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爱和孤独
作者：楚旺群
孤独时想爱，爱和孤独实在是最美的两支曲子，两者缺一不可，孤独时节，爱便来了。
莫非爱是社会性的？当你走在街上，一路朝熟人点头微笑；我举起酒杯，听着应酬话，用爱的笑容答谢；我坐在一群妙语连珠的朋友中，自己也说着俏皮话，赞赏爱时得意大笑……孤独时我又作如是想，矫揉造作永远悲苦，虚与委婉究竟有几分真爱？所以我要修改帕斯卡尔的话，肉体是虚伪的，灵魂是真实的，最奇妙的是肉体居然能和灵魂结合在一起。却原来灵魂的种种愉悦根本离不开肉体，没有肉体就无法传达爱，没有肉体的灵魂不过是幽灵，不复有任何生命的激情和欢乐。
那年我在石碑沟任教年龄正处芳华，花开正浓，亲和力像盛开的鲜花一般强烈释芬，愿意对每一位师友贡献自己力所能及的劳动，不避男女男女有别，深夜旅游归来分别相送每一位女生教师回家。那个收麦子的季节，我推自走式收割机，为庄沟楚晓丽家帮忙割麦子，收工吃饭那一刻，因为是晓丽的教友而被让进小丽的闺阁由小丽陪着吃饭，我用法国作家辛涅科尔的话说：是的，对于宇宙，我微不足道，可是对于我自己，我就是一切。
若干年后的腊月大集上与晓丽邂逅，她已经是摆摊的商人——卖形态各异的灯笼。环境的改变已经没有了当年的热情，竟然彼此搞价还价，友谊变成了泡影，纯真改变成陌生。
独处时，我站在镜子前，盯视着我的面孔和身体，不禁惶惑起来。我不知道究竟盯视者是我，还是被盯视者是我。灵魂和肉体如此不同，一旦相遇，彼此都觉陌生。当年只是灵魂相遇，而今却代之于身体的相逢，我的耳边响起帕斯卡尔的话语：肉体不可思议，灵魂更不可思议，最不可思议的是肉体居然能和灵魂结合在一起。此时我确切感到：爱和孤独是人生最美的两支曲子，高歌了人性的畅想！
望 阅 兵文/楚旺群
阅兵肃如斯，三军情未了。
夺志震莽苍，军威见分晓。
备战拔奇峰，风云穿健鸟。
起看国格高，知是魍魉小。
赋阅兵与中元
文/楚旺群
九三过后念先贤，中元节里论股玄。
国歌警惕危险时，炮火踏尽出伟男。
史有精忠介子推，今有存瑞刘胡兰。
强军须有英辈出，胜算人民大如天。
何须骑鹤下扬州作者：楚旺群
人生风景千千树，
千金一刻便是福。
何须骑鹤下扬州？
清风淡雅俗人殊。
写下这首口语化的诗，算是为我下文纲举目张。古代人把“骑鹤下扬州”当作追求人生幸福的奢望，眼巴巴等那幸运降临的一刻，能过上神仙般的生活。苏东坡说：人身廋了可重肥，俗人之俗不可医。真正的幸福不在于财富，也不在于成仙。更幸福的是把当下当成千金难买的一刻，享受心灵的淡雅与浪漫。
静谧中自己跟自己说话是一种幸福；血色浪漫那一刻也是人生幸福；走在创作的路上笔耕不辍是一种幸福；朝着人生目标奋勇前进的路上也是一种幸福。一路前行一路风景，穿行在柳暗花明中行走就是千金一刻的幸福。
享受神仙般的生活，不一定要等待骑鹤下扬州的奢望，作为作家一路飘飘洒洒供应着慰籍人心的佳作，这一刻丰富了自己，也丰富了读者，心灵的淡雅无异于千金难买，何需要等待与名人齐名才感到幸福。
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