聊城市汽车总站坐了长途车，一个劲儿往南向走，过了东阿县就是阳谷县。视野里，鲁西南的旅游打卡目的地有几处特别醒目。首当其冲的是大聊城的东昌湖水城，城的魂是四面环水的古城中央显赫的光岳楼。光岳楼虽不抵国内4大名楼的声誉，但在聊城人的心目中，她就是写意刻化聊城的文化图腾。

其次就是阳谷县的景阳冈。一部《水浒传》，塑造了108条江湖好汉。能让这些个英雄扬名四海，可见施耐庵的笔下功夫。不光是上了英雄榜的汉子被人称道，包括添枝加叶的边角龙套们，连道具物料也跟着名垂千古。如武松打虎一节，潘金莲，西门庆，王婆，阎婆惜，郓哥等，人们都可娓娓道来。武大郎卖的炊饼也跟着上了美食榜。可见文学塑造事物的力量多么奇幻。

前章专门谈到武松文化在山东的影响力。武二郎的行侠仗义，血性男人的风格，以至于他的形象成为山东男人的魂魄。一说有二哥风范，便溢出满满的自豪感。

阳谷县是武松文化的源头，景阳冈是文化的中心。慕名已久，所以进了阳谷县还有少许的激动。

阳谷县也有个性化的经济，多年来广告不断，工业电缆行业属于排头兵。阳谷电缆也与邻居的东阿阿胶一般名声在外。进了阳谷县域，可见两旁的电缆工厂。已是本县的支柱产业。卖电缆的业务员走遍全国，营销也可沾了武松文化的光。阳谷小县不知道，景阳冈可是武松打虎的地方。肩膀如果一耸，自己也是武二郎附了魂的。

阳谷汽车站下来，盘算着如何到达景区。景阳冈在城东不到40里。县内有公交车，但七绕八弯很费时间。

阳谷快驴游走，一是景阳冈是必去之地，二是"蚩尤陵"必去。人祖蚩尤怎么会安歇在鲁西南的阳谷，且听下面赘述了。

自小受过穷，所以咱是骨子里的花钱小气。但为了效率算计，一咬牙独自包了辆宽敞的商务车。还好，司机小哥很健谈，上车后一路讲起武松，武大郎，潘金莲等历史公案。他们压根儿不是一个朝代的人，也无任何血缘瓜葛。是施耐庵老头儿狗扯羊皮，生生捏造了动人的故事。造出了顶天立地的武二郎，却给真正的武大郎及潘金莲的后人制造了不少麻烦。我说没办法，文学创作是允许张冠李戴，勾拉扒扯的，模特儿不是一个特定的人。不过老百姓只知道舌头上滚故事开心，没几人过问究竟。历史和文学，有时杂交在一起，造下糊涂帐不少。

根据导航规划，我们第一站先去蚩尤陵文化园。

当地司机小哥说，蚩尤陵是新近修建的。以前只是个大土堆墓塚，也没人管。而且人们也不知道这是人祖蚩尤陵。之前传说是埋着一位不明名姓的皇姑。皇帝南巡途中，御林军的马队不幸将当地的一位小姑娘踩踏而死。皇帝仁慈，下旨追封小姑娘为皇姑，厚葬在此处称为皇姑塚。事实上这是当地人编造的谎言。据传说，这是蚩尤部族的后代，为了保护人祖蚩尤陵，永不被伤害而隐名不宣的。后经史料典籍和专家考证，确定是蚩尤的埋葬地。

蚩尤与炎黄二帝一样，同是华夏民族的始祖。几千年来一直被污化。在原始社会向文明的进化中，蚩尤是稍晚于炎黄的九黎山新兴部落，蚩尤号称为战神，发明了冶铜术。在部落向方国进化的战争中，最后与炎黄决战于太行山北的河北涿鹿。蚩尤终不抵炎黄大军的围堵，被杀害后肢解。蚩尤的部下拼死保护着他的首级南逃。直至到阳谷县境内将蚩尤秘密掩埋。可怜人祖身首异处，有部分肢体埋葬在涿鹿等地。蚩尤的残部也藏匿在阳谷一带。后人怕暴露先祖遗体，一代代守口如瓶。

中国北方广大地区，民间有祭祖风俗的几个重要节令。除了清明，中元节，还有农历十月初一送寒衣。

每到冬季来了，寒风凛冽，阳谷县蚩尤的后人们就来到坟前，感念先祖，又可怜蚩尤，头在此处，身体不知零落在何地。只能在冬季的头天十月初一，做些纸衣裳在坟墓前烧掉，祭奠祈福，让天上的先祖保暖过冬，别被冻着。久而久之，当地的老百姓也效仿这份孝举，在冬季来临时给先人送寒衣。年年岁岁的感恩善举，逐渐波及到北方地区，成了隆重的祭祀风俗。

蚩尤陵在阳谷城南的十五里园镇，新修建不久的纪念文化园。占地百亩。一进陵园大门，是座高8米的蚩尤铜质雕像。战神蚩尤头饰牛角，手持大圭（大圭是古代部落首领的象征）。威风八面，豪气冲天。这铜像是阳谷县祥光铜业公司的献祭。蚩尤是冶铜业的祖宗，被保佑和加持自不必说。

人祖的墓塚在陵园后面，墓碑，祭祀香炉，高大的墓堆。可想人祖蚩尤的在天之灵，可以欣慰了。包括在河北涿鹿县的“涿鹿之战"故地，祭祀大殿中，蚩尤与炎黄二帝并列为华夏三人祖，供后人敬仰。

寂静的陵园内，洒家是独有的游客。幽然的氛围更带来悠远的思绪。与先祖神交更是难得的福分。这不是风景胜似风景的文化瞻礼，带来莫名的心灵冲击。

心满意足的离去。这几年去过山西运城盐湖边的蚩尤村，太行山中端的"仇犹"地，河北涿鹿等地寻根蚩尤文化。祭拜人祖蚩尤一直是放在心上的愿望。

从蚩尤陵出来，司机小哥拉我直奔东北向的张秋镇景阳冈。

景阳冈武松打虎，但凡是华夏子民，有文化没文化的老少男女，这段故事都是深入人心的。武松不但是阳谷的，山东的，也是所有国人崇拜的英雄，是世界文学长廊上最鲜活的人物。

张秋镇的景阳冈到了。本就是一块平常的地方，平地上突兀堆起几座不高的土堌堆，一片各种树木与草丛的不大的森林。明明知道没有奇巍的山，没有灵气的水。景阳冈景区内最原始的古迹是明清时建的一座庙。故事的背景是千年之前的北宋。当然吸引力来自文化的软件。我还心知肚明这是文学虚拟的东西，施耐庵人设的舞台，历史上的武松根本就没来过这个地方，景阳冈上武松喝五大碗酒的客栈，然后路过山冈的山神庙，老虎大虫出没的山冈。一概是戏剧中的道具和美工演化。

佇在土冈上一块横着的青石板旁边，立着的石碑写着"武松打虎处"。咱十分崇敬又静肃的表情，向武松致了礼。就在此处，武松与凶猛的老虎搏命厮杀。最后老虎不抵武松双拳，翻了白眼亡命。好汉武松一举威震天下。神都是人造的，武松打虎也做实了。

艺术的魅力足够穿越千年。文学比历史魔幻的力量在于捕捉人心。这就是当今科学解释的量子纠缠的后果。大家都来景阳冈，就是一台戏也要追踪到终了。本没有武松的景阳冈却有了武松的魂。游走在景阳冈幽静的山林中，还可笑的揪心，说不定从侧面冲出一条张着血喷大口斑斓的大虎。

奇妙的文化，连许多圣贤哲人也得着魔。景阳冈山林中一片碑林，是众多声名显赫的文人墨客，包括政坛领袖们到此一游的留言题辞。景阳冈景区面积不大。虽不是假日，但来自四面八方的游人不少。为了逼真和让人展示想象力，园林管理方还饲养了两头威风凛凛的老虎，关在笼子里供人打卡参观。

花费了一个多小时的景阳冈之游，概念上的武松英雄，竟然是眼中看到，钻到心里变的鲜活起来了。真真佩服施耐庵老先生，笔下造神的本事无与伦比。

大概许多过来的男女会有感叹，千里迢迢跋涉过来就看了个平淡，有点后悔了。但不来的更后悔。光用感官出来扫描风景，而不做点儿文化功课的，不是风景无趣，是自己内心的苍白。

景阳冈所在地是阳谷张秋镇。这个普通的镇子并不普通。明清年间，张秋镇是缀在大运河沿线的一颗商货明珠。这里曾经是著名的繁华市集。商贾云集，车船马交驰，人流鼎沸，南来北往的货物琳琅满目。曾经有"南有苏杭，北有临张"的历史描绘。敢与苏州杭州一般艳羡的临张，就是今聊城市管辖的临清市，阳谷县张秋镇。

景阳冈一带本就是历史文化悠久，挖掘的龙山文化遗址可佐证。明清时更是风生水起。张秋镇坐拥京杭大运河与黄河文化枢纽的资源，极度辉煌时有4座城楼，4座水门，还有朝廷及府、州等各级官衙机构设置。镇城内形成"九门九关厢，七十二条街，八十二胡同"的兴盛格局。

如今到了21世纪，张秋镇已留下历史遗风，繁华昨日，而景阳冈武松打虎，却随着互联网信息时代的传播，日久弥新。张秋乃至阳谷县的武松文化，成了一张耀眼的文化名片，吸引了海内外游人络绎不绝。

阳谷的文旅品牌喊出的是"两河文明，英雄阳谷"。即以中华民族的母亲河黄河为拥，历史文化丰富多彩的大运河底蕴，打虎英雄武松的文化魂。对于一个县份就是厚实的文化本钱。

此外，阳谷县寿张镇西纸坊村，相传是西汉张良的故里。当年刘邦与张良在此相遇，彼此欣赏，一见钟情。后张良凭黄石公写的一本《素书》，帮刘邦破秦夺得了天下，建立大汉基业。张良以超人的智慧被后人美誉为谋圣。黄石公与张良在阳谷县西汉庄屺桥下相遇赠《素书》，故事还有鼻子有眼。因张良字"子房"，西纸坊村名是谐音。一是为纪念张良，况且这里的古人多姓张，会造纸术，好多作坊。故名西纸坊。

不过黄石公与张良相遇故事抢注，也能理解了。因他们是大神级的历史巨人。民间有多个版本。江苏徐州下邳说，河北曲阳说，山东平阴说等。其实黄石公的故里是徐州下邳，张良的故里是河南平顶山市郏县。这些文化纠缠，只能留给感兴趣的学者们自己去考证追索了。

反正这一条是板上钉钉的，山东好汉武松，景阳冈打虎英雄出自阳谷县。

看景的男女说，来了有点儿后悔。但没来的更是遗憾。

值得走一趟阳谷县。武二哥欢迎你。