【编者按： 朱元璋即朱洪武。“说凤阳，道凤阳”的民谣里，藏着安徽人对朱洪武的复杂印象；而在山东半岛诸城一带，“朱洪武屠杀山东”的传说也流传已久。需要说明的是，“朱元璋屠山东”并无正史依据，更多是民间传说对历史人物的演绎；而洪洞大槐树下的移民潮，实则与元末战乱、明初人口分布不均等历史背景相关。“乡村记忆”专栏分享这则传说，并非考究史实，而是想呈现一方水土里口耳相传的民间记忆。】

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台见新

“说凤阳，道凤阳，自从出了个朱皇帝，十年里有九年闹饥荒。”这是流传于安徽凤阳人对明太祖朱洪武皇帝的讽刺之词。然而远在山东半岛诸城一带，也流传着朱洪武屠杀山东的故事。

明太祖朱元璋，原名朱重八，登基后年号洪武，所以民间称呼他朱洪武。传说他出生之时，红光满室，群鸟来朝。等到会开口说话的时候，叫了声爹，爹应声而倒，叫了声娘，娘立即断了气。朱洪武开口叫谁，谁就得死。因而邻人见他就像躲瘟神一般。后来有一老和尚收留了他，从此朱洪武一直在寺庙里长大。

冬去春来，朱洪武渐渐长大了，他耐不住空门的寂寞，便私自下山去外地游荡，沿途乞讨，来到了山东。山东人早就听说朱元璋开口叫谁谁倒霉，因而远远的看见朱洪武，家家闭门。他讨不到吃的非常生气，对山东人产生了怨恨，从此以后，见谁也不足声（不说话）。

一天，朱洪武来到山东半岛诸城境内的黄牛山，又饥又渴，在一大户人家门口饿的昏过去了。那大户人家是本地有名的崔善人，吩咐下人把朱洪武扶进家，灌了些米汤，一会儿朱洪武醒过来了，为了报答这家主人的救命之恩，自己留下来扎觅汉（长工）。

一天晚上，主人起来小便，看见牛栏内一片红光，以为起了火，探身一望，只见朱洪武躺在草棚里呼呼大睡，不禁心中起了疑惑，莫非这小子福大命大造化大，从此就处处留心他。

一次，朱洪武与其他孩子一起放牛，他们把牛赶到草地上啃草，孩子们便玩起了叠罗汉游戏。把几个草提篮叠在一起看谁能稳稳的坐上去，就尊谁为王。孩子们争先恐后，这个刚坐上去就骨碌碌滚了下来，那个又爬上去屁股还没沾边又滚了下来，最后轮到朱洪武了，只见他稳稳的坐在上面。孩子们都觉得有些惊奇，自此以后，他自然成了孩子王。

又一日，朱洪武和孩子们又在草地上玩了起来，他们玩累了。朱洪武对小伙伴们说：“今天杀头牛吃吧！”孩子们都说：“这怎么行，东家知道了那还了得，再说，咱这里一没锅，二没刀，怎么办？”朱洪武说：“这好办”。只见他用秫秸叶子当刀，把牛宰了，用斗笠当锅把牛肉煮了。他与小伙伴们尽情地吃了顿牛肉大餐。然后把牛头插在了山前，牛尾插在了山后。傍晚回家，东家发现少了一头牛，问他：“怎么少了一头牛汗？”朱洪武说：“牛啊，钻了山。”东家不信，朱洪武就让东家亲自去看看，东家前来一看，只见牛头在山前，牛尾在山后，用手拽了一下牛尾巴，牛头还居然发出了“哞哞”的叫声。东家心里明白了，朱洪武不是等闲之辈，将来一定有大处（有出息），就力劝他去投军。

却说元朝末年，社会黑暗，农民起义风起云涌，朱洪武投奔了郭子兴，由于作战勇敢，不久升为将领，郭子兴死后，他便收拢部下，成为统帅。后来在群雄逐鹿中，独占鳌头，最终建立了大明王朝，当上了开国皇帝，年号洪武。

朱洪武虽贵为皇帝，然而此人小肚鸡肠，念念不忘在山东讨饭时的遭遇，为了报复山东人，派大将军徐达、常遇春率兵屠杀山东。这徐、常二将军，站在常山上，看见哪里冒烟就杀向哪里，可怜山东百姓，被杀的十室九空。由于死人太多，死尸腐烂，生出了无数的红头苍蝇，见人就咬，因而原山东人几乎死光，出现了“白骨露于野，千里无鸡鸣”的局面。这才有了后来历史上洪洞大槐树下的移民的血泪史。

朱洪武当了皇帝，和他一起扛活的伙伴们，曾经有人去找过他。其中一位伙伴去拜见他，只见朱洪武蟒袍玉带，高坐龙椅，文武大臣分列两旁，显得好不威风。朱洪武问：“下跪何人？”来人答道：“是故人。”“何方故人？”朱洪武又问。来人回答道：“您忘了吗？咱们在山东黄牛山一起放过牛，锄过地，有一天咱们锄草时打碎了东家的汤罐，受到东家的惩罚。”话未说完，朱洪武勃然大怒，“一派胡言，我贵为天子，怎能干些下贱之事，给我乱棒轰出去。”过来一群武士，把那人痛打了一顿，轰了出去。那人回去对同伴们诉说了这件事，另一个人笑着说：“不是朱洪武不认人，是你不会说啊！看我的吧。”

过了几天，这个人就去了南京，通报姓名之后，拜见了朱洪武。朱洪武问：“下跪者何人？”这个人说“是故人。”“哪里故人？”“黄牛山故人。皇上想当年，我等将士跟着您，扛着弯弯枪，打了汤罐城，一上午消灭了百万兵，受了师傅的奖。”朱元璋闻听此话，话中有话。原来，朱元璋在山东黄牛山和小伙伴一起去给东家锄地，他们扛着锄头（弯弯枪），消灭了百万兵（锄了很多草），打了汤罐城（古代用汤罐盛水，把汤罐打破了），受了师傅的奖（被东家重罚）。朱洪武明白了这是和他当年一起扛活的小伙伴。于是，哈哈大笑，说：“对！对！对！那一仗我们确实打得漂亮，快请坐！”并大摆筵席，热情招待。还赏个县令，这个人笑眯眯的回去了。

 后来别人问这个人说：“你去拜见朱元璋，为什么会热情招待，而早去的那人怎么会挨揍呢？”这个人说：“关键你要会说话，见什么人说什么话，什么时候说什么话，这叫见风使船，又叫看眼目行事。如今朱洪武贵为天子，当然他要隐瞒身世，宣称自己是龙种，以此来愚弄民众，达到他统治的目的。在庙堂上，只能拣他爱听的话说，千万莫提他当年讨饭、放牛的事，否则性命难保。”一席话说得众人恍然大悟。怪不得时至今日当官的都不喜欢敢于直谏之人，而是非常喜欢阿谀逢迎，拍马溜须的呢！

2017年6月创作于台家大村工作室

台见新，男，字政舜，号龙溪居士，笔名入云龙，生于1960年6月，诸城市百尺河镇人。著名民俗学者、非遗项目诸城“东路大鼓”代表性传承人之一。

2006 年开始文学创作，先后在各种报刊发表文章40多篇。台见新主要从事东路大鼓研究和东路大鼓词的民间文学创作。2012 年在 “中国文学网上” 发表了《台五传奇》和《苏学士品名白龙寺》网络文学。2014 年 10 月在山东省政协主办的《联合日报》上发表了《深受人民群众喜爱的东路大鼓》，同年在北京《民间文学》杂志第八期上发表了《窦光鼐名扬江南》。2015 年在北京《民间文学》杂志第一期上发表了《龙家兄弟》，在中国文化管理协会演艺工作委员会等单位举办的 “中华颂” 第六届全国小戏小品曲艺大展活动中，创作的 “东路大鼓” 鼓词《拜大年》荣获铜奖。2020 年 5 月在上海《故事会》发表了《看走眼》。此外，2012 年 9 月在诸城市宣传部、诸城文艺界联合会举办的 “热爱诸城，宣传诸城” 征文活动中，《苏学士品茗白龙寺》获民间文学类一等奖。台见新还查阅族谱、县志、乡志等史料，找当地老人探访，拍摄古建筑与村情村貌，致力村志编纂，成果丰硕。

（都市头条·乡村记忆编者日月星辰，男，生于1962年8月，高密市阚家镇人，曾在诸城市任职，退休干部。现任青岛西海岸新区六汪镇文学艺术联合会顾问。投稿微信xcjyg666。）