌握朗诵技巧的人才队伍，发挥其示范引领作用。特别要重视培养少数民族朗诵人才，使其成为沟通各民族文化的心灵使者；同时借助与多个全国性朗诵艺术专业委员联系的资源优势，搭建人才交流平台，提升新疆朗诵队伍的全国视野与专业水平。

四是建立长效机制，促进朗诵艺术常态化。将朗诵活动纳入公共文化服务体系，与学校教育教学、社区文化建设、乡村振兴等相结合，使朗诵成为人民群众日常生活的一部分，实现文化润疆的常态化、长效化；同时持续深化与全国朗诵界的交流合作，让新疆朗诵艺术在“走出去”与“引进来”中不断发展。

总之，朗诵艺术作为语言艺术的精华，是践行“两个结合”重要理念的有效载体，是构建中华民族共有精神家园的重要途径。它以其独特魅力深受新疆各族群众喜爱，在筑牢中华民族共同体意识、促进各民族文化交流方面发挥着不可替代的作用。

从维特根斯坦“语言即世界”的哲学视角看，朗诵艺术通过语言的创造性运用，正在参与建构新疆各族人民共同的文化世界和精神家园。大力推广和普及朗诵艺术，特别是借鉴兵团在实践中的示范经验，既要深耕本土文化沃土，也要积极走向全国舞台，让其在天山南北与全国大地共同绽放异彩，必将为文化润疆工程注入深厚而持久的力量，为新疆社会稳定和长治久安筑牢文化根基。

让我们用朗诵艺术的语言清泉，润泽新疆的文化沃土，共同谱写中华民族共同体建设的崭新篇章。

作者简介：

杨和平，中国诗歌学会朗诵演唱专业委员会委员，中华诗词学会朗诵艺术专业委员会专职委员，新疆文化市场发展促进会常务副会长、兼朗诵艺术专业委员会主任、兼朗诵艺术研究院院长，新疆生产建设兵团朗诵艺术学会常务副会长兼秘书长，乌鲁木齐和平文化艺术团团长。