论《红楼梦》神话传说的虚实结合及其哲学意蕴

《红楼梦》以女娲补天、绛珠还泪、太虚幻境三大神话体系为骨架，构建起虚实相生的叙事体系。通过神话原型的象征性投射与现实叙事的互文性对话，曹雪芹实现了对封建末世人性异化、家族衰亡与生命虚无的深刻批判。从神话叙事的结构功能、意象象征、哲学隐喻三个维度，可揭示神话传说在书中的虚实结合手法及其对主题表达的深层意义。

开篇“石头记”的神话外衣包裹现实叙事，形成“天上—人间—天上”的环形结构。女娲补天遗石“无材补天”的设定，既暗示贾宝玉“于国于家无望”的悲剧本质，又通过“凡心偶炽”的入世动机，将神话时空与贾府的现实时空无缝衔接。第五回贾宝玉神游太虚幻境时，在“假作真时真亦假”的谶语中，通过金陵十二钗判词与《红楼梦》曲词，将神话预言嵌入现实叙事，形成“未来完成时”的叙事视角。这种时空拓扑学结构，使神话成为现实叙事的“超故事层”，既提供叙事合法性，又构成对现实叙事的解构性批判。

甄士隐与贾雨村的命名隐喻，构建起神话原型与现实人物的镜像关系。“真事隐”与“假语存”的谐音双关，既点明“将真事隐去”的创作手法，又暗示书中多用“假语村言”的叙事策略。甄士隐经历的元宵失女、葫芦庙火灾、遁入空门等事件，精准预演贾府“忽喇喇似大厦倾”的衰亡轨迹；贾雨村从寒门书生到贪酷官员的堕落史，则成为贾府子弟“箕裘颓堕皆从敬”的缩影。贾宝玉与甄宝玉的“真假二玉”设置，通过“行为偏僻性乖张”与“温良恭俭让”的对比，揭示神话原型在现实中的分裂与异化，使神话叙事成为解剖现实人性的手术刀。

通灵宝玉作为神话与现实的物质纽带，经历了“石—玉—石”的形态转化。初始形态的“青埂峰下顽石”象征未被规训的自然本性；经僧道点化后的“通灵宝玉”成为世俗功名的象征物；最终“复还本质”的回归，则暗示对异化现实的超越。在现实叙事中，宝玉“摔玉”行为构成对封建礼教的象征性反抗，“失玉”事件直接引发贾宝玉神智失常，暗示精神世界的崩塌。这种物质意象的虚实转化，使神话符号成为解读现实困境的密码本。

太虚幻境作为神话空间的核心意象，通过“痴儿尚未悟”的谶语系统，将现实人物的命运提前剧透。警幻仙子展示的“薄命司”橱柜，以“春梦随云散，飞花逐水流”的诗意语言，将女性悲剧转化为集体无意识的原型呈现。这个“假作真时真亦假”的虚幻空间，与大观园“花柳繁华地，温柔富贵乡”的现实空间形成镜像对照。当贾宝玉在太虚幻境目睹“千红一窟（哭）”“万艳同杯（悲）”的隐喻时，现实中的女儿们正经历“风刀霜剑严相逼”的生存困境，使神话叙事成为现实批判的预演场。

通过“石头—神瑛—贾宝玉”的三位一体设定，《红楼梦》将佛教色空观转化为生命存在的哲学思考。女娲补天神话中“无材补天”的设定暗含对儒家入世精神的质疑；神瑛侍者“以甘露灌溉绛珠草”的因缘，构建起“情不情”的儒家伦理框架。这种看似矛盾的哲学设定，在贾宝玉“赤条条来去无牵挂”的生命历程中得到统一：既享受“富贵不知乐业”的世俗欢愉，又追求“开辟鸿蒙谁为情种”的精神超越，使小说超越简单的宗教说教，成为对生命本质的深刻叩问。

将贾府兴衰史置于“石头下凡—历劫—归真”的神话框架中，曹雪芹构建起“盛极而衰”的历史循环论。从冷子兴演说荣国府的“百足之虫死而不僵”，到刘姥姥三进大观园目睹的“笙歌归院落，灯火下楼台”，小说通过现实细节的铺陈，印证了太虚幻境中“好一似食尽鸟投林”的谶语。这种历史循环并非简单的因果报应，而是通过贾宝玉“悬崖撒手”的出家结局，暗示对循环宿命的超越可能，使小说成为解读封建家族命运的密码本。

通过神话原型的象征性投射，《红楼梦》打破了传统现实主义小说的叙事边界。当贾宝玉在太虚幻境预知女儿们命运时，当林黛玉《葬花吟》中的“质本洁来还洁去”呼应绛珠还泪神话时，小说创造了“心理真实”超越“物理真实”的美学效果，既保持对封建社会的现实批判力度，又获得超越时代的哲学深度。将女娲补天、木石前盟等神话原型植入现实叙事，实现了对集体无意识的创造性转化。贾宝玉“衔玉而生”的出生异象，既是对古代帝王“感天而生”神话的解构，又通过通灵宝玉的象征功能构建起新的文化原型，使《红楼梦》成为中华民族的精神史诗。

当我们在“满纸荒唐言”中读出“一把辛酸泪”时，当我们在“太虚幻境”的虚幻中看见“大观园”的真实时，这部伟大作品便完成了对虚实关系的终极诠释：真正的艺术真实，永远建立在虚实相生的张力结构之中。这种叙事智慧，不仅为古典小说树立了巅峰，也为当代文学创作提供了永恒的启示。（选自史传统书稿：《红楼梦》细读——100个话题深度解读。本书稿寻找合作出版商）

作者介绍：史传统，盘锦市作家协会会员，《诗人》杂志签约作家，著有《鹤的鸣叫：论周瑟瑟的诗歌》《再评唐诗三百首》《三十部文学名著最新解读》《我所知道的中国皇帝》《九州风物吟》《心湖涟语》等专著。作品散见《河南文学》《诗人》《岳阳文学》《燕州文学》以及人民网等各大网络媒体，先后发表文艺评论、诗歌、散文作品2000多篇（首），累计500多万字。