作者尹玉峰系都市头条编辑委员会主任
1.雨霖铃 • 甘霖斜挂
作者：尹玉峰（北京）
甘霖斜挂，染黄昏色，正洗房瓦。飞檐碎珠万点，清疏嘀答、云烟花榭。姹紫嫣红半幅，洇成了书画。念此际、千里空濛，笔意潺湲写天下。
释怀最是题诗夜。纵千行、难续西窗话。苔花又覆石壁，不想让、石蝉声哑。待把痴心，研入松煤，淡墨轻写。任雨线、穿破云层，笑我多情罢。
2.雨霖铃 • 幽篁林口
作者：尹玉峰（北京）
幽篁林口。正温诗酒，血沁筠瘦。啼红万点泪尽，凝斑不褪，湘娥情窦。忍忆南巡舜驾，已苍梧魂守。任岁岁、烟雨清明，早把相思化青鹫。
《九歌》绝唱流芳后。更衔来、绛草三生咒。轮回果因无谬。算此际、洞庭波皱。剩有疏烟，徜恍迷离，雨打更漏。玉佩响、瑶阙琼宫，起舞罗绡透。
3.雨霖铃 • 高寒宫阙
作者：尹玉峰（北京）
高寒宫阙。奈何秋尽，冻雨成雪。回怀花溪汩汩，于今却是，堪忧风冽。欲写相思满纸，夜寒悬冰月。出入蜀、龙辇銮铃，水调悠悠顿喉咽。
銮铃伴雨伤离别。吐云珠、滴滴生悲切。几时舞动罗袖？扬粉翅、梦中穿越。楚楚盈盈，飞去飞来，绕向桃靥。共写意、自在逍遥，再把同心结。
4.雨霖铃 • 寒更雨歇
寒更雨歇，对孤灯影，冷浸残玦。丹霞恍若旧誓，方回首处、菱花摧折。忍说鸥盟鹭约，竟分付呜咽。纵万里、天地同舟，怎奈风撕合欢缬？
多情总被无情灭，更那堪、夜雨摧华发。春风枉吹驴耳，偏不赏、一轮明月。此恨层层，应似苔痕，蚀尽金箧。便纵有、千载轮回，怎补离鸾缺？
5.雨霖铃 • 平池涨雪
平池涨雪，又东风恶，揉碎红缬。当初二八颜色，人皆不舍，冰弦凄绝？梦里乾坤万里，与谁摘星月？却剩己、孤对山花，寂寂无声痛离别。
鸳鸯同沼难相悦，况人间、谤火焚兰骨。春寒自遮罗袖，任妒眼、射如霜钺。若问前缘，应是嫦娥，悔窃仙诀。纵碾尽、诗骨成尘，不向蟾宫谒。
雨丝斜挂黄昏 伞下一片水墨
《雨霖铃》是宋代婉约词代表词牌。1. 声律凄美，仄韵体与入声韵强化离愁；2. 结构精巧，上下片情景递进深化意境；3. 意象典范，4.白描与铺叙结合，展现细腻缠绵的抒情特质。
唐段安节《乐府杂录》云：“《雨霖铃》者，因唐明皇驾回至骆谷，闻雨淋銮铃，因令张野狐撰为曲名。”唐郑处诲《明皇杂录》：“明皇既幸蜀西南行，初人斜谷，属霖雨涉旬，于栈道雨中，闻铃音与山相应，上既悼念贵妃，采其声为《雨霖铃》曲，以寄恨焉。据此可知，此曲是唐玄宗安史之乱后奔蜀途中所作，由于在“马嵬之变”中处死了杨贵妃，玄宗作此曲以寄思念之情、死别之恨。宋王灼《碧鸡漫志》卷五曾引唐代罗隐、杜牧、张祜诗，详作考证。
入蜀时，唐明皇在龙辇銮铃与雨的和声中
恍然看到一袭罗裙娉娉袅袅；风，掀起了
杨贵妃的裙摆。飘然衣带湿淋淋
分不清是泪还是雨… 回驾出蜀时
銮铃与雨的和声在山谷里四处回旋，贵妃
踏莲而来，一颦一笑还像她生前一样美玉
莹光，顾盼生辉；肌肤如雪，明眸
若夜啊，却是隔着千川烟雨的朦胧
送来一抹凄然的风；手无寸铁，只有美丽
人中龙凤，云髻雨巾，不经意间沉鱼落雁
哀哀清露，悽悽芳草忍受秋寒
出水在霜露凄凄、拂水敛荷香
的日子里，明皇又听到殿角的銮铃声
渴望她魂兮归来，就像一片轻柔的云
飘浮在眼前；蔓延在心上
她那销魂荡魄的柔语系在
长长的衣带，分明被相思的泪水打湿
露出洁白丰腴的身段，三千青丝散落
在衣带上；让眼泪和浅笑看起来
都不同寻常，那不同寻常的韵味
正在演绎一幅水彩，在柔软的光晕里，在
芦苇的晨霜中、在唐明皇眼前、灿烂盛开
旎诗的由来：旎诗由尹玉峰《海棠花未眠》夺势定位：“在人类最困惑的时间节点／世界己昏然/海棠花未眠／冉冉升腾的爱意静观人间／几多冷暖？寸心至死如丹／弹拨一曲弦颤千古的绝响／朝露落下若溅玉，眼泪凝了也耀眼／迎向人间千万朵，挂在枝头细裁香／烟烟缕缕，染得一眉清光漫过嚣世／愿景沐阳光，但见蝶舞温婉绕海棠……"
这种具有古典的现代美、超现实主义表现手法的现代旎诗，感叹着诗国黄昏的感叹，旖旎着诗国黎明的旖旎，达到一种闳约深美的艺术境界；运用美丽如闪电、摄魂夺魄的诗境语言营造诗境、意绪、愿景、求索、挣扎，任想象力统治世界，直捣心智。
旎诗英语翻译为：A poem of beauty（一首诗的美），日语翻译为：美しいし詩（美丽到令人窒息的诗）。当汉语旎组词为旖旎时，多了一层清洁干净、纯真雅致、幸福温馨、动人心魄的意思。历代诗词名家都喜欢择用。(唐)李白 《愁阳春赋》荡漾惚恍，何垂杨旖旎之愁人。(清)孙枝蔚《清明日泛舟城北》新烟何旖旎，黄鸟鸣春深。"旎"字从方人从尼。“尼”意为亲和、亲近，转义为缠绕、缠人。“人”和“尼”联合起来表示“旗帜缠人”。
“守正创新，生生不息！”
出自尹玉峰《诗脉》
”诗"为魂，承千年文心；
"脉"为形，贯古今气血。
《诗脉》理念出自尹玉峰”血盐论”：诗是血泪里渗出的盐、风干后的心跳。真正的诗歌生命力，终将会像二月二龙抬头时"新莺早早叫枝头"般的自然涌现，而不是用脚投票山寨荣誉虚假光环下的人工授粉。真正的诗人能够在历史的长河中给人们留下一个节日，真正的诗性从未被浮世贩卖的粽叶包裹。唯有在守正与创新的辩证中，诗歌才能永远不负诗国，不负人间。
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