史高座, 1956年生，陕西省武功县人,中学高级语文教师。现为中华诗词学会会员、中国散曲研究会会员、咸阳市散曲研究会会长，白雀奖全国散曲赛事评委，中科院西安光机所老年大学诗词鉴赏班教师。

师道强：浅谈咏史怀古散曲的独特魅力

     ——读史高座先生的咏史怀古作品

   咏史怀古散曲是中国古典诗词的重要组成部分，以历史事件、人物或古迹为题材，多由作者身临旧地、凭吊古迹而生发联想，抒发情怀与抱负。

   古典散曲中，张养浩在前往陕西赈灾途中所作《潼关怀古》等九首怀古散曲堪称经典。他以怀古为引，表达对时局政治的不满与百姓苦难的痛心，是难得的以古讽今之作，其中“兴亡皆是百姓苦”更是咏史绝唱。

   史高座先生对咏史怀古作品情有独钟。其近日出版的《散曲选》收录约800首散曲，其中咏史怀古之作达80余首，占比超十分之一。这些作品依托历史遗迹、故事与人物，凭借作者丰富的历史知识、娴熟的创作技艺与满腔激情，将历史与现实交融，既展现对历史的深刻洞察，又融入鲜明的当代视角。作品语言凝练明快，格律工整，用典自然，于通俗中见深意，在怀古中寄情怀，兼具历史的厚重感与散曲的灵动性，形成“以史为镜、以景寄情、以今观古”的独特风格。以下结合几首例曲，赏析其创作手法与艺术特色。

直抒胸臆

【中吕·山坡羊】山海关

风云无序，马蹄来去，雄关屹立何曾惧。东瀛倭寇自吹嘘，八国联军也长吁。九州生气呈新绿，四海活泼说壮举。关，巧布局；人，乐故居。

   这首作品直抒胸臆，气势雄浑豪迈。首句看似写景，实则“一切景语皆情语”，讴歌山海关历经战火仍屹立不倒的雄姿。继而以“东瀛倭寇自吹嘘，八国联军也长吁”，用讽刺口吻回击侵略者的狂妄。“九州生气呈新绿”一句转折巧妙，由历史伤痛转向今日复兴；“四海活泼说壮举”则尽显豪迈气魄。结句“关，巧布局；人，乐故居”以一组扇面对，既赞叹关隘之险要，又歌颂百姓之安居，将历史沧桑与当代安宁形成巧妙对比，耐人寻味，堪称“豹尾”。

借景抒情

【小石调·青杏儿】站在玉门关前

戈壁展雄风，祁连山一脉相承。湖滩有记谁能忘，云遮雾障，浮尘鼓角，一片哀鸣。【幺篇】张骞持长缨，看何人问那输赢。霍君去病仍豪迈，千军一扫，无出其右，百姓安宁。

    这首作品以苍凉悲壮的笔法，融写景、叙事、抒情于一体。首句“戈壁展雄风，祁连山一脉相承”尽显雄浑气象；“云遮雾障，浮尘鼓角，一片哀鸣”则渲染出边关的苍凉。幺篇转入历史叙事，“张骞持长缨”写其坚毅，“霍君去病仍豪迈”颂其战功，结句“千军一扫，无出其右，百姓安宁”以豪迈笔调借景抒情，凸显英雄精神对后世的深远影响。

对话先贤

【黄钟·红衲袄】走进司马迁祠

抬头望节节高，站顶端听絮叨，看四周山水绕。凡心滚浪涛，绝唱伴离骚。景行抛却风云，你止别说名利，古传今都叫好。

    这首作品以与先贤对话的形式层层展开。首句“抬头望节节高”既写祠庙建筑，又暗寓司马迁精神的崇高；“站顶端听絮叨”直接点出作者与司马迁的跨越时空的精神交流。“凡心滚浪涛，绝唱伴离骚”将《史记》与《离骚》并提，彰显其不朽价值；“景行抛却风云，你止别说名利，古传今都叫好”则点明司马迁超越世俗名利的历史地位。全曲语言简练而意蕴深厚，尽显对史圣的敬仰。

对比反衬

【仙吕·锦橙梅】游开封包公祠

千年事在耳边，铡美案广流传。正襟危坐看前朝，有志人无杂念。驱邪扶正不偏，廉洁奉公争先，留下家训坦然。像高山，后辈们抬头看。

   这首作品颂扬清官文化，写得正气凛然，颇具现实意义。首句“千年事在耳边，铡美案广流传”以经典故事切入，聚焦包公形象，突出其刚正不阿、廉洁奉公的精神，易引发读者共鸣。“正襟危坐看前朝”既写塑像威严，又暗含历史审视之意。后几句“驱邪扶正不偏，廉洁奉公争先，留下训坦然”以叙代议，颂扬包公精神。结句“像高山，后辈们抬头看”以比喻收尾，强调其楷模意义，对当今反腐倡廉亦有警示作用。

古今结合

【中吕·朝天子】武功县怀古

莫夸，莫夸，历史知身价。东西交汇起阿达，郑尚遗址沿河下。莫论黄飞虎的青龙关，莫谈三霄女的封神话，只听两富两美的铿锵步伐。奋发，奋发，看我武功文化。

   作者身为武功县人，以深厚的本土情怀讴歌家乡的历史文化，聚焦现实发展，读来令人振奋。起句“莫夸，莫夸，历史知身价”看似反对虚浮夸耀，实则充满自豪感。东西交汇起阿达，郑尚遗址沿河下”点明武功的地理与历史底蕴。“莫论黄飞虎的青龙关，莫谈三霄女的封神话”则提及武功优美的历史传说与神话故事。随后笔锋一转，歌颂当代“两富两美”的成就。结句“奋发，奋发，看我武功文化”以叠词“奋发”与“看我”的激昂语调收尾，既体现对本土文化的自豪，又展望未来，堪称完美收官。

典故新诠

【双调·折桂令】站在华山棋盘处

登华山面对棋亭，往事回环，看那输赢。一个陈抟，几枚棋子，一个游兵。赢棋者得了峻岭，输模者独点群峰。月落天明，冬去春来，万事均衡。

   此曲化用陈抟老祖弈棋华山的典故，以棋局喻历史兴替。"赢棋者""输模者"的对举，寓意权势更迭的无常。结句"万事均衡"升华出道家阴阳相生的哲理，赋予咏史以超脱的智慧。  

    综上所述，史高座先生的咏史怀古散曲既保留传统散曲的凝练与韵律，又融入现代人的历史观和价值观。其作品或雄浑豪迈，或哲思深邃，或苍凉悲壮，或正义凛然，或饱含本土深情，展现出多样化的艺术风格。在创作中，他善于以景入史、以史喻今，常以简洁语言表达深刻思想，使历史题材焕发新的生命力。这些作品既是历史的回响，更是对当代社会的精神反思，具有很高的文学价值与现实意义。

作者简介

师道强，中国散曲研究会会员，中国传统文化促进会散曲创作室特邀评论员，山西诗词学会唐明诗社顾问兼吕梁分社社长。山西黄河散曲大课堂讲师，孝义散曲社和吕梁散曲社首任社长。著有长篇小说《山水间》《白雪梦》，诗词集《莺啼序》，曲作与曲论《蟾宫曲》等多部著作，计200多万字。作品散见于《中华诗词》《诗刊》《中华散曲》《中国当代散曲》《山西日报》《太原晚报》《吕梁文学》等报刊杂志。散曲作品收入《中国散曲三十年》，散曲论文入选第十七届散曲与相关文体国际学术研讨会《论文集》。诗词获全国百家诗会一等奖、散曲获白雀奖全国原创诗词大赛一等奖，小说获朱自清新文学全国大赛二等奖，散文获庐山杯中国最美游记奖等全国多个文学领域大赛的奖项。