忆秦娥•八一颂（新韵）
词/刘文轩
奎星降，南昌起义枪声响。枪声响，武装唤醒，九州祈望。
燎原星火风雷荡，井冈山上红旗靓。红旗靓，驱倭剿匪，日出东亮。
七绝•如此花和尚（新韵）
诗/刘文轩
向善扬名心龌龊，贪财抱女恶行多。
自从寺庙成商化，哪有真僧救世佛？
七绝•久旱逢甘霖（新韵）
诗/刘文轩
中伏偏遇润荷月，酷暑连天久旱多。
昨夜龙王恩赐雨，合什低首念弥陀。
一位八旬师者的赤子情怀
——读刘文轩老师三诗有感
文/李新会
八十载岁月风霜，磨不去赤子初心；三尺讲台的耕耘过往，沉淀成对家国的深情凝望。读刘文轩先生的三首诗作，仿佛看到一位鬓染秋霜的老教师，正以笔墨为喉，倾诉着对历史的铭记、对时弊的忧思、对民生的关切。字里行间，既有师者的清醒通透，更有国人的拳拳赤诚，让人在平仄韵律中，触摸到一颗滚烫的赤子之心。
《忆秦娥·八一颂》是对历史的深情回望，更是对初心的郑重致敬。“奎星降，南昌起义枪声响”，起笔便将时空拉回那个风雨如晦的年代。一个“降”字，既暗合“奎星主文运、亦喻英雄”的传统文化意象，更将南昌起义比作划破暗夜的星光，点出其开天辟地的意义。“枪声响”的叠用，如重锤敲在历史的鼓面，既是武装反抗的宣言，更是唤醒沉睡九州的号角。先生以“武装唤醒，九州祈望”八字，精准勾勒出人民军队诞生的历史必然。下阕“燎原星火风雷荡，井冈山上红旗靓”，寥寥数字便串联起中国革命的壮阔历程：从星星之火到燎原之势，从南昌城头到井冈之巅，红旗的亮色里，是信仰的光芒，是民族的希望。而“驱倭剿匪，日出东亮”的收束，更是以史诗般的凝练，概括了人民军队从初创到护航新中国诞生的峥嵘岁月。刘老师对革命历史的脉络如此清晰，对人民军队的情感如此炽热，正是因为他亲历过时代的变迁，深知今日的和平来之不易。这份对历史的敬畏，对英雄的尊崇，恰是老一辈知识分子“家国同构”情怀的生动写照。
《七绝·如此花和尚》则显露出先生嫉恶如仇的锋芒，字里行间满是对社会乱象的痛心与鞭挞。“向善扬名心龌龊，贪财抱女恶行多”，两句白描，如手术刀般剖开某些“假僧”的虚伪面具——他们披着“向善”的外衣，行的却是“龌龊”之事，将清净佛门变成逐利场。末句“自从寺庙成商化，哪有真僧救世佛？”的反问，更是振聋发聩。先生一生执教，信奉“学高为师，身正为范”，最见不得以善为名行恶之实。在他看来，寺庙本是精神寄托之地，僧人当是道德楷模，如今却被商业浪潮裹挟，沦为逐利工具，这种对信仰的亵渎，对良知的践踏，怎能不让正直者痛心？这份尖锐的批判，没有丝毫老态龙钟的圆滑，反而透着年轻人般的锐气，正是一位老教师“是非分明”的品格体现——他或许无力改变现实，但笔锋所指，皆是对正义的坚守，对清明的期盼。
《七绝·久旱逢甘霖》又将目光投向寻常民生，字里行间满是对百姓冷暖的体恤。“中伏偏遇润荷月，酷暑连天久旱多”，起笔便点出时令之苦：中伏本是酷暑，却又逢久旱，禾苗枯槁、百姓焦灼的景象如在眼前。先生虽已退休，却始终牵挂着田间地头的收成，惦记着寻常人家的生计，这份“关心民生”的情怀，正是老教师“爱人者，人恒爱之”的职业底色。而“昨夜龙王恩赐雨，合什低首念弥陀”的转折，更是将久旱逢雨的欣喜写得真切动人。没有华丽辞藻，只用一个“合什低首”的朴素动作，便将百姓对甘霖的感恩、对丰收的期盼刻画得淋漓尽致。这既是对自然馈赠的喜悦，更是对民生安康的祝福，字里行间，满是“但愿苍生俱饱暖”的仁者之心。
三首诗作，题材各异，却贯穿着一条鲜明的主线：一位八旬老教师对家国的赤诚，对社会的期冀，对民生的关注。这份情怀，无关年龄，无关身份，只源于一颗从未冷却的赤子之心。如今，时代在变，但先生笔下的这份坚守与热爱，依然是我们应当珍视的精神财富。它提醒我们：无论走多远，都不能忘记来时的路；无论世事如何纷繁，都要守住内心的清明；无论身居何位，都要常怀忧民之心。这，或许就是刘文轩先生的诗作留给我们最珍贵的启示。
祝愿刘老师诗心同鹤寿，佳作伴松年！❤
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